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对于婚姻中的AA制，支持者高喊“亲密有间”，反对者疾呼“有理无情”。事实上，当女性高喊着独立万岁时，它的背后其实是为获取内心的一种安全感。但若忽视情感沟通，AA制会让婚姻分崩离析。
中国的传统教育总是在告诫人们要谦虚、低调。“孔融让梨”、“舍己为人”都是要求先把自己放到最不重要的位置。这样的教育模式下，人是不自信的，自卑感很强，觉得自己没有能力掌控周围的环境，于是在职场或者婚姻中常常会出现焦虑、担忧，感到不安全。
“婚后，夫妻二人各花各的钱，你给我买东西，我得给你钱……”这是近来一部热播剧《AA制生活》所呈现的一种“前卫”的婚姻生活状态，自然也引来了不少人的热议。支持者高喊“亲密有间”，反对者疾呼“有理无情”。AA制究竟能否给婚姻带来安全感？
婚姻就是经济共同体
“AA制真正体现了男女平等。以前都是女的依附男的，在经济上没有自主权，女人有了自己的小金库，花钱就不用再看男人的脸色了，在思想上和行为上都独立了一些。”剧中女主角的台词恐怕也说出了一些当代职业女性的心声。
在华夏心理网资深心理咨询师荀焱看来，AA制的本质是要人们更多地关注自我权益，这本身并没有错。“如果从工作、人际交往上来说，这么做干净利索，但是，婚姻从经济的维度上来讲，就是一个经济共同体。”
做一顿饭要多少钱、洗一件衣服要多少钱、生一个孩子要多少钱，这些付出是无法用金钱衡量的。要不然就会变成剧中男主角讨伐的对象——简直就是一计算器，每天除了算钱没别的。
“家庭跟职场有所不同，职场中，经济基础可以决定上层建筑，但在家庭中，夫妻双方的地位并不完全由经济基础所决定，因为这里涉及两性差异的问题。”荀焱说。
男性自身的气质决定了他们在婚姻的“权力竞争”中更处于优势地位，而这种优势心理其实反而让男性在经济上更加慷慨。因此，传统文化中，男性也不会因为女性在经济上依靠自己，就看低对方。相反，女性为了想要独立提出AA制，男性往往也不会过于计较，但同时，也并不认为AA制就能让女性在婚姻中变得更加强势。
更强调“我们”，而不是“我”
“婚姻的确需要一定的自由度，但更重要的是体现家庭共同体的一面。”荀焱提出，当夫妻二人选择共建家庭，其实也在选择构建一种共同的基础价值观，无论是对金钱还是对生活的态度。
“在婚姻这样一个小环境中，只要双方的价值观一致，即使在极端状态下，这种价值观也许不被外界认可，也无所谓对错。相反，当一方自我界限感很强，提出实行AA制，一方并不认同，却也只能妥协、被动接受时，这种生活方式从一开始就笼罩在矛盾之中，长此以往，是有风险的。”
西方人从小就有很强的独立意识，自我界限感相对比较清晰，因此，在他们的婚姻中具备这种共有的价值观，AA制就可能是常态化的生活方式。而在中国这样一个人情社会，当前恐怕还很难让多数人在这个问题上达成一致。
因此，在中国家庭中，还是更应该强调“我们”，而不是“我”。
渴望经济独立多因安全感缺失
当女性高喊着“独立万岁”时，它的背后其实是为获取内心的一种安全感。
社会竞争感的加剧，家庭变动系数的增大，稳定性减弱，尤其让女性的总体不安全感上升，忧患意识增强。她们意识到，如果不保护好自己，将来一旦出现变故，自己会很受伤。
这就不难理解，在婚姻中，女性提出AA制的做法很大程度上还是出于这种不安全感。而有时候，这样的独立甚至带有某种“被迫”的色彩。
然而，经济的独立真的能弥补女性安全感的缺失吗？
“女性常说，我不在乎他有没有钱，只要他对我好。其实，女性的生理决定了，在婚姻关系中，其安全感的构建其实更多地来源于男性对女性的情感付出。女性在很多时期是无法保护自我的，尤其是怀孕、哺乳这些特殊的时期，需要男性在家庭里面贡献更多一些，更需要获得支持和安全感。”北京昭良心理咨询中心心理咨询师孔令雪说，“甚至有的女性在外界看来特强悍、特独立，事业巨成功，而内心容易焦虑，缺乏安全感。”
而男性从社会角色和生理特征来讲，则更多的是需要认同和成就感，安全感的需求并没有女性大。
“这也意味着，如果男性在情感方面能够满足女性的需求，让她们觉得家庭氛围是安全的，也许女性就不会提出AA制这种相对尖锐的做法去寻求独立了。”孔令雪解释。一个拥抱，一句幽默的语言，可能就会让她们觉得很美。
相反，如果情感沟通不畅，一味地用AA制这种外在手段获取安全感，最终只会导致双方的距离更遥远，构建安全感的基础也就丧失了。
精神独立和自由是任何人无法给予的
然而，渴望男性的情感付出，并不意味着在情感上就要依附于男性，相较于经济独立，女性更需要优先考量的是构建精神自由和精神独立。
有人说，人总是要有个伴的，但精神的独立和自由是任何人永远无法给予的，除了你自己。
因此，在孔令雪看来女性如果想要从根本上构筑自己的安全感，并不是从男朋友或者丈夫身上去获取，而是靠自己去争取的，当然经济是一方面。
荀焱告诉记者，人类安全感的构建涉及心理学更深层次的问题，其与人的成长经历，所受的教育息息相关。
中国的传统教育总是在告诫人们要谦虚、低调。“孔融让梨”、“舍己为人”都是要求先把自己放到最不重要的位置。这样的教育模式下，人是不自信的，自卑感很强，觉得自己没有能力掌控周围的环境，于是在职场或者婚姻中常常会出现焦虑、担忧，感到不安全。
因此，在孩子的成长过程中，在教育层面上，就要培养他们的自我意识，自信心和独立感。尤其是女孩，需要了解该如何看待女性角色，理解女性角色在社会中和在家庭中的取向。社会正是迫切需要构建这样一种大环境，需要一种群体心理和群体价值观的塑造。
中国的传统教育总是在告诫人们要谦虚、低调。“孔融让梨”、“舍己为人”都是要求先把自己放到最不重要的位置。这样的教育模式下，人是不自信的，自卑感很强，觉得自己没有能力掌控周围的环境，于是在职场或者婚姻中常常会出现焦虑、担忧，感到不安全。
“婚后，夫妻二人各花各的钱，你给我买东西，我得给你钱……”这是近来一部热播剧《AA制生活》所呈现的一种“前卫”的婚姻生活状态，自然也引来了不少人的热议。支持者高喊“亲密有间”，反对者疾呼“有理无情”。AA制究竟能否给婚姻带来安全感？
婚姻就是经济共同体
“AA制真正体现了男女平等。以前都是女的依附男的，在经济上没有自主权，女人有了自己的小金库，花钱就不用再看男人的脸色了，在思想上和行为上都独立了一些。”剧中女主角的台词恐怕也说出了一些当代职业女性的心声。
在华夏心理网资深心理咨询师荀焱看来，AA制的本质是要人们更多地关注自我权益，这本身并没有错。“如果从工作、人际交往上来说，这么做干净利索，但是，婚姻从经济的维度上来讲，就是一个经济共同体。”
做一顿饭要多少钱、洗一件衣服要多少钱、生一个孩子要多少钱，这些付出是无法用金钱衡量的。要不然就会变成剧中男主角讨伐的对象——简直就是一计算器，每天除了算钱没别的。
“家庭跟职场有所不同，职场中，经济基础可以决定上层建筑，但在家庭中，夫妻双方的地位并不完全由经济基础所决定，因为这里涉及两性差异的问题。”荀焱说。
男性自身的气质决定了他们在婚姻的“权力竞争”中更处于优势地位，而这种优势心理其实反而让男性在经济上更加慷慨。因此，传统文化中，男性也不会因为女性在经济上依靠自己，就看低对方。相反，女性为了想要独立提出AA制，男性往往也不会过于计较，但同时，也并不认为AA制就能让女性在婚姻中变得更加强势。
更强调“我们”，而不是“我”
“婚姻的确需要一定的自由度，但更重要的是体现家庭共同体的一面。”荀焱提出，当夫妻二人选择共建家庭，其实也在选择构建一种共同的基础价值观，无论是对金钱还是对生活的态度。
“在婚姻这样一个小环境中，只要双方的价值观一致，即使在极端状态下，这种价值观也许不被外界认可，也无所谓对错。相反，当一方自我界限感很强，提出实行AA制，一方并不认同，却也只能妥协、被动接受时，这种生活方式从一开始就笼罩在矛盾之中，长此以往，是有风险的。”
西方人从小就有很强的独立意识，自我界限感相对比较清晰，因此，在他们的婚姻中具备这种共有的价值观，AA制就可能是常态化的生活方式。而在中国这样一个人情社会，当前恐怕还很难让多数人在这个问题上达成一致。
因此，在中国家庭中，还是更应该强调“我们”，而不是“我”。
渴望经济独立多因安全感缺失
当女性高喊着“独立万岁”时，它的背后其实是为获取内心的一种安全感。
社会竞争感的加剧，家庭变动系数的增大，稳定性减弱，尤其让女性的总体不安全感上升，忧患意识增强。她们意识到，如果不保护好自己，将来一旦出现变故，自己会很受伤。
这就不难理解，在婚姻中，女性提出AA制的做法很大程度上还是出于这种不安全感。而有时候，这样的独立甚至带有某种“被迫”的色彩。
然而，经济的独立真的能弥补女性安全感的缺失吗？
“女性常说，我不在乎他有没有钱，只要他对我好。其实，女性的生理决定了，在婚姻关系中，其安全感的构建其实更多地来源于男性对女性的情感付出。女性在很多时期是无法保护自我的，尤其是怀孕、哺乳这些特殊的时期，需要男性在家庭里面贡献更多一些，更需要获得支持和安全感。”北京昭良心理咨询中心心理咨询师孔令雪说，“甚至有的女性在外界看来特强悍、特独立，事业巨成功，而内心容易焦虑，缺乏安全感。”
而男性从社会角色和生理特征来讲，则更多的是需要认同和成就感，安全感的需求并没有女性大。
“这也意味着，如果男性在情感方面能够满足女性的需求，让她们觉得家庭氛围是安全的，也许女性就不会提出AA制这种相对尖锐的做法去寻求独立了。”孔令雪解释。一个拥抱，一句幽默的语言，可能就会让她们觉得很美。
相反，如果情感沟通不畅，一味地用AA制这种外在手段获取安全感，最终只会导致双方的距离更遥远，构建安全感的基础也就丧失了。
精神独立和自由是任何人无法给予的
然而，渴望男性的情感付出，并不意味着在情感上就要依附于男性，相较于经济独立，女性更需要优先考量的是构建精神自由和精神独立。
有人说，人总是要有个伴的，但精神的独立和自由是任何人永远无法给予的，除了你自己。
因此，在孔令雪看来女性如果想要从根本上构筑自己的安全感，并不是从男朋友或者丈夫身上去获取，而是靠自己去争取的，当然经济是一方面。
荀焱告诉记者，人类安全感的构建涉及心理学更深层次的问题，其与人的成长经历，所受的教育息息相关。
中国的传统教育总是在告诫人们要谦虚、低调。“孔融让梨”、“舍己为人”都是要求先把自己放到最不重要的位置。这样的教育模式下，人是不自信的，自卑感很强，觉得自己没有能力掌控周围的环境，于是在职场或者婚姻中常常会出现焦虑、担忧，感到不安全。
因此，在孩子的成长过程中，在教育层面上，就要培养他们的自我意识，自信心和独立感。尤其是女孩，需要了解该如何看待女性角色，理解女性角色在社会中和在家庭中的取向。社会正是迫切需要构建这样一种大环境，需要一种群体心理和群体价值观的塑造。