清代宫廷西洋画家与中国洋风艺术

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新体画的开创者:郎世宁、艾启蒙rn1715年,意大利传教士朱塞佩·伽斯底里奥内不远万里来到大清,没过多久,就受到了康熙皇帝的召见.然而召见并不意味着他的传教能够顺利进行,相反,康熙认为西方教义违反了中国的正统思想,但教士们身上的科学和艺术才能可以留有大用.因此,康熙帝赐给了这位传教士第二职业——宫廷画师.他也给自己起了个中国名字:郎世宁.rn这是他人生经历的一点转折,也是他艺术生涯的一个重要改变.
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龙首纹玉敷面rn春秋rn上:长5.2、宽3.7厘米下:长4.8、宽3.4厘米rn江苏省扬州市邗江甘泉“妾莫书”西汉墓1977年出土rn扬州博物馆藏rn每个地区的差异性,形成丰富的龙纹图案组合.rn图57的玉覆面,在江苏省扬州市邗江甘泉“妾莫书”西汉墓出土,现藏扬州博物馆.浅褐色玉质,质地细涸.从不规则的器形和不完整的图案看,明显是一件改制器,原应为春秋时期的一对玉琥.一面饰纹,另一面无纹.或许在佩戴过程中破损了,然后把它直接改制成叶片状的两件,在古代帝王的葬制中作为玉覆面来使用,覆盖在眼睛部位.
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印者,信也.皇帝行使至高无上的皇权,发布文书时,需要钤印以示真实可信.印章使用历史十分悠久,《南村辍耕录》扼要回顾了早期印章制度沿革.rn《周礼》玺节,郑氏注云:“玺节者,今之印章也.”许慎《说文》云:“印,执政所持信也.”徐锴日:“从爪,手爪以持信也.”卫宏日:“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,惟其所好.然则秦以来,天子独以印称,玺又独以玉,群臣莫敢用也.七雄之时,臣下玺始称日印”.汉制:“诸侯王金玺.玺之言信也.古者印、玺通名.”(1)北宋初,玺印皆称为印,雍熙三年(986),改印为宝,并销毁旧日印.
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《梦境图》是清代王鉴的绘画作品,纸本材质,纵91.8cm,横49.5cm,属于墨笔画,现藏于北京故宫博物院.rn《梦境图》整体呈现出“鸟瞰”的效果,好山好水,一览无余(图1).远处山峦未因距离远而过分虚化,近处景物则更是清楚分明.画面展开,首先见到的,便是延绵群峰构成的S形山脉.山脉蜿蜒如龙,颇有几分磅礴的气势.中部一道水,由左向右,水面渐趋开阔.水波荡漾,又增添了几分柔情.墨色较重、刻画细致的群山,配着墨色淡雅、笔画飘逸的水痕,疏密有致、浓淡得宜,远处山峦的高远、右侧开阔水面的平远以及整幅画面的深远感,
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