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就行当言，“生、旦、净、末、丑’的表演，为中华戏曲舞台装点出气象万千。诸角排列中，“丑”虽居末位以“小”见称(小丑)，其在梨园中却由来古老，地位不低，作用甚大。从性别文化学视角研究戏曲艺术，对于这“生”、“旦”之外的“丑”，是万万不可小视的；尤其是对其表演程式中所包含的性别文化意指，有必要从内在层面加以认识。下面，不妨从地方戏中拈取一例说起。