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“您贵姓？”是中国很常见的问候语。姓氏在中国文化中起着不可替代的作用，也有着独特的魅力。历史上，姓氏大家族成员众多。据调查统计，目前中国2万姓氏已经消失，仅余4100个常见姓。那么，这些姓氏又有着怎样的历史？
据山西省社会科学院谱谍学研究学会李吉先生的说法，修姓来源有两支：
一支为满清入关后，原满族“休佳氏”改为汉姓“修”。
二支为出自古代少昊氏。关于少昊氏，《史记》上记载“黄帝生玄嚣；玄嚣生颛顼（即高阳氏）与蟜极；蟜极生帝喾（即高辛氏）与脩、熙；帝喾生少昊”。可见少昊氏为黄帝第五代孙。修氏或出于少昊氏的叔辈——《左传》：“少昊氏有四叔：曰重、曰该、曰修、曰熙，修及熙为玄冥……”；或出于少昊氏的子辈——《古今姓氏书辩证》：“修氏，《英贤传》曰：‘出自少昊氏子修，为帝喾玄冥师（玄冥是古代人对雨神、水神的称呼。玄冥师即为管水利与气候的官员），掌水官，其后氏为焉’。”
此外，修姓还可能源自封地。根据《史记》的说法，秦国分封的各国中有一封国以国为氏族，曰‘修鱼氏’，也是现在修姓的祖先。
修姓的分布以江西、山东和安徽为主，其中在江西临川形成了郡望。
江西庐陵及临川修姓：临川即今天江西的抚州市，庐陵即今天的江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。庐陵修姓历史悠久，该地区修姓，一世祖先名叫修琛，三世修羊公（汉朝景帝时人）传至七世为修炳（汉屯骑校尉）《历史名人辞典》上有修炳。又传至31世有名叫修彝（字叙伦）的人，在宋朝时南渡任福建南平府通判，后来避乱就长居于此。南平府即今天之福建南平市。又传至37世有叫修邦杰的，世居江西庐陵，元朝元贞元年（公元1295年）去福建长汀任教授，居清泰里和田村落户于此。
江西临川修氏以汉朝的修炳为鼻祖，那么临川修姓也是来自江西庐陵修氏了。
山东修姓：胶东修姓有海阳市之东村；莱阳市的上蒲格庄、止凤村；龙口市的修家村（即历史上的黄县东营村）；莱州市的柞村、林疃河村、梁郭镇的修家沟；青岛市的即墨、诸城；此外单县、临沂、枣庄、莱芜等地均有修姓居住。单县包村修姓说，于明初来自浙江鄞县，朱元璋封战死诸将后人，修姓因此而落户于济宁，其后人迁单县。东北的修姓便大多是清末由山东胶东迁徙而来。
安徽毫州地区修姓：距毫州四十华里的三官、油河、古城等地区以修姓冠名的村庄有修小庄、修楼、修老家、修常庄、修板桥、修竹园等。修姓人士约有四五千人。此地的修姓人士据他们说是古时由山东曲阜迁来的。另外安徽蚌埠市郊也有修姓村莊。
据山西省社会科学院谱谍学研究学会李吉先生的说法，修姓来源有两支：
一支为满清入关后，原满族“休佳氏”改为汉姓“修”。
二支为出自古代少昊氏。关于少昊氏，《史记》上记载“黄帝生玄嚣；玄嚣生颛顼（即高阳氏）与蟜极；蟜极生帝喾（即高辛氏）与脩、熙；帝喾生少昊”。可见少昊氏为黄帝第五代孙。修氏或出于少昊氏的叔辈——《左传》：“少昊氏有四叔：曰重、曰该、曰修、曰熙，修及熙为玄冥……”；或出于少昊氏的子辈——《古今姓氏书辩证》：“修氏，《英贤传》曰：‘出自少昊氏子修，为帝喾玄冥师（玄冥是古代人对雨神、水神的称呼。玄冥师即为管水利与气候的官员），掌水官，其后氏为焉’。”
此外，修姓还可能源自封地。根据《史记》的说法，秦国分封的各国中有一封国以国为氏族，曰‘修鱼氏’，也是现在修姓的祖先。
修姓的分布以江西、山东和安徽为主，其中在江西临川形成了郡望。
江西庐陵及临川修姓：临川即今天江西的抚州市，庐陵即今天的江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。庐陵修姓历史悠久，该地区修姓，一世祖先名叫修琛，三世修羊公（汉朝景帝时人）传至七世为修炳（汉屯骑校尉）《历史名人辞典》上有修炳。又传至31世有名叫修彝（字叙伦）的人，在宋朝时南渡任福建南平府通判，后来避乱就长居于此。南平府即今天之福建南平市。又传至37世有叫修邦杰的，世居江西庐陵，元朝元贞元年（公元1295年）去福建长汀任教授，居清泰里和田村落户于此。
江西临川修氏以汉朝的修炳为鼻祖，那么临川修姓也是来自江西庐陵修氏了。
山东修姓：胶东修姓有海阳市之东村；莱阳市的上蒲格庄、止凤村；龙口市的修家村（即历史上的黄县东营村）；莱州市的柞村、林疃河村、梁郭镇的修家沟；青岛市的即墨、诸城；此外单县、临沂、枣庄、莱芜等地均有修姓居住。单县包村修姓说，于明初来自浙江鄞县，朱元璋封战死诸将后人，修姓因此而落户于济宁，其后人迁单县。东北的修姓便大多是清末由山东胶东迁徙而来。
安徽毫州地区修姓：距毫州四十华里的三官、油河、古城等地区以修姓冠名的村庄有修小庄、修楼、修老家、修常庄、修板桥、修竹园等。修姓人士约有四五千人。此地的修姓人士据他们说是古时由山东曲阜迁来的。另外安徽蚌埠市郊也有修姓村莊。