【摘 要】
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本文所谓“民本国画”,源于黄宾虹于1948年在上海书画界茶话会上的讲话中提到的“国画之民学”,后者意指不趋附于官本位的审美意识,体现了与传统文人画尊重性灵的观念之间具
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本文所谓“民本国画”,源于黄宾虹于1948年在上海书画界茶话会上的讲话中提到的“国画之民学”,后者意指不趋附于官本位的审美意识,体现了与传统文人画尊重性灵的观念之间具有内在关联性的民本意识的画学思想.这一逻辑的结论即“民学的国画”,其实践的结果即“民本的国画”.与之相对应的是,依靠强力体制来行使权利侵占而总是自我标榜正宗的“国画的官学”和“官本的国画”,因此它也曾经占据了某些历史阶段中显要的文化地位.不必否认,官民两途如道之阴阳,顺则相辅相成,逆则相反相成,从中可见中国社会之状况,同样可见中国画道之兴衰.“国画官学”和“官本国画”对中国画的历史也曾经发生过重要的推动作用,但是随着中国社会迈入现代化的艰难进程启动以来,越来越显示出“国画民学”所具备的现代性理念,越来越表明了“民本国画”才是中国画历史上的伟大传统.
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