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摘 要 紫砂壶是自古文人品茗及赏玩之物，象征着古朴雅趣、淡泊平和的精神境界，为文人所追求。用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚。紫砂壶的泥料、造型、气韵、工艺都很讲究，而紫砂壶的寓意更是历代文人鉴赏紫砂壶时不可缺少的部分。
关键词 如意合欢壶；紫砂；寓意
历代紫砂壶在造型上注重象征性，不但“肖形状物”，更重“寄情寓意”，例如以松为创作题材，主要表达松的高洁、坚毅和苍劲的性格；以竹为题材，着重表现竹不屈不挠、坚韧挺拔、高风亮节的君子风范。历史上传统的“报春壶”、“寿桃壶”、“仿古如意壶”等壶型，都是仿真器中的代表作，同时蕴含着独特的寓意。现以“如意合欢壶” （见图1）为例，探寻紫砂壶含有的寓意。
1 “如意合欢壶”的造型
“如意合欢壶”胎体坚致、质地细腻，表面手感特殊，颜色纯正明快。整体造型端庄，古朴大方，线条圆融流畅。壶型如两上下扣合之碗，天地相合，故名“合欢壶”；壶身的中间饰以腰线，在视觉上韵味不俗，整体层次感十分强烈，故称“玉带”；一弯嘴相接精湛，嘴头圆润下压，出水爽利；耳形端把，称手处有如意雕饰；截盖与壶身一体，构成完整的形态，使人感受到一种流畅的气韵，严丝合缝，而这正是泡茶所需。 “如意合欢壶”以文人的审美为标准，把如意的飘逸、金石的质朴有机地融入了紫砂壶艺中，造型简洁、古朴风雅，一扫繁琐，不落窠臼，使紫砂壶艺柳暗花明、融乐欢喜。
2 “如意合欢壶”的由来
“如意合欢壶”的造型取自清代嘉庆年间陈曼生所爱的“合欢壶”，释“合欢”之义。“合欢壶”是陈曼生在溧阳为官时创造的壶型，陈曼生上任伊始，便接到运送贡茶“白芽”上京之重任。曼生召集故友亲朋，全力以赴，因白芽乃是每年皇家钦点的名贵贡茶，须在清明之前作为十纲贡品茶中第一纲运至京城。他不敢怠慢，征集、挑选、包装，命人昼夜兼程，送往京城，如期而至，龙颜大悦。消息传来，曼生及其幕僚好友皆欣喜，于是设宴以贺。席间，曼生一时兴起，挥毫泼墨，写下“八饼头纲，为鸾为凤，得雌者昌”之墨宝。好友郭通提议，何不造壶以载此喜，曼生喜不自禁。席间鼓乐喧天，乐手执大镲卖力敲击，声音洪亮悦耳，曼生乃性情中人，下席亲自手持大镲用力合敲，欢喜之情溢于言表。大镲凹凸有致，合则响，合而美。曼生有感于大镲分分合合，奏响人间欢乐，遂以合镲为样，合欢为名，设计出“合欢壶”，以朱泥造之，通体大红，富含吉祥与幸福之意。此壶极富天趣，取皆大欢喜之意，适用于节庆、祝福聚会之场合以添乐趣。 “如意合欢壶”典美精工，余味无穷。拥此壶而品茗，必逢喜悦之事。捧壶把玩，有如重回当年陈公呼朋唤友鼓乐喧天之场景，喜不自禁。
3 “如意合欢壶”的吉祥寓意
“如意合欢壶”以“合欢”为壶型，以如意装饰，蕴含吉祥的寓意。“合欢”壶型蕴含喜庆与吉祥，而如意装饰俨然是一种吉祥、财富与权势的象征。纵观历史，凡国力昌盛、经济发达之时，也是如意这种高档工艺礼品的鼎盛之时。自晚清至民国，国不昌、民不富，如意与其他传统工艺品命运相似，逐渐衰落。此款“如意合欢壶”的如意装饰部分虽小，但它所折射出的人文历史和传统文化却极为深远。
4 结 语
自古以来，茶具始终是茶文化的核心之一。茶具无时无刻不围绕着茶事，茶事呼唤着茶具创作，茶具围绕茶事演化，这是茶事与茶具发展的辨证史观。时至今日，紫砂茶壶已经升华为文人的雅玩，集诸多中华传统文化元素于一体，是当代紫砂得以绽放光芒的重要原因。
参 考 文 献
[1]史伟如.谈紫砂壶四大造型规律及代表作[J].江苏陶瓷.2008（03）：38-39
[2]刘晓惠.论紫砂花塑器艺术[J].陶瓷科学与艺术.2012（08）：84
关键词 如意合欢壶；紫砂；寓意
历代紫砂壶在造型上注重象征性，不但“肖形状物”，更重“寄情寓意”，例如以松为创作题材，主要表达松的高洁、坚毅和苍劲的性格；以竹为题材，着重表现竹不屈不挠、坚韧挺拔、高风亮节的君子风范。历史上传统的“报春壶”、“寿桃壶”、“仿古如意壶”等壶型，都是仿真器中的代表作，同时蕴含着独特的寓意。现以“如意合欢壶” （见图1）为例，探寻紫砂壶含有的寓意。
1 “如意合欢壶”的造型
“如意合欢壶”胎体坚致、质地细腻，表面手感特殊，颜色纯正明快。整体造型端庄，古朴大方，线条圆融流畅。壶型如两上下扣合之碗，天地相合，故名“合欢壶”；壶身的中间饰以腰线，在视觉上韵味不俗，整体层次感十分强烈，故称“玉带”；一弯嘴相接精湛，嘴头圆润下压，出水爽利；耳形端把，称手处有如意雕饰；截盖与壶身一体，构成完整的形态，使人感受到一种流畅的气韵，严丝合缝，而这正是泡茶所需。 “如意合欢壶”以文人的审美为标准，把如意的飘逸、金石的质朴有机地融入了紫砂壶艺中，造型简洁、古朴风雅，一扫繁琐，不落窠臼，使紫砂壶艺柳暗花明、融乐欢喜。
2 “如意合欢壶”的由来
“如意合欢壶”的造型取自清代嘉庆年间陈曼生所爱的“合欢壶”，释“合欢”之义。“合欢壶”是陈曼生在溧阳为官时创造的壶型，陈曼生上任伊始，便接到运送贡茶“白芽”上京之重任。曼生召集故友亲朋，全力以赴，因白芽乃是每年皇家钦点的名贵贡茶，须在清明之前作为十纲贡品茶中第一纲运至京城。他不敢怠慢，征集、挑选、包装，命人昼夜兼程，送往京城，如期而至，龙颜大悦。消息传来，曼生及其幕僚好友皆欣喜，于是设宴以贺。席间，曼生一时兴起，挥毫泼墨，写下“八饼头纲，为鸾为凤，得雌者昌”之墨宝。好友郭通提议，何不造壶以载此喜，曼生喜不自禁。席间鼓乐喧天，乐手执大镲卖力敲击，声音洪亮悦耳，曼生乃性情中人，下席亲自手持大镲用力合敲，欢喜之情溢于言表。大镲凹凸有致，合则响，合而美。曼生有感于大镲分分合合，奏响人间欢乐，遂以合镲为样，合欢为名，设计出“合欢壶”，以朱泥造之，通体大红，富含吉祥与幸福之意。此壶极富天趣，取皆大欢喜之意，适用于节庆、祝福聚会之场合以添乐趣。 “如意合欢壶”典美精工，余味无穷。拥此壶而品茗，必逢喜悦之事。捧壶把玩，有如重回当年陈公呼朋唤友鼓乐喧天之场景，喜不自禁。
3 “如意合欢壶”的吉祥寓意
“如意合欢壶”以“合欢”为壶型，以如意装饰，蕴含吉祥的寓意。“合欢”壶型蕴含喜庆与吉祥，而如意装饰俨然是一种吉祥、财富与权势的象征。纵观历史，凡国力昌盛、经济发达之时，也是如意这种高档工艺礼品的鼎盛之时。自晚清至民国，国不昌、民不富，如意与其他传统工艺品命运相似，逐渐衰落。此款“如意合欢壶”的如意装饰部分虽小，但它所折射出的人文历史和传统文化却极为深远。
4 结 语
自古以来，茶具始终是茶文化的核心之一。茶具无时无刻不围绕着茶事，茶事呼唤着茶具创作，茶具围绕茶事演化，这是茶事与茶具发展的辨证史观。时至今日，紫砂茶壶已经升华为文人的雅玩，集诸多中华传统文化元素于一体，是当代紫砂得以绽放光芒的重要原因。
参 考 文 献
[1]史伟如.谈紫砂壶四大造型规律及代表作[J].江苏陶瓷.2008（03）：38-39
[2]刘晓惠.论紫砂花塑器艺术[J].陶瓷科学与艺术.2012（08）：84