【摘 要】
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回顾了20世纪晚期人类学领域有关亲属研究的进展,特别注意到20世纪70年代以来理论的发展和方法论与研究目的的转变。突出了马克思主义、女性主义和历史学的研究方法,强调亲属研究的回归和对同性恋亲属关系的各个方面及新生育技术所导致的问题的研究。当代亲属研究倾向于以历史为基础,集中在对性别、权力和差异的日常体验、理解和表述上,并着重分析矛盾、对立和模棱两可的主题。
【机 构】
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美国纽约州汉密尔顿市科尔盖特大学社会学与人类学系中山大学社会学与人类学学院人类学系,广东广州510275中山大学人类学系,广东广州510275昆明理工大学英语系,云南昆明650093
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回顾了20世纪晚期人类学领域有关亲属研究的进展,特别注意到20世纪70年代以来理论的发展和方法论与研究目的的转变。突出了马克思主义、女性主义和历史学的研究方法,强调亲属研究的回归和对同性恋亲属关系的各个方面及新生育技术所导致的问题的研究。当代亲属研究倾向于以历史为基础,集中在对性别、权力和差异的日常体验、理解和表述上,并着重分析矛盾、对立和模棱两可的主题。
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硕果累累，不骄不躁校园里，有这样一群人，他们皮肤黝黑，着装性情，脚及拖鞋，身体健壮，人手一块划桨，骑车如风般掠过，姿态潇洒随性。邕江上，有这样一群人，紧握划桨，奋力划行，节奏紧凑，动作整齐，一时水花四溅，逆水龙舟远去，只留下尾后一层层涟漪。赛场中，有这样一群人，面容青涩，眼神坚定，用不竭的活力屡屡创造出令人刮目相看的成绩，
新加坡的公民道德建设受到世界舆论界的关注。在美国学者K．E．柯德尔的眼中，新加坡的国家政策完全是儒家式的，盛行道德训诫，或许中国之外，比其他任何亚洲国家更彻底。新加坡在一个多元种族中建立五大共同价值观，得到国内所有宗教和种族社群的认同，确保多元种族社会享有和平，是西方社会所不及的。
当前大学教师的人格教育作用正在经受着各种挑战而日见减弱,大学教师“人格教育者”形象有待重塑。而重塑的办法,一方面有待于高等教育改革的进一步开展与深化,另一方面也需要人们充分挖掘现有体制下发挥教师人格教育作用的各种有效途径和方法。
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