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曾经有人问我，为什么你总是一个人呢？我反问：为什么我不能是一个人呢？我有一个很特别的爱好，喜欢站在人群中，却一个人行走在其中，像一个独行侠一样，在熙熙攘攘的人群中享受独自的静谧。
不知什么时候开始，我这个“游云野鹤”终于可以敏锐地捕捉空气中不一样的气息，我开始听到那耳后的切切喳喳，我知道那些声音所讨论的主角是我，但我很奇怪他们为什么不敢当面向我提出，从那些“悄悄话”里我看到了一个不一样的我，一个自高自大、“目中无人”的我，而有时我甚至相信，那个“我”就是我——一个古怪的、不合群的“我”。
然而，有一天当我又一头扎进那些古诗文中，一句早已被我背的滚瓜烂熟的古语“电光火石间”给了我启迪，即“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”我突然间想笑了，原来在千年以前老庄也必是经历了一番“人闲嘴杂”，才会将这句话留于我们这些只知道死记硬背的子孙。想想也是，回头去望那上下五千年，再看这如今现代化的大社会，人世间的千姿百态又有谁会去说：“唉，看那是新事！”没有人回去这么说，我们五千年的人世百态，早已将人世间的那些事儿演尽了，哪朝哪代哪人的背后没有那三三两两的评论，背后说完当面讲，人家不照样该干啥干啥，丝毫不受影响吗？拿陆游来说，臣子们在身后议论完，皇帝都指着他鼻子说：“你给我老实点儿！”陆游不也还在想尽法儿的抗金救国吗？而当年司马迁也在那时的洋流之中看透了人心，摸清了人情，知道了人们从来都是好“八卦”的角儿，所以才会默默忍受那尖刻的言论，毅然决然地去完成自己本该就要去做的事。泰戈尔就曾说过：“没有人能真正的了解我，因为我自己都不了解我自己，别人怎么能说了解我呢？”没错，这个世界本来就是纷纷扰扰的，我们每天都在接受成千上万条言论，而在這其中又有哪些才是我们真正需要的呢？我们又该如何去梳理这些庞大的信息流呢？这或许就需要我们去认真的判断了。
做心灵的“独行侠”吧，我的意思并不是去做像陶渊明那样采菊东篱下的消极避世，而是让心灵从那纷纷乱世中抽离出来，在不被丝竹乱耳的心境之下，去欣赏、去游玩这个可爱的世界，我们注定在这钢筋水泥中，做那个人的“独行侠”，做那个最懂自己的人。而我们本身，就应该去明白，什么才是我们真正想要的，然后勇敢地去追求、去奋斗。这样，就不会迷失在这个“乱花迷人眼”的世界吧！
指导老师：王雪峰
不知什么时候开始，我这个“游云野鹤”终于可以敏锐地捕捉空气中不一样的气息，我开始听到那耳后的切切喳喳，我知道那些声音所讨论的主角是我，但我很奇怪他们为什么不敢当面向我提出，从那些“悄悄话”里我看到了一个不一样的我，一个自高自大、“目中无人”的我，而有时我甚至相信，那个“我”就是我——一个古怪的、不合群的“我”。
然而，有一天当我又一头扎进那些古诗文中，一句早已被我背的滚瓜烂熟的古语“电光火石间”给了我启迪，即“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”我突然间想笑了，原来在千年以前老庄也必是经历了一番“人闲嘴杂”，才会将这句话留于我们这些只知道死记硬背的子孙。想想也是，回头去望那上下五千年，再看这如今现代化的大社会，人世间的千姿百态又有谁会去说：“唉，看那是新事！”没有人回去这么说，我们五千年的人世百态，早已将人世间的那些事儿演尽了，哪朝哪代哪人的背后没有那三三两两的评论，背后说完当面讲，人家不照样该干啥干啥，丝毫不受影响吗？拿陆游来说，臣子们在身后议论完，皇帝都指着他鼻子说：“你给我老实点儿！”陆游不也还在想尽法儿的抗金救国吗？而当年司马迁也在那时的洋流之中看透了人心，摸清了人情，知道了人们从来都是好“八卦”的角儿，所以才会默默忍受那尖刻的言论，毅然决然地去完成自己本该就要去做的事。泰戈尔就曾说过：“没有人能真正的了解我，因为我自己都不了解我自己，别人怎么能说了解我呢？”没错，这个世界本来就是纷纷扰扰的，我们每天都在接受成千上万条言论，而在這其中又有哪些才是我们真正需要的呢？我们又该如何去梳理这些庞大的信息流呢？这或许就需要我们去认真的判断了。
做心灵的“独行侠”吧，我的意思并不是去做像陶渊明那样采菊东篱下的消极避世，而是让心灵从那纷纷乱世中抽离出来，在不被丝竹乱耳的心境之下，去欣赏、去游玩这个可爱的世界，我们注定在这钢筋水泥中，做那个人的“独行侠”，做那个最懂自己的人。而我们本身，就应该去明白，什么才是我们真正想要的，然后勇敢地去追求、去奋斗。这样，就不会迷失在这个“乱花迷人眼”的世界吧！
指导老师：王雪峰