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在《剥开教育的责任》这本书里有一篇文章的题目为《“慢”适合“困难生”》，文章中写到：慢的教育，最适合“学习困难者”。我们可以试著去牵着他们，顺应他们的速度，调整我们的步伐，找到彼此间最默契的节奏。慢并不可怕，可怕的是对慢的埋怨或放弃。无论是骏马还是蜗牛，只要方向一致，都会到达同一个目标。文章中对“学习困难者”的定义为：一些接受知识的能力比较弱，反应较慢，学习态度不端正的学生，在学习过程中跟不上正常的学习节奏，由此恶性循环，一弱再弱。所谓的“慢”指的是教师的心态，不要焦躁，不要埋怨，不要放弃。这篇文章用童话故事、教育案例、名人名言，多角度的表述了“慢”适合“困难生”这样一个理念，读完之后能有调整心态的作用，但究竟该怎么办，没有什么表述，这就不太完美。
所以我就推荐一位专门研究慢教育的人，他叫张文质，他的身份是诗人，同时是位教育学者。1993年，他受《教育评论》委托，采访了著名哲学家黄克剑先生。黄克剑先生在对话中提出了教育的三个价值向度：授受知识、开启智慧、点化或润泽生命。从此，他就开始研究教育的问题。2001年，一项命名为“生命化教育”的课题实验正式开始，从此他成了生命化教育的倡导者。2007至2008年，他出版了一本名为《慢教育》的书，当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出质疑，因为今天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是他认为：好的教育肯定是慢的，这里的慢指的就是用人性的方式，针对不同的、具体的人，有足够的细致、耐心与充分的教育意识。
他对慢教育的定义是这样的：教育是一个慢活、细活，是生命潜移默化的过程，所谓润物细无声，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要深耕细作式的关注与规范。关键词有：“等待、耐心、从容、宽容、期待、悠闲、优雅、细节”， 这些都是教师在从事教育的过程中所要培养的姿态和心态。
他所提的慢教育不是针对哪一个学生层面，而是接受教育的所有的人。我也看了张文质的教学实录、教学视频，在教学中他能传授知识，更能超越知识，激发创造，健全人格，并充满民主精神、人文情怀。
当然，他也明确指出慢教育不仅仅是在课堂上，是整个教育的过程中。就是以智慧主导下的耐心和爱心让学生接受更好的教育，就是帮助每一个人获得成熟和自由，使生命绽于爱与善良之中。
教育给予学生最重要的东西，确实不是知识，而是对知识的热情、对自我成长的信心、对生命的珍视，以及更乐观的生活态度。
所以我就推荐一位专门研究慢教育的人，他叫张文质，他的身份是诗人，同时是位教育学者。1993年，他受《教育评论》委托，采访了著名哲学家黄克剑先生。黄克剑先生在对话中提出了教育的三个价值向度：授受知识、开启智慧、点化或润泽生命。从此，他就开始研究教育的问题。2001年，一项命名为“生命化教育”的课题实验正式开始，从此他成了生命化教育的倡导者。2007至2008年，他出版了一本名为《慢教育》的书，当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出质疑，因为今天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是他认为：好的教育肯定是慢的，这里的慢指的就是用人性的方式，针对不同的、具体的人，有足够的细致、耐心与充分的教育意识。
他对慢教育的定义是这样的：教育是一个慢活、细活，是生命潜移默化的过程，所谓润物细无声，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要深耕细作式的关注与规范。关键词有：“等待、耐心、从容、宽容、期待、悠闲、优雅、细节”， 这些都是教师在从事教育的过程中所要培养的姿态和心态。
他所提的慢教育不是针对哪一个学生层面，而是接受教育的所有的人。我也看了张文质的教学实录、教学视频，在教学中他能传授知识，更能超越知识，激发创造，健全人格，并充满民主精神、人文情怀。
当然，他也明确指出慢教育不仅仅是在课堂上，是整个教育的过程中。就是以智慧主导下的耐心和爱心让学生接受更好的教育，就是帮助每一个人获得成熟和自由，使生命绽于爱与善良之中。
教育给予学生最重要的东西，确实不是知识，而是对知识的热情、对自我成长的信心、对生命的珍视，以及更乐观的生活态度。