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很多人都已经知道，观复一词出自老子：致虚，极也；守静，督也。万物并作，吾以观其复也。大致是观察、认识事物本来面目的意思。这是“观复博物馆”名字的由来，或许正是马先生最本真的收藏观吧。
只要说到收藏，不论是哪方面的爱好者，都应该知道北京有个叫马未都的收藏大家。前不久在央视十套《百家讲坛》栏目，“马未都说收藏”一个系列接着一个系列地播出，给全国人民普及着有关家具、瓷器、玉器等方面的收藏知识。
马扎旁边陈列的是花梨木架子床。花梨木最受历代文人的喜爱，它做出来的家具雕花并不繁琐，没有紫檀的厚重与霸气，却简单含蓄，不张扬，非常具有文人追求的品性。这里陈列的床不多，非常遗憾的是没有看到马先生曾在讲座中提到的拔步床。马先生特别提到《金瓶梅》中，李瓶儿就有一张南京造的拔步床，在西门庆的众妻妾中，应该算嫁妆最丰厚的。按照马先生的说法，拔步床在当时人们的心中地位，相当于现在的奔驰宝马的分量。
在卧室的展厅里，还并列着一对巨大的顶箱柜，这要放在多大多高的房子里才能显得不压抑不拥挤啊。这两个敢并列放在一起，说明它们是真正的一对。马先生说，曾经有人请他到家里看东西，两个漂亮的顶箱柜分别放在不同的房间里，马先生左看右看，看不出毛病，后来断定，这俩柜子肯定不一般高。朋友吃惊之极，把马先生看作天人。马先生说道理很简单，他观察放柜子的屋子里，什么家具都没有，只孤零零地放着柜子，没道理啊，肯定是柜子本身出问题了。
博物馆全为马先生自己设计，从格局布置到细节装饰，都从人性化的角度着手。他特别强调亲近感，参观者可以近距离接近展品，尤其是木器，参观者都可以直接触摸到藏品。这在其他古典文化博物馆里是很难做到的。
在紫檀陈列室里，见到了那对描金紫檀宝塔。据说是乾隆给母亲的生日寿礼。马先生在香港“苏富比进入香港30周年纪念拍卖会”上见到此物，当时它并没有引起更多人的注意。马先生心中暗暗祈祷，千万别有人认识这东西的价值啊。结果还真就没人理会这件东西，于是马先生以350万元拍得。马先生觉得即使现在看来，这价格也算是捡了个漏儿。
一张大紫檀桌子摆在房间中央，这应该就是李汉祥临终前托付的那张桌子吧。桌子没有想象中的大，马先生曾说这是一张非常大的桌子，可能是按紫檀的标准，这桌子已经够大的了。仔细看上面的桌子面，最宽的木头确实不到一尺。用手偷偷掂一下，足够沉的，是紫檀无疑。紫檀上面的雕刻是最值得玩味的，有时间的话，需要仔细琢磨品味。
在一间书房中，看到了那传说中的四个钧窑屏风挂件，马先生说那是他最早的收藏。20世纪80年代初，他在一家五星级大饭店里，好像是皇冠假日，看见这么一组镶嵌着钧窑瓷片的挂屏。他当时还不知道什么叫“钧瓷”，只是对它喜欢得不得了。买回家，他的收藏之旅于是从此开始。
瓷器馆中，马先生的收藏也很了得，北宋五大名窑中极其稀有的汝窑瓷，马先生居然也有收藏。全世界博物馆中，汝窑瓷的数量数得出来。如果现在谁说自己手里有汝瓷，基本上得不到羡慕，而是被同情——这朋友美梦还没醒呢。
一个大玻璃柜里，摆放着清乾隆官窑粉彩霁蓝描金花卉大瓶。它敞口、长颈、圈足、六瓣瓜棱形圆腹。腹部主题纹饰为白地粉彩绘的六组吉祥花卉，非常大气，寓意也好，在当年就应该是精品了。这是马先生在北京翰海2007春季拍卖会瓷杂专场上，以2408万元的价钱拍得的。
二楼有个门窗专题展，这是一个值得仔细看、慢慢看的展，透过门窗，可以看出古人对生活品质的追求是多么的不厌其精。
记得一篇报道中说，2003年观复博物馆到巴黎展出中国古代门窗，受到了法国人的盛赞，引起轰动。大概讲究生活品位的法国人也难想象出中国古人的生活情趣吧。
一扇门窗最能体现风格与情调的地方就是格扇。格扇的上部为格心，这是用来采光与通风的主要部分，所以用木棂条组成格网，花样繁多。窗棂的装饰很有讲究，起的名字也很文化。比如这里的“冰炸纹”，这个名字肯定是文人墨客给起的。只看窗户，都是不规则的窗框，不得要领。经文化人这么一说，越琢磨越觉得有味道了。
马先生还出过一本《中国古代门窗》的书，这本书厚厚的足有两公斤重，是马先生多年研究古代家具的部分成果。如果事先看过书再看展览，能领会更多东西。
马先生属于学者型的收藏家，他爱看书，历史知识储备相当丰厚。他曾经说，谁的信息量大，谁在看东西的时候就能先胜一筹。开始收藏前要先在家做好功课。他早年在香港看见一个“大盈库”款的物件，卖主自己都不知道这是什么，而马先生知道这不起眼的物件可是出自唐代啊。结果马先生假装随意地以非常低的价格购之，完全体现了知识就是财富。
搞收藏还要多看，收藏中的鉴定说起来有点神乎，其实就是看熟脸。好比一个人，你熟悉他了，在人群中一看就能看出来，甚至只看到的是背影。马先生当年没事就到故宫的瓷器馆去转悠，即使某个展品稍微移动了一下，他都能指出来，把服务人员都吓了一跳。
马先生曾说，他看着这些东西，能感受古人生存的状态，“接收”古人遗留下来的信息。虽然收藏品大多来自马先生多年的心血，但是马未都发话，将来博物馆一定要留给社会。他说，自己只是暂时看着，过过手而已，将来他会把这个馆完整有效地留给社会。马未都特别强调了“完整有效”四字。
在观复，可以看见有些展厅挂牌某公司，比如“奥迪艺术馆”之类，这也是与国家或省级博物馆的区别，观复更加市场化。观复博物馆目前已经改成了理事会制。马未都说过，对理事的要求现在并不太高，只要热爱传统文化就行。
很多人都已经知道，观复一词出自老子：致虛，极也；守靜，督也。万物并作，吾以观其复也。大致是观察、认识事物本来面目的意思。这是“观复博物馆”名字的由来，或许正是马先生最本真的收藏观吧。
只要说到收藏，不论是哪方面的爱好者，都应该知道北京有个叫马未都的收藏大家。前不久在央视十套《百家讲坛》栏目，“马未都说收藏”一个系列接着一个系列地播出，给全国人民普及着有关家具、瓷器、玉器等方面的收藏知识。
马扎旁边陈列的是花梨木架子床。花梨木最受历代文人的喜爱，它做出来的家具雕花并不繁琐，没有紫檀的厚重与霸气，却简单含蓄，不张扬，非常具有文人追求的品性。这里陈列的床不多，非常遗憾的是没有看到马先生曾在讲座中提到的拔步床。马先生特别提到《金瓶梅》中，李瓶儿就有一张南京造的拔步床，在西门庆的众妻妾中，应该算嫁妆最丰厚的。按照马先生的说法，拔步床在当时人们的心中地位，相当于现在的奔驰宝马的分量。
在卧室的展厅里，还并列着一对巨大的顶箱柜，这要放在多大多高的房子里才能显得不压抑不拥挤啊。这两个敢并列放在一起，说明它们是真正的一对。马先生说，曾经有人请他到家里看东西，两个漂亮的顶箱柜分别放在不同的房间里，马先生左看右看，看不出毛病，后来断定，这俩柜子肯定不一般高。朋友吃惊之极，把马先生看作天人。马先生说道理很简单，他观察放柜子的屋子里，什么家具都没有，只孤零零地放着柜子，没道理啊，肯定是柜子本身出问题了。
博物馆全为马先生自己设计，从格局布置到细节装饰，都从人性化的角度着手。他特别强调亲近感，参观者可以近距离接近展品，尤其是木器，参观者都可以直接触摸到藏品。这在其他古典文化博物馆里是很难做到的。
在紫檀陈列室里，见到了那对描金紫檀宝塔。据说是乾隆给母亲的生日寿礼。马先生在香港“苏富比进入香港30周年纪念拍卖会”上见到此物，当时它并没有引起更多人的注意。马先生心中暗暗祈祷，千万别有人认识这东西的价值啊。结果还真就没人理会这件东西，于是马先生以350万元拍得。马先生觉得即使现在看来，这价格也算是捡了个漏儿。
一张大紫檀桌子摆在房间中央，这应该就是李汉祥临终前托付的那张桌子吧。桌子没有想象中的大，马先生曾说这是一张非常大的桌子，可能是按紫檀的标准，这桌子已经够大的了。仔细看上面的桌子面，最宽的木头确实不到一尺。用手偷偷掂一下，足够沉的，是紫檀无疑。紫檀上面的雕刻是最值得玩味的，有时间的话，需要仔细琢磨品味。
在一间书房中，看到了那传说中的四个钧窑屏风挂件，马先生说那是他最早的收藏。20世纪80年代初，他在一家五星级大饭店里，好像是皇冠假日，看见这么一组镶嵌着钧窑瓷片的挂屏。他当时还不知道什么叫“钧瓷”，只是对它喜欢得不得了。买回家，他的收藏之旅于是从此开始。
瓷器馆中，马先生的收藏也很了得，北宋五大名窑中极其稀有的汝窑瓷，马先生居然也有收藏。全世界博物馆中，汝窑瓷的数量数得出来。如果现在谁说自己手里有汝瓷，基本上得不到羡慕，而是被同情——这朋友美梦还没醒呢。
一个大玻璃柜里，摆放着清乾隆官窑粉彩霁蓝描金花卉大瓶。它敞口、长颈、圈足、六瓣瓜棱形圆腹。腹部主题纹饰为白地粉彩绘的六组吉祥花卉，非常大气，寓意也好，在当年就应该是精品了。这是马先生在北京翰海2007春季拍卖会瓷杂专场上，以2408万元的价钱拍得的。
二楼有个门窗专题展，这是一个值得仔细看、慢慢看的展，透过门窗，可以看出古人对生活品质的追求是多么的不厌其精。
记得一篇报道中说，2003年观复博物馆到巴黎展出中国古代门窗，受到了法国人的盛赞，引起轰动。大概讲究生活品位的法国人也难想象出中国古人的生活情趣吧。
一扇门窗最能体现风格与情调的地方就是格扇。格扇的上部为格心，这是用来采光与通风的主要部分，所以用木棂条组成格网，花样繁多。窗棂的装饰很有讲究，起的名字也很文化。比如这里的“冰炸纹”，这个名字肯定是文人墨客给起的。只看窗户，都是不规则的窗框，不得要领。经文化人这么一说，越琢磨越觉得有味道了。
马先生还出过一本《中国古代门窗》的书，这本书厚厚的足有两公斤重，是马先生多年研究古代家具的部分成果。如果事先看过书再看展览，能领会更多东西。
马先生属于学者型的收藏家，他爱看书，历史知识储备相当丰厚。他曾经说，谁的信息量大，谁在看东西的时候就能先胜一筹。开始收藏前要先在家做好功课。他早年在香港看见一个“大盈库”款的物件，卖主自己都不知道这是什么，而马先生知道这不起眼的物件可是出自唐代啊。结果马先生假装随意地以非常低的价格购之，完全体现了知识就是财富。
搞收藏还要多看，收藏中的鉴定说起来有点神乎，其实就是看熟脸。好比一个人，你熟悉他了，在人群中一看就能看出来，甚至只看到的是背影。马先生当年没事就到故宫的瓷器馆去转悠，即使某个展品稍微移动了一下，他都能指出来，把服务人员都吓了一跳。
马先生曾说，他看着这些东西，能感受古人生存的状态，“接收”古人遗留下来的信息。虽然收藏品大多来自马先生多年的心血，但是马未都发话，将来博物馆一定要留给社会。他说，自己只是暂时看着，过过手而已，将来他会把这个馆完整有效地留给社会。马未都特别强调了“完整有效”四字。
在观复，可以看见有些展厅挂牌某公司，比如“奥迪艺术馆”之类，这也是与国家或省级博物馆的区别，观复更加市场化。观复博物馆目前已经改成了理事会制。马未都说过，对理事的要求现在并不太高，只要热爱传统文化就行。
很多人都已经知道，观复一词出自老子：致虛，极也；守靜，督也。万物并作，吾以观其复也。大致是观察、认识事物本来面目的意思。这是“观复博物馆”名字的由来，或许正是马先生最本真的收藏观吧。