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2019年11月13日，国家文物局在中国国家博物馆隆重举行圆明园马首铜像捐赠仪式，并向马首铜像捐赠者何鸿燊先生的代表何超琼女士颁发荣誉证书。此次捐赠标志着离家一个半世纪有余的圆明园马首铜像正式“返乡”，将与其他六尊已经回家的兽首铜像一起在国家博物馆“回归之路——新中国成立70周年流失文物回归成果展”上亮相。11月27日展览结束后，马首铜像将入藏北京市圆明园管理处，成为首尊回归圆明园的兽首。
“马首”回家，折射盛世气象与文物保护
李泓冰
圆明园兽首命运的起伏跌宕，记录着一个曾经辉煌的古老民族，在西方列强坚船利炮面前的悲凉与屈辱。因此，每一尊兽首的回归，都是国人关注的焦点新闻。
这次回归的马首在十二生肖兽首中也是具有特殊性的。大水法前的这十二座人身兽首铜像会按照其代表的十二个时辰，依次轮流喷水报时，唯有中天午时马首铜像喷水时，十二铜像会同时喷水。而“马首”在中国文化符号中，本就有着更丰富的寓意——马首是瞻，从这个意义上说， “马首”的回归，具有某种示范意义。
而今，随着中国综合国力的不断强大，炎黄子孙有能力也有义务守护国家宝藏。何鸿粲先生的善举，堪为马首是瞻——类似的善举，已经成为流失文物回家的重要渠道，这是民族复兴的盛世气象，也是炎黄子孙的孝亲心肠。
然而，我们在向为流失文物回归努力的人们致敬的同时，也要注意到，一段时间以来，在厚利驱动下，不少文物和艺术品通过非法途径流失国外。有文物专家分析，历史上文物流失的主要原因是外国掠夺，而现在文物流失主要是因为走私，且后者文物流失的数量已经大大超过前者。
流失文物回归原属地，这一文物保护原则，已是国际共识， “马首”归来，我们畅通接国宝回家的“来路”值得庆幸。但同时也必须意识到，阻止珍贵文物继续被盗卖被走私出境，堵住国宝流失的“去路”已成当务之急。
【素材分析】
马首铜像的归来，见证着中华民族从屈辱颠沛到富强兴盛的历史脚步，为中华人民共和国成立70周年和澳门回归祖国20周年献上了一份独特的厚礼，必将带动社会各方面力量关注和支持我国流失文物回归事业，激励海内外爱国同胞们倍加呵护祖国文化，为实王贝中华民族复兴伟大梦想而共同奋斗。
【适用话题】
文物;盛世;回归;根源
为什么要追回流失的文物
佚名
近日，圆明园青铜马首回归引发热议。自新中国成立以来，已有15万余件流失文物回归。每一件文物的回家之路，都凝聚着无数人的默默付出。《五牛图》：唐代画家韩滉传世孤本，目前中国所见最早作于纸上的绘画; 《伯远帖》：王羲之之侄王珣所书，仅存的两件晋代名人法书之一;皿方罍：晚商青铜器鼎盛时期的代表之作;青铜“虎鎣”：造型精美独特、具有罕见的虎形装饰……这些都是曾经流失的珍贵文物。
为什么要追回流失的文物？因为文物是历史的见证，有着悠久历史的国宝级文物，更是一个国家、民族自豪感的重要来源。文物流失在海外，无异于国家民族的魂在外，不追回来心里总是不落停，而追回文物的过程，其实也是一个自我疗伤治愈内心的过程。 愿每一件流失文物都能回家，文物本就该回到它诞生的地方，就跟落叶要归根一样，人不管走哪里，都知道家在哪里，心里的根在哪里。文物绝不只是客观存在的物件，经历岁月沉淀的他们，已然有了人们赋予给他们的灵魂，睹物思人也好，物是人非也罢，物的不变造就了文化，也就有了文物。
漂泊百余年，圆明园马首铜像回家
佚名
马首铜像在国博“回归之路”展览展出后，将入藏圆明园，结束百余年的离散漂泊。至此.圆明园7尊兽首已经回归祖国。从牛首、虎首、猴首的国企竞拍，到马首、猪首的华商捐赠，再到鼠首、兔首的外国友人返還，12尊圆明园兽首从星散到重聚，从O到7，等待了159年，辗转走过的，正是一条中国流失文物回归之路。
文物，凝结人类智慧，维系民族精神，见证历史变迁。这也是为什么新中国成立后，便开始将遏制文物流失、抢救重要国宝提上议程的原因。一个国家只有对文化遗产自重，才能赢得其他国家的尊重。当人类对文物、历史产生共情时，便会听到来自文明深处那“遥远的哭声”。
圆明园十二生肖铜兽首，其意义远远超出了艺术品的价值。圆明园十二生肖兽首是我们中华民族几千年文化传承的结晶，象征了民族的强盛，也见证了历史的变迁。文物回归的历程是艰难的，它们诞生于几百年前的王朝盛世，有它们自己的辉煌和荣耀，但同时，它们一样也见证了一个王朝的衰落和一个民族短暂的沉睡。
历经千辛万苦，身上的光辉为尘埃所遮蔽，但是永远不变的是它们是属于中华民族的文化瑰宝，它们是几个世纪来中华民族沉睡到醒来再到崛起的见证者，它们在新时代里有命运赋予的新使命，愿十二兽首早日团聚。
[小编说]
马首铜像回归故里，彰显了文物记载历史和传承文明的价值，是中华民族走向繁荣夏兴的伟大见证。马首铜像更是蕴含了以何鸿粲先生为代表的海内外中华儿女深厚的爱国情怀。如今流失海外的马首已经回归，百佘年的离散漂泊就此画上句号，但文物回归带给我们的启发不应止于此。
“马首”回家，折射盛世气象与文物保护
李泓冰
圆明园兽首命运的起伏跌宕，记录着一个曾经辉煌的古老民族，在西方列强坚船利炮面前的悲凉与屈辱。因此，每一尊兽首的回归，都是国人关注的焦点新闻。
这次回归的马首在十二生肖兽首中也是具有特殊性的。大水法前的这十二座人身兽首铜像会按照其代表的十二个时辰，依次轮流喷水报时，唯有中天午时马首铜像喷水时，十二铜像会同时喷水。而“马首”在中国文化符号中，本就有着更丰富的寓意——马首是瞻，从这个意义上说， “马首”的回归，具有某种示范意义。
而今，随着中国综合国力的不断强大，炎黄子孙有能力也有义务守护国家宝藏。何鸿粲先生的善举，堪为马首是瞻——类似的善举，已经成为流失文物回家的重要渠道，这是民族复兴的盛世气象，也是炎黄子孙的孝亲心肠。
然而，我们在向为流失文物回归努力的人们致敬的同时，也要注意到，一段时间以来，在厚利驱动下，不少文物和艺术品通过非法途径流失国外。有文物专家分析，历史上文物流失的主要原因是外国掠夺，而现在文物流失主要是因为走私，且后者文物流失的数量已经大大超过前者。
流失文物回归原属地，这一文物保护原则，已是国际共识， “马首”归来，我们畅通接国宝回家的“来路”值得庆幸。但同时也必须意识到，阻止珍贵文物继续被盗卖被走私出境，堵住国宝流失的“去路”已成当务之急。
【素材分析】
马首铜像的归来，见证着中华民族从屈辱颠沛到富强兴盛的历史脚步，为中华人民共和国成立70周年和澳门回归祖国20周年献上了一份独特的厚礼，必将带动社会各方面力量关注和支持我国流失文物回归事业，激励海内外爱国同胞们倍加呵护祖国文化，为实王贝中华民族复兴伟大梦想而共同奋斗。
【适用话题】
文物;盛世;回归;根源
为什么要追回流失的文物
佚名
近日，圆明园青铜马首回归引发热议。自新中国成立以来，已有15万余件流失文物回归。每一件文物的回家之路，都凝聚着无数人的默默付出。《五牛图》：唐代画家韩滉传世孤本，目前中国所见最早作于纸上的绘画; 《伯远帖》：王羲之之侄王珣所书，仅存的两件晋代名人法书之一;皿方罍：晚商青铜器鼎盛时期的代表之作;青铜“虎鎣”：造型精美独特、具有罕见的虎形装饰……这些都是曾经流失的珍贵文物。
为什么要追回流失的文物？因为文物是历史的见证，有着悠久历史的国宝级文物，更是一个国家、民族自豪感的重要来源。文物流失在海外，无异于国家民族的魂在外，不追回来心里总是不落停，而追回文物的过程，其实也是一个自我疗伤治愈内心的过程。 愿每一件流失文物都能回家，文物本就该回到它诞生的地方，就跟落叶要归根一样，人不管走哪里，都知道家在哪里，心里的根在哪里。文物绝不只是客观存在的物件，经历岁月沉淀的他们，已然有了人们赋予给他们的灵魂，睹物思人也好，物是人非也罢，物的不变造就了文化，也就有了文物。
漂泊百余年，圆明园马首铜像回家
佚名
马首铜像在国博“回归之路”展览展出后，将入藏圆明园，结束百余年的离散漂泊。至此.圆明园7尊兽首已经回归祖国。从牛首、虎首、猴首的国企竞拍，到马首、猪首的华商捐赠，再到鼠首、兔首的外国友人返還，12尊圆明园兽首从星散到重聚，从O到7，等待了159年，辗转走过的，正是一条中国流失文物回归之路。
文物，凝结人类智慧，维系民族精神，见证历史变迁。这也是为什么新中国成立后，便开始将遏制文物流失、抢救重要国宝提上议程的原因。一个国家只有对文化遗产自重，才能赢得其他国家的尊重。当人类对文物、历史产生共情时，便会听到来自文明深处那“遥远的哭声”。
圆明园十二生肖铜兽首，其意义远远超出了艺术品的价值。圆明园十二生肖兽首是我们中华民族几千年文化传承的结晶，象征了民族的强盛，也见证了历史的变迁。文物回归的历程是艰难的，它们诞生于几百年前的王朝盛世，有它们自己的辉煌和荣耀，但同时，它们一样也见证了一个王朝的衰落和一个民族短暂的沉睡。
历经千辛万苦，身上的光辉为尘埃所遮蔽，但是永远不变的是它们是属于中华民族的文化瑰宝，它们是几个世纪来中华民族沉睡到醒来再到崛起的见证者，它们在新时代里有命运赋予的新使命，愿十二兽首早日团聚。
[小编说]
马首铜像回归故里，彰显了文物记载历史和传承文明的价值，是中华民族走向繁荣夏兴的伟大见证。马首铜像更是蕴含了以何鸿粲先生为代表的海内外中华儿女深厚的爱国情怀。如今流失海外的马首已经回归，百佘年的离散漂泊就此画上句号，但文物回归带给我们的启发不应止于此。