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语文新课标明确规定：“初中阶段的文言文教学只要求能阅读浅易的文言文，能够借助注释和工具书理解基本的内容，能够背诵优秀诗文。”这样的要求的确不高，而且初中阶段的文言文也较为简单，而教师的繁琐讲解和文言文学习资料的详细注释更使学生疏于思考。久而久之，学生在阅读中遇到困难便会丧失信心，对学习文言文难免产生畏难情绪，课堂提问时便敛声屏气，生怕老师“请”到自己。于是，学文言文便越学越没劲，文言文教学课堂一片死寂。那么，怎样才能激发出学生学习文言文的兴趣呢？
一、在诵读中分享精神愉悦
教师要想让学生对文言诵读感兴趣，首先要让他们领略到诵读的乐趣。为此，教师首先要提高自己的文言诵读水平，揣摩文本，反复练习，范读得抑扬顿挫、声情并茂，为学生模仿诵读树立榜样，使学生在教师的范读乃至背诵中感受到文言诵读的魅力。特别是在农村中学里，学生基础一般，思维不活跃，表达能力不强，教师更需要用激情彭湃的语言、激情昂扬的心态去实施教学。
在学习《陈涉世家》时，教师在课堂上有感情地诵读此文。声情并茂的诵读，往往一下子就能把学生吸引住，使他们学习本文的积极性空前提高。诵读完以后让学生采取自己喜欢的阅读方式去自由朗读，让学生通过朗读来进一步理解课文。
当然，在阅读教学的过程中，要让阅读成为学生、教师以及文本之间的对话过程。教学行为也应该交流、互动，与生共进，而不是教师读，学生听。针对不同阅读材料和学生不同的阅读能力而进行选择运用，让学生能多读书，增加他们阅读的机会。
二、在具体情境中放飞想象
新课标中提到：根据教学的内容和教学的要求，应采取相应的教学方法。在教学过程中，尤其是在讲授较为艰涩的文言文时，去营造一种与之相关的教学氛围，创设具体可感的情境，使学生融入其中，效果较好。有时候，我们可以通过质疑来创设情境以激发学习兴趣。在学习《桃花源记》一文时，执教者不妨先让学生在理解性阅读全文的前提下，进行提问：“本文以什么为线索？”“渔人到了一个什么样的地方？”“在那里发生了什么样的事情？”“渔人和桃花源中的人们生活境况有怎样的差距？”“作者为什么要这样写？”……让学生随着问题的提出，来发挥自己的联想和想象，让自己像渔人那样与桃花源中的人们交流、相处，了解他们之间生活境况的差距，并在此基础上体会作者的理想与愿望，使学生丰富的想象与作者的情感交融，以达到读者与作者情感上的共鸣。
当然，要做到这一点，必须立足课本，以教师吃透教材及新课标为前提，以掌握学生的学情为条件，教师要善于质疑，所设置的疑问和悬念要富有针对性和挑战性，能够拨动学生的心弦，让学生在教师的引领下不由自主地一步步进入到教师所创设的情境之中。
三、在综合性学习中与古人“对话”
新课标告诉我们：综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合。综合性学习以学生严谨的合作和探究精神、突出的自主性以及广泛的渗透性，在语文教学中展示着自己独有的魅力。
在学习《愚公移山》一文时，可以先让学生扮演课文的角色，将文中的内容转化为课本剧，首先让学生完成对文章整体内容的掌握，然后，再让学生分小组去完成一些问题的探究。譬如“愚公该不该移山？你为什么有这样的观点？”“愚公和智叟在文中的一段对话非常精彩，你支持他们中的哪一方？为什么？”……对于像这样的问题，我们可以采用辩论赛的形式从更深的层面去挖掘文章所蕴含的哲理。同时，在明确这一哲理的基础上，又能了解到愚公精神所具有的现实意义，甚至还能联系到今天保护环境等重要问题。这样以来，文言文的教学课堂不仅实现了语文与其他学科的渗透，更重要的是，它還充分展现了语文学科所应具有的强烈的人文性质。
在文言文教学中，还可以组织学生开展多种竞赛活动。把全班分成若干组，以组为单位，开展朗读竞赛，背诵竞赛，实词虚词的查字典竞赛，把课文改成故事及其它文体的演讲竞赛，对课文知识检测的竞赛等，竞赛后计算团体总分，优胜组给予加分鼓励。通过竞赛活动，既可激发学生的团体荣誉感，更主要的是激发了学生的好胜和求成的动机，从而主动地细读课文，获取知识。
作为执教者，应当引导学生从古代文化典籍和优美诗文中汲取养料，丰富自己的语言积累，认识中华文化的博大精深，从而更好地吸收民族文化智慧。
一、在诵读中分享精神愉悦
教师要想让学生对文言诵读感兴趣，首先要让他们领略到诵读的乐趣。为此，教师首先要提高自己的文言诵读水平，揣摩文本，反复练习，范读得抑扬顿挫、声情并茂，为学生模仿诵读树立榜样，使学生在教师的范读乃至背诵中感受到文言诵读的魅力。特别是在农村中学里，学生基础一般，思维不活跃，表达能力不强，教师更需要用激情彭湃的语言、激情昂扬的心态去实施教学。
在学习《陈涉世家》时，教师在课堂上有感情地诵读此文。声情并茂的诵读，往往一下子就能把学生吸引住，使他们学习本文的积极性空前提高。诵读完以后让学生采取自己喜欢的阅读方式去自由朗读，让学生通过朗读来进一步理解课文。
当然，在阅读教学的过程中，要让阅读成为学生、教师以及文本之间的对话过程。教学行为也应该交流、互动，与生共进，而不是教师读，学生听。针对不同阅读材料和学生不同的阅读能力而进行选择运用，让学生能多读书，增加他们阅读的机会。
二、在具体情境中放飞想象
新课标中提到：根据教学的内容和教学的要求，应采取相应的教学方法。在教学过程中，尤其是在讲授较为艰涩的文言文时，去营造一种与之相关的教学氛围，创设具体可感的情境，使学生融入其中，效果较好。有时候，我们可以通过质疑来创设情境以激发学习兴趣。在学习《桃花源记》一文时，执教者不妨先让学生在理解性阅读全文的前提下，进行提问：“本文以什么为线索？”“渔人到了一个什么样的地方？”“在那里发生了什么样的事情？”“渔人和桃花源中的人们生活境况有怎样的差距？”“作者为什么要这样写？”……让学生随着问题的提出，来发挥自己的联想和想象，让自己像渔人那样与桃花源中的人们交流、相处，了解他们之间生活境况的差距，并在此基础上体会作者的理想与愿望，使学生丰富的想象与作者的情感交融，以达到读者与作者情感上的共鸣。
当然，要做到这一点，必须立足课本，以教师吃透教材及新课标为前提，以掌握学生的学情为条件，教师要善于质疑，所设置的疑问和悬念要富有针对性和挑战性，能够拨动学生的心弦，让学生在教师的引领下不由自主地一步步进入到教师所创设的情境之中。
三、在综合性学习中与古人“对话”
新课标告诉我们：综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合。综合性学习以学生严谨的合作和探究精神、突出的自主性以及广泛的渗透性，在语文教学中展示着自己独有的魅力。
在学习《愚公移山》一文时，可以先让学生扮演课文的角色，将文中的内容转化为课本剧，首先让学生完成对文章整体内容的掌握，然后，再让学生分小组去完成一些问题的探究。譬如“愚公该不该移山？你为什么有这样的观点？”“愚公和智叟在文中的一段对话非常精彩，你支持他们中的哪一方？为什么？”……对于像这样的问题，我们可以采用辩论赛的形式从更深的层面去挖掘文章所蕴含的哲理。同时，在明确这一哲理的基础上，又能了解到愚公精神所具有的现实意义，甚至还能联系到今天保护环境等重要问题。这样以来，文言文的教学课堂不仅实现了语文与其他学科的渗透，更重要的是，它還充分展现了语文学科所应具有的强烈的人文性质。
在文言文教学中，还可以组织学生开展多种竞赛活动。把全班分成若干组，以组为单位，开展朗读竞赛，背诵竞赛，实词虚词的查字典竞赛，把课文改成故事及其它文体的演讲竞赛，对课文知识检测的竞赛等，竞赛后计算团体总分，优胜组给予加分鼓励。通过竞赛活动，既可激发学生的团体荣誉感，更主要的是激发了学生的好胜和求成的动机，从而主动地细读课文，获取知识。
作为执教者，应当引导学生从古代文化典籍和优美诗文中汲取养料，丰富自己的语言积累，认识中华文化的博大精深，从而更好地吸收民族文化智慧。