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在马克思人学理论产生之前,“以人为本”曾经是一个抽象的哲学命题,其积极的意义在于用“人本”否定了“物本”、“神本”以及上帝至高无上的地位。马克思主义人学超越了历史上的一切“人本主义”,主张“以现实的人为本”,“以实践的人和人的实践为本”,从而明确了“以人为本”的主体和客体关系,把一个抽象的思辨的范畴演化成为一个具有重大现实意义的改变世界的哲学命题。在当代中国改革开放和现代化历史进程中,作为科学发展观的核心理念,“以人为本”被进一步拓展和升华为“以和谐为本”,即以人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐为本。