【摘 要】
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祗园南海的“太白医俗”说内涵丰富且颇具特色,他认为吟诵李白诗歌对于医治鄙俗、乐天之俗、宋诗之俗这三个方面有积极作用.其中,对于鄙俗的医治与“初唐变野”道理相通,是以
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祗园南海的“太白医俗”说内涵丰富且颇具特色,他认为吟诵李白诗歌对于医治鄙俗、乐天之俗、宋诗之俗这三个方面有积极作用.其中,对于鄙俗的医治与“初唐变野”道理相通,是以雄伟壮美、大气磅礴的雅正之风来调和卑鄙粗野的陋习,这是南海以正纠偏、归于雅正的思想体现.南海认为诗是“风雅之器”,在表达方式上应该追求雅化,不可像乐天之诗那样过于浅俗和直露.他主张通过拟物象喻或赋比兴等手法,自然而然地传达出真情真境,通过对雅景、雅物、雅字、雅语等方面的灵活运用实现语言上的润色雅化.此外,南海认为诗以吟咏性情为本,而不必像宋诗那样掺入议论史评、褒贬教诫.因此,读李白诗,成为医治诗语之俗、矫治俗事俗趣、避免议论说理之癖的有效药方.
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