偶遇聂耳故居

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  我一直以为聂耳是云南玉溪人,曾经到玉溪游览过聂耳公园,但这次到昆明出差,徜徉在南屏街时,为闹中求静,有朋友提议到花鸟市场逛街,无意之中偶遇聂耳故居——昆明甬道街72号成春堂中药铺,才知道聂耳出生在这里。
  走在甬道街狭窄的路上,近看72号门前有一棵挺立的柏树,左边是一幅大型展板,上面有放大的聂耳图像和国歌的旋律曲谱。正中3间二层楼房是经过修缮过的“三坊一照壁”式住宅,中间挂着一匾,上面“聂耳故居”4个字吸引着人们的眼球。走进屋里,玻璃橱窗里陈列着各种有关聂耳的资料、书籍、图片。楼上一间屋里摆有一张旧式大木床,上面标注说明:1912年2月15日(即阴历腊月二十八日)早晨,聂耳诞生在这张大床上。
  通过管理员的介绍和观看资料,我对聂耳的事迹有了深层次的了解。
  聂耳的父亲聂鸿义,是玉溪的名中医。1902年残叶遍地的秋天,聂鸿义和彭寂宽夫妇到省城昆明谋生,租下这幢小楼挂牌“成春堂”悬壶行医。现在的屋里还有许多当年他们行医时的用具和留下的一些药方、衣物等遗物,供游人参观。2010年这里被评定为昆明市爱国主义教育基地之一,有专人管理,免费开放。
  聂耳出生时,父亲为他取名守信,“聂耳”是他在上海自取的名字。他有3个哥哥,两个姐姐。4岁时,他的父亲不幸去世,母亲彭寂宽是祖籍峨山的傣族妇女,善良好学,且懂医药。
  聂耳从小勤奋好学,兴趣广泛。他特别爱唱歌,爱听母亲唱花灯调,讲董永、孟姜女等民间故事。10岁时进入昆明求实小学(今昆明十中校址),对音乐的爱好更加强烈,学会了笛子、二胡、三弦、月琴,是一位能歌会弹的多面手。小小的聂耳不但活泼灵巧,且善于团结同学,担任过学生会会长和班长。1925年他考入云南省立第一联合中学,开始接触进步书刊。1927年以优异成绩考入云南省省立第一师范学校(外国语组),主修英语。1928年3月30日,聂耳亲见共产党员赵琼仙壮烈牺牲,心中敬佩为理想献身的英雄,更加趋向进步。1928年秋,他申请加入共青团,在学校更积极地学习小提琴,演话剧。1930年5月,在从第一师范学校毕业前夕,因为思想进步,敢于抨击黑暗政治,聂耳被反动当局列入了黑名单。三哥聂叙伦要聂耳出外躲避反动政府的迫害。
  1930年7月10日,聂耳告别家人,绕道越南奔赴上海。他到上海的“云南申庄”当店员,开始独立谋生。在异地他乡,他很快找到了自己的同伴和战友,继续他在昆明的斗争生活。他参加了“反帝大同盟”。后失业,又去报考明月歌剧社。被录取后,他更刻苦学习小提琴,参加歌舞演出,并开始尝试音乐创作。1931年九一·八事变和1932年一·二八事变的爆发,让聂耳亲身体验到日本帝国主义对中国的野蛮侵略,他决心以音乐为武器,投入对日本侵略者的抵抗斗争中去。在抗日文艺宣传中,他有幸认识了田汉,得到其亲切的教诲和指导,并直接参加了左翼戏剧演出活动。就在这时,他又结识了导演和音乐家蔡楚生、郑君里、任光等人。聂耳深感救国需要擂响战鼓,吹响军号,向敌人冲锋陷阵。此后,他以“黑天使”“浣玉”等笔名撰写文艺评论,并毅然离开了明月歌剧社。他到北平住了3个月,与于伶、宋之的、王旦东一道参加左翼戏剧活动。他曾到清华大学舞台上演奏国际歌,与少数不良学生进行面对面的斗争。1933年,由田汉介绍,聂耳加入了中国共产党。党介绍他进入“联华”影片一厂工作,从此,聂耳开始学习苏联音乐,创作反映劳动人民痛苦生活的歌曲。
  1933年夏,聂耳写出他的第一首电影歌曲——为电影《女性之光》谱写的《开矿歌》(田汉词)。1934年2月,他报考上海国立音乐专科学校,因为在明月歌剧社工作过,学校没有录取他。1934年春,他与任光、张曙、吕骥等组成左联音乐小组。4月1日,进入英国人开办的“东方百代唱片公司”,协助任光、安娥工作。他们创作的《渔光曲》《开矿歌》《大路歌》《开路先锋》《毕业歌》灌制成唱片,在城市街道处处播放,影响深远。不久,聂耳承担了为田汉歌剧《扬子江暴风雨》谱曲的任务。他特意到黄浦江码头体验码头工人生活,写出激动人心的《码头工人歌》《打桩歌》等插曲。1934年是聂耳创作的高峰期,他为电影《桃李劫》写的《毕业歌》,为电影《大路》写的《大路歌》都深受广大群众欢迎。1935年,聂耳担任联华影业音乐部主任,为电影《新女性》、话剧《同春之曲》写了《回声歌》《梅娘曲》等著名插曲。1935年3月,聂耳主动承担起为夏衍编剧、田汉作词的电影《风云儿女》谱写歌曲的任务。他全身心投入紧张的工作,满怀对祖国的爱、对敌人的恨,写出了一生最辉煌的作品——《义勇军进行曲》。电影和歌曲一经播出受到广大群众热爱,而敌人则惊恐万分,恨之入骨。反动派采取卑鄙残酷的手段,逮捕了左联领导田汉、丁玲、阳翰笙。聂耳的处境也十分危险。党为了培养和保护聂耳,派他东渡日本,再到苏联、欧洲学习。1935年4月15日,聂耳乘日本轮船“长崎丸”号赴日本。4月18日到达东京。4月至7月间,聂耳勤奋学习歌剧话剧音乐,学习日语,参加东京中华青年会活动,演唱自己的《大路歌》《义勇军进行曲》。
  1935年7月17日下午,聂耳与友人到藤泽市鹄治海滨游泳,不幸被汹涌的海涛夺去了年轻宝贵的生命,时年23岁。
  聂耳遇难后,其友张天虚把聂耳的骨灰由东京带回上海,又由聂耳的三哥聂叙伦带回昆明,安葬在风景优美的滇池之滨的西山。
  1949年新中国成立前夕,中国人民政治协商会议开会讨论国旗、国歌等问题,画家徐悲鸿建议用《义勇军进行曲》为国歌。大家对“中华民族到了最危险的时候”有顾虑,而周恩来立即支持徐悲鸿的建议,认为此曲雄壮、豪迈,有革命气概,节奏鲜明。建筑家梁思成也说好。最后毛泽东根据大家的意见表示同意。1949年9月27日,在中国人民政治协商会议第一次全体会议上正式通过以《义勇军进行曲》为代国歌。
  聂耳歌曲具有战斗的气息、大众的精神、民族的风格和抒情的色彩。因此,他的作品是时代的号角,是百姓的心声,超越当时的文艺潮流,独领音乐风骚,成为经受住时间考验、思想与艺术高度和谐的经典之作。
  聂耳虽然离开了我们,但聂耳的歌曲永远激荡在我们心中。(题图为聂耳故居)
  (责任编辑:胡北)
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