【摘 要】
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中国佛经翻译之“文质之争”在中国佛经翻译史上,始终存在“质朴”和“文丽”两派.其中支谦、鸠摩罗什重文,道安、彦琮偏于质,慧远、僧祐文质并重,玄奘“文”与“质”的圆满
【机 构】
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四川外国语大学成都学院,四川 成都,611844
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中国佛经翻译之“文质之争”在中国佛经翻译史上,始终存在“质朴”和“文丽”两派.其中支谦、鸠摩罗什重文,道安、彦琮偏于质,慧远、僧祐文质并重,玄奘“文”与“质”的圆满调和,质派最主要的观点是忠实原文,文派的译法迎合了当时的文风.中国翻译史上第一次大论战中“质派”“在理论上获得了胜利”,但是在实践上“却是由文派最后成书”.从古代佛经翻译中的文质之争,到近现代的直译与意译的辩论,再到当今归化与异化的矛盾交锋,在中国译坛上有关翻译策略和方法的争论从来就未平息.
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