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上山和下山 汪金友
在同一条石板小道上，上山的人和下山的人擦肩而过。上山的人虽然汗流浃背，但兴致勃勃，心中充满了期待，并主动和下山的人打招呼：“山上好玩吗？”
下山的人疲惫不堪地摇摇头：“一座破庙，几尊菩萨，没意思，我劝你不必上去了。”
上山的人不以为然：“噢，是吗？我上去看看再说。”说完，上山的人挥舞着竹杖，擦拭着汗水，继续攀登。
过了一段时间，这拨人下山了，兴致勃勃向上爬山的人问他们：“山上好玩吗？”
看过了山顶风景的人回答：“没有什么了不起的，一座破庙，几尊菩萨……”
上山的人仍不以为然：“噢，是吗？我上去看看再说。”
如此这般，周而复始。
这就是我们的世界，这就是我们的生活。在各种各样的山上，不断有人往上爬，也不断有人下来。日复一日，年复一年，上山的人和下山的人，就这样络绎不绝。
（北方摘自《高中生·青春励志》）
●素材立意点睛：这个故事让人想起小学时学过的一篇课文——《小马过河》。就像是从未蹚过河的小马一样，上山的人不停地询问着下山人，山上的风景如何如何。庆幸的是，不论是小马还是上山的人，他们最终都没有被别人的意见而左右，依然坚持自己前去实践摸索。从这一点上看，我们很容易看出“独立”“学会思考”“坚持自我”等作文立意;再接着往下读，这篇文章的结尾颇有深意：我们的生活就是，日复一日，年复一年，上山的人和下山的人都如此络绎不绝。这又很容易让人想到钱钟书在《围城》里那段人人皆知的话。其实，醉过才知酒浓，爱过才知情重。“有意思”还是“没意思”，不在于看到了什么，得到了什么，而在于追求过什么，征服过什么。因为，对每个人来说，人生只是一个过程，而不是一个结果，最重要的是体验这个过程，而非在意最后的结果。所以，对于一个聪明人来说，认准的山，无论如何都要爬上去，不管路途有多么凶险，也不管别人怎么说。
◎运用方向指南：体验生命;过程与结果;坚持自我;独立思考;风景……
会上树的羊
程刚
阿尔及利亚大漠深处，有一种会上树的山羊。它们的腿看上去有些长，较为粗是壮，更特别的是，它们身上的毛油光发亮，看上去营养非常好。
大漠里的树高达8-10米，走近以后会发现，树上密密麻麻站满了山羊，都在低着头津津有味地吃着东西，看上去非常壮观。
长期以来，人们一直以为山羊上树，是因为沙漠里缺少食物，为了解决温饱问题，它们只能吃树叶，渐渐练就了爬树的本领，而且随着时间的推移，本领越来越强，能在树上轻松攀登、跳跃甚至站在枝头。
可是静下心来一想，这个理由似乎又有点站不住脚。因为大漠其他地区的山羊也缺少食物，可它们为什么从来不爬树呢？
最后，还是一位动物学家给出了科学解释。原来，这些山羊爬的树叫阿甘树，而它们爬树并不是光吃树叶，主要目的是吃阿甘树的种子。阿甘树的种子可榨阿甘油，而阿甘油富含人体必需的不饱和脂肪酸和维生素E这样一来，山羊上树的原因就找到了，它们并不是因为长久的解决温饱问题而学会爬树，而是为了补充身体营养而养成了爬树的习惯。怪不得，这些会爬树的山羊，看上去身体特别美观，油光发亮，这是它们长久补充营养所致。
山羊爬树，主要目的是摄取高营养，而不是解决温饱，大多数人都猜错了答案。
（北方摘自《做人与处世》）
●素材立意点睛：生活中，我们也总是这样，习惯用普通逻辑思考问题。之所以会这样，原因大概有二：一是思维的固定性，也就是我们平时所说的思维定式。二就是思维的懒惰性，更准确的说法，是人的懒惰性。面对眼前的种种事物，我们老想着从以前的库存中找答案，找方法，却很少有人会面对眼前的事物，重新研究，重新思考，从而得出新的结论，找到新的方法。通过这个故事，我们也知道了，对事物研究不深不细，正是需要我们改进和提高的地方。
◎运用方向指南：换个思路;新与旧;找对方法;习惯……
欲望幻化生活
张小失
一个农夫在树桩边捡到一只折颈而死的兔子，从此产生了“守株待兔”的故事。我要说的是，这个幸运的农夫在一周后果然又等到一只因失恋而自杀的兔子……
喜出望外的农夫拎着兔子赶回家对太太说：“看，冬天，我们每人都有一顶兔皮帽子了！
太太当然很高兴。就在这时，来了一个货郎，摇鼓吆喝：“上好的花布，漂亮的鞋子……”农夫太太不禁心动，当场买了些布和一双鞋子，用于配那顶兔皮帽子。
冬天，村子里的女人們看见农夫太太的装束，大为眼红，一时间，谁谁又有了新衣服成为热门话题。大家赶着、比着做衣服，很快，全村的女人们焕然一新。值得注意的是，农夫甲的太太胸前挂着一粒珍珠，原来是她丈夫偶然在河里捞得一只蚌……
冬天的河虽然结了冰，但吓不倒找珍珠的人们——不仅这个村子里的男人在行动，临近的村落、河流每天都有找珍珠的人。城里的商贩获悉后，纷纷奔赴这一带，兜售酒啊、钳子啊、网啊。
果然，又有一个农夫获得了珍珠！这个消息像长了翅膀，飞向四面八方……
春天来了，除了找珍珠的人，又出现一批淘金者——据说附近的山上有金矿。扛着锹、推着车的人云集山脚，不久，那里出现一个个临时村落。人们不论认识与否，见了面都在眉飞色舞地畅想发财后的生活。
这个地方的名气越来越大，国王都耳闻了，派特使前去考察。眼前的盛况令特使振奋，报告说：此地看似贫瘠，却富含宝藏，实为我国宝库！国王立即派军队前来“圈地”，将这一带所有的成年男人雇佣，专门为其寻找珍珠、黄金。邻国君主闻讯后，寝食难安，吞并之心渐起。夏天来临之际，他终于找到一个发兵的理由……
这天，那个拾到死兔子的农夫紧紧拥抱着妻子说：“我明天出征，这项兔皮帽子用不上了，如果生活困难，你就把它卖掉。”同时上战场的还有全国的男人，因为持续数年的战争使这个小国难以维持。 同一时代，数千里外的雅典市场上，有一位叫苏格拉底的智者在闲逛，望着眼前的花花绿绿，他忽然感慨：这里有多少我用不着的东西啊！
（北方摘自《文苑·经典美文》）
●素材立意点睛：毫无疑问，人类对物质条件的追求推动了社会的发展。不必说回到原始社会的茹毛饮血刀耕火种，单是设想一下没有手机的生活就会让现代人无比抓狂！
我等何其幸运，能够生活在一个物质极大丰富、科技一日千里的时代：我们爱吃好吃的，反季节蔬菜水果就来了;我们既怕热也怕冷，中央空调就来了;我们害怕距离和孤独，高科技通信技术就来了！我们又何其不幸，在物质世界的洪流中迷失了方向：反季节蔬菜让我们忘记了耕作的辛劳和节令的更迭;中央空调让我们忘记了窗外的天气和寒暄的真谛;高科技通信技术让我们忘记了天空的明月和诗意的想念……
我们不得不悲哀却无可奈何地承认，祖先和我们都陷入了一个物质追求的陷阱：物质越丰富，我们的内心就会越幸福！此刻，请扪心自问，我们幸福了吗？如果答案是否定的，那就好好想想2400多年前苏格拉底说的话：“这里有多少我用不着的东西啊！”
◎运用方向指南：我们幸福了吗;欲望;物质与精神;断舍离;从加法生活转向减法生活;警醒与反思……
一课一练
阅读下面的材料，根据要求写作。
有一个小孩，他的母亲是喜剧演员。有一天，母亲嗓子哑了，在台上说不出话来，台下的观众发出一片嘘声。小孩在幕后看着母亲被一群人起哄，想到自己平时经常听母亲唱歌，耳濡目染久了，也会哼一些，于是他就壮起胆子跑到台上，替母亲表演。
虽然是第一次登台，但他毫不怯场，唱起了家喻户晓的歌曲《杰克·琼斯》。没想到，一曲歌罢，他竟把全场的观众镇住了，观众发出叫好声，纷纷往舞台上丢钱。于是他又连唱了几首名曲，成了当晚最耀眼的小明星。
后来，他用肥裤子、破礼帽、小胡子、大头鞋，再加上一根从来都不舍得离手的拐杖，创造出一种獨特而又戏剧化的表演方式。他就是天才的电影喜剧大师卓别林。
70岁生日当天，这位年届古稀的艺术家，在历经沧桑之后，内心无比宁静平和，写下了这首家喻户晓的诗《当我真正开始爱自己》：“当我开始爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我身边的事情，都是对我成长的邀请。如今，我称之为成熟。”
真正的人生，是不拒绝成长的邀请。而任何发生在你身边的事情，都是对你成长的邀请。读了上面的故事，你会有怎样的感悟、思考和启迪呢？联系你的生活实际或成长体验，写一篇不少于800字的文章，自拟标题。