【摘 要】
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自罗斯福新政以来,特别是第二次世界大战结束以后,美国思想界围绕着人权问题展开了一场旷日持久的大论战。这场论战是以广泛的社会经济改革、行政权力膨胀、黑人等少数民族以及社会各界争取人权、最高法院加强解释美国宪法及其修正案的活动、立法机关加速人权立法、各州和城市普遍建立人权机构等深刻而复杂的社会内容为背景的。论战的焦点在于对基于权利性质的认识。人权绝对论者主张人权是天赋的、自然的、不可让渡的、无条件的和不变的权利;而人权相对论者认为人权是社会的、道德的、可以让渡的、有条件的和可变的权利。尽管论战双方的各自阵营内
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自罗斯福新政以来,特别是第二次世界大战结束以后,美国思想界围绕着人权问题展开了一场旷日持久的大论战。这场论战是以广泛的社会经济改革、行政权力膨胀、黑人等少数民族以及社会各界争取人权、最高法院加强解释美国宪法及其修正案的活动、立法机关加速人权立法、各州和城市普遍建立人权机构等深刻而复杂的社会内容为背景的。论战的焦点在于对基于权利性质的认识。人权绝对论者主张人权是天赋的、自然的、不可让渡的、无条件的和不变的权利;而人权相对论者认为人权是社会的、道德的、可以让渡的、有条件的和可变的权利。尽管论战双方的各自阵营内部在具体人权问题的阐述上也存在着不同程度的分歧,但论战双方之间的斗争是主要的。人权绝对论的代表人物有联邦最高法院大法官布赖克、政治学家麦克勒琼博士、法学家欧琴·罗斯托、查尔·布莱克等。人权相对论的代表人物有哲学
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