【摘 要】
：
轻盈,似乎不是属于文学的.文学,以它特有的属性,给这个世界制造了很多的沉重,或者说揭示了很多的沉重,又或者说呈现了很多的沉重.沉重是生活的底色,不管是人为还是宿命,沉重的色彩让文学在人类历史的舞台上,始终承担着任重道远的职责,每个挥洒文字的人,多多少少总会有不堪重负、难以轻盈、难以飞舞的困顿和迷惑.rn有时候,闭上眼睛想一想,人生在世的几十年,竟然过得不觉其长短,也许这是好的.至少,让我们裹挟在柴米油盐中时也能够安心,置身于灵魂拷问中时也可以坦然.原来,将时间遗忘或者说无限拉长,一切都将变得简单起来.写作
论文部分内容阅读
轻盈,似乎不是属于文学的.文学,以它特有的属性,给这个世界制造了很多的沉重,或者说揭示了很多的沉重,又或者说呈现了很多的沉重.沉重是生活的底色,不管是人为还是宿命,沉重的色彩让文学在人类历史的舞台上,始终承担着任重道远的职责,每个挥洒文字的人,多多少少总会有不堪重负、难以轻盈、难以飞舞的困顿和迷惑.rn有时候,闭上眼睛想一想,人生在世的几十年,竟然过得不觉其长短,也许这是好的.至少,让我们裹挟在柴米油盐中时也能够安心,置身于灵魂拷问中时也可以坦然.原来,将时间遗忘或者说无限拉长,一切都将变得简单起来.写作是不是也应该如此?如果,写作可以做到将时间遗忘,或者说拉长,我们的生命是不是会有很大不同?答案肯定的,一定会大有改观.
其他文献
特殊农民群体成员资格认定关涉集体经济组织成员权益的实现,与每一位农民的切身利益息息相关,但其在裁判结果、法律适用、资格认定标准、资格认定主体及村民自治程度等方面均存在显著差异.造成司法裁判差异的根源在于特殊农民群体成员资格认定面临着诉讼主体资格不明、资格认定标准不清、资格认定主体不定以及司法介入限度不一等现实困境.对此,应通过赋予特殊农民群体诉讼主体地位、厘清特殊农民群体成员资格认定标准、确定成员集体为成员资格认定主体以及明确司法介入成员自治的必要限度等举措,以规范特殊农民群体成员资格认定的现实路径,保障
"内卷化"从一个专业学术词汇进入当下的文化空间,变成一个意义宽泛的"热词",折射出新世代对于"劳动"(人类活动)意义的新理解."劳动"在满足生存必需层面上的功能逐渐减弱,但注重"私人性"的消费社会压抑了参与公共事务的可能.互联网信息技术的高速发展使得人们越来越深度地获得大量交流与闲暇的"虚拟体验",开始形成新的网络虚拟社群,但是"虚拟世界"仍然无法取代"现实世界"的经验,只能扮演某种"现实世界"的补充与调剂角色,新世代也难以借助"虚拟体验"自身来完成生命意义的重建.更值得注意的是,信息的高速交互性也让现代
当代全球资本主义的新变化,在劳动过程方面最突出地表现为劳动者主体性的空前凸显.在当代劳动过程中,劳动者往往呈现出"主体性过剩"的状态,以至于陷入"自我剥削"乃至"相互剥削"的生存窘境之中.对这一现象的把握,要求研究者反思对马克思的政治经济学批判的传统阐释,洞察劳动者的主体性本身同资本主义生产方式之间的共谋关系,并追问造成这一现象的当代全球资本主义秩序的结构性特征.20世纪70年代以来,工人阶级政治力量的衰落、资本过剩导致的劳动过程重构、金融化趋势的扩散、劳动力市场环境的变化、国际产业分工的变化等,共同为"
中国教育改革的"深度复杂"具有"实践感"的特有意味.这种"实践感"既不与国家教育改革的大政方针有意相悖,也不与整个教育改革进程人为相左;既不是纯主观主义的现象臆想,也不是纯客观主义的物理自然;而是纠缠着诸多复杂要义的"不是逻辑的逻辑".其中,"场域""惯习""资本"构成"实践感"解释框架的鼎立三足."场域"呈现出置身其中的国家、地方、学校之间各种多元开放、变动不居的位置关系,形成中国教育改革"深度复杂"的特有"社会小世界";"惯习"携带历史积淀的从容、经验预存的提取和本体论意义的契合,形成中国教育改革"深
鲁迅的家庭解放叙事,有着文体的差异.他的杂文中所表达的家庭解放观念,与他小说中所描述的家庭伦理故事构成了互文关系.把他的小说和杂文进行对读,以杂文诠释小说,以小说反观杂文,有助于把握鲁迅在家庭解放问题上的思想结构和观念悖论.鲁迅在杂文中所透露的"愿意平和""随顺长者"的态度和依赖"亲权"解放子女的观念,决定了他的小说讲述家庭伦理故事的方式.他的杂文表达了"我们现在怎样做父亲"的观念,而小说构设的却是"我们现在怎样做儿子"的故事;他的相关杂文秉持进化论的立场,而相关小说则流露出怀疑论的心态,由此形成了鲁迅的
马克思的哲学是以资本主义社会为对象的科学批判理论.以人的类本质为基础的人本学批判、以生产逻辑为基础的主体性批判、以资本逻辑为基础的拜物教批判,体现了马克思批判理论的发展逻辑,并形成了相应的话语体系.马克思的批判理论是对原有批判理论的反思与超越,这一思想仍然是我们面对当代资本主义社会的理论基础.
作为一种新兴网络亚文化,"凡尔赛文学"("凡学")经网络空间的发酵与裂变式传播走进大众视野."凡学"是一场"凡人"们进行自我社会身份建构与受众戏谑性解构相交织的网络热潮."凡人"们自我建构的虚拟表演、自我迷恋的镜像误认与观众消解"凡人凡语"的戏仿式表达,构成"凡学"话语建构与解构之间的二元对立关系.这种对抗关系折射出"凡学"现象中的"凡人"和受众群体共同的身份焦虑与价值认同问题.主流媒体和社会各界应给予"凡学"亚文化群体正确的价值观引导和客观理性的对待,以有效消除其带来的负面影响.
长期以来,美国国会通过涉华提案对中美关系产生了复杂的影响.国内外学者对该议题的研究已有高质量成果,但既有研究还存在描述性多过解释性,且偏重典型的、成功立法的、负面案例的倾向.本文构建并介绍了新的2001—2019年美国国会涉华提案数据库,并使用描述性统计方法,展示了该数据库中涉华提案的类型、议题领域、涉华态度、生存历程等关键变量的特征和趋势.借助解释性的统计工具可以发现,中美经贸关系的发展,尤其是美国各州对中国产品的进口,有助于减少该州国会议员所提涉华消极提案的数量.在府会政治方面,执政党议员在一致政府期
21世纪流行的网络游戏是一种算学文本,属于文化层与计算机层的双重构造,分别对应着符号秩序与算法秩序.两种秩序互为表里,共同构筑网游世界.玩家通过操控数字元件进入网游世界,这种操控不是书写,而是游戏/劳动.玩家不是被可见的他者剥削,而是不自觉地自我剥削,并且享受剥削过程中的瘾性快感.算学文本仅具有工具理性,缺乏价值理性,其奉行0/1二进制的新自由主义,使玩家降维为单向度的人并走向精神孤立.未来中国的游戏产业,需要探索出超克算学文本固有逻辑的新型模式.
人口发展一直是被广泛关注的社会问题,在国家与社会发展的不同阶段,中国人口发展的规律和影响机制有所差异.1949—2010年间,我国人口生育影响机制主要是国家、社会、家庭共同作用的结果,并且国家生育政策的影响力较大,社会经济因素对中国人口生育的影响较弱.2010年以来,我国人口发展呈现出低生育率特征,该现象的背后涉及复杂的社会、经济、文化等因素,而生育政策的决定性作用逐渐衰减.另外,宏观人口和社会经济因素、健康水平也对中国人口规模有着较大影响.在此基础上,应从生育主体、家庭与社会环境等方面精准施策,探索建立