以史为鉴、开创未来、实现中华民族伟大复兴的行动指南

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党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》是一篇马克思主义的纲领性文献,是以史为鉴、开创未来、实现中华民族伟大复兴的行动指南.贯彻落实全会精神,对统一全党思想和行动、在新时代开创党和国家事业新局面,具有重大现实意义和深远历史意义.
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构建大中小幼一体化德育体系是落实立德树人根本任务的重要途径.大学是全日制学校教育的终点,也是开启人生职业发展的起点.大学也是学校落实立德树人根本任务的“最后一公里”,对奠定学生思想道德基础,统领大中小幼一体化德育体系建设具有重要作用.
本文对四所世界一流大学教师伦理规范文本进行分析研究,发现其师德建设具有如下特点:对象上面向“组织人”、要求上“清晰界定”、保障上采用“制度体系”、追求上强调“共同信念”.以此为参考,我国高校师德建设应强调面向全体,强化标准的具体可行性,构建规范的超文本体系,加强意义引领.
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高校师德师风考核要适应新时代对教师队伍建设提出的新要求,积极应对师德师风建设中的重点和难点问题.高校要严格考核评价,落实师德第一标准,形成教育、考核、效能相统一的长效治理链条,统筹类别细分与科学评定,在实践中丰富考核内容建设,在创新运用中推进高校师德师风建设.
2021年,在首届全国教材建设奖评选中,中国人民大学新闻学院郭庆光教授的《传播学教程》(第二版)获全国优秀教材二等奖,成为传播学领域教材的最高获奖成果.为此,2021年12月8日,由中国人民大学新闻学院和中国人民大学新闻与社会发展研究中心联合主办的“传播学教学与教材建设研讨会暨全国优秀教材二等奖《传播学教程》建设经验座谈会”在明德新闻楼208顺利召开,会议由中国人民大学新闻学院副院长王润泽教授主持.近三十位来自全国各大高校的新闻传播学者以线上会议的形式分享了他们与这本《传播学教程》之间的求学往事与研究心得
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罗素访华是为人熟知的历史事件.以往的研究多从“五四”时期主义之争、中西文化交流、哲学影响等角度考察这一事件,晚近赵敦华的研究又反过来考察了访华这一人生经历在罗素哲学变化与发展中的作用.①本文利用罗素的传记材料及杜威的通信集(The Correspondence of John Dewey),聚焦于罗素在北京的生活与思想,探讨罗素在北京的生活如何激发他提出了中国问题,并进一步分析中国问题的实质及其所反映出的罗素隐秘的心理冲动,从而揭示罗素关于中国的思考的价值与局限,以及他在公开言论与私人言说中对于中国做出正
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教师思想政治和师德师风作为教师评价首要要求和第一标准已经成为共识.高校要自觉将法治思维融入师德建设行为,加强对《新时代高校教师职业行为十项准则》的内涵理解.高校师德建设尤其是失范行为处理要厉行法治思维,处理好三对关系,有效防范化解舆情和法律风险.
常任侠曾在文章中多次提及鲁迅及其作品,从中可见对鲁迅的深厚情感.早年求学时对鲁迅著译的阅读,影响了其文学观念和审美偏好.从教后,多次向学生推荐鲁迅作品,并自觉收藏鲁迅著作.然而,关于鲁迅对田汉话剧演出的批评,常任侠则站在朋友立场为田汉鸣不平,对鲁迅略有微词.鲁迅逝世后,常任侠在哀悼诗中以鲁迅弟子自称.1937年后,仍坚持阅读和讲授鲁迅,积极参加鲁迅纪念活动,显示出以鲁迅为思想资源和旗帜,追求进步的立场.建国后,也持续关注与鲁迅相关的纪念活动.其对鲁迅的书写,显示出多重面向,丰富性不容忽视.
1931-1945年期间,日本发动的侵略战争不仅使其自身深陷战争泥潭并最终自食其果,也造成该时期日本文学、思想等领域的凋敝.在战败已成为必然的前景下,日本政府面对自身宣传的“国家主义”逐渐受到质疑的现状,提出了更为疯狂的“大东亚共荣圈”之概念.一些对国内压抑的政治氛围感到厌倦的日本文学家,开始将目光转向正在与之交战的中国,试图从那些活跃于五四运动的革命文学家群体中找到将其“日本化”的契机.本文将《惜别》置于二战期间日本鲁迅传记文学的延长线上探讨日本文学家对中国“五四”作家的代表性人物鲁迅的接纳方式.
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