回不去的故乡,离不开的城市

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  没到过城市的人,会对城市有着无限的遐想;初到城市的人,会感到城市繁华又冷漠;在城市生活过一段时间的人,面对交通拥堵、空气污染等形形色色的“城市病”,既厌烦却又没有离开的打算。
  在中国城市化的几十年里,农村人、纷纷涌入城市,农民工和从乡村走出的大学生是主流群体。每年的年关和春节过后,全世界最庞大的春运经由一辆辆塞得几乎不剩任何空隙的火车把这些人从城市“运”回农村,然后再“运”回城市,年复一年。
  落脚城市是这些人的落脚点,拥有一套自己的房子,是他们在这里扎根奋斗的目标和人生理想。许多经济学家认为,落脚城市的一大问题就是房地产所有权,而这正是社会流动的起点和终点。
  道格·桑德斯是一个加拿大记者,在过去的几年里,他走访了16个国家的30座城市与乡村,来记录人口向城市迁徙的复杂现象。他把夹在城市和乡村之间,“由一群廉价住宅聚集而成,里面住着贫穷人口,而且生活条件通常不太怡人”的固定实体,称作“落脚城市”。
  在中国,落脚城市就是所谓的城中村,而它在中国的典型代表就是重庆的“六公里”。六公里最初是—个远离重庆市区的小村庄,在短短十几年的时间里,中国的市场经济和城市化进程不仅改变了它的外观和人口规模,更让其从—个地处偏远的村庄,变成了乡村居民迁徙城市的目的地和“重庆市颇具重要性的—部分”。
  《落脚城市》借由“六公里”的故事开始,讲述的是生活在不同国家落脚城市里的人们,近乎相同的生活困境和希望。
  在20世纪60年代之前,塔法德一家和过去数十年一样,生活在孟加拉乡间一处没有电和道路的简陋木屋里,后来他们用积攒的一笔钱把17岁的约瑟夫送到了英国伦敦东区的落脚城市“塔村”。与大多数外来人口一样,约瑟夫也只能借助同乡的帮助寻找适合的工作,然后把几乎全部的收入寄回村里维持一家的生活。十年之后,他开了一家小小的咖喱餐馆,并开始存钱买房。后来,塔法德一家在柯弗利广场买下了只有两个卧室的小房子。
  在约瑟夫这些第一代居民将存款投注于教育和住宅之后,他们的孩子则在长大成人后开始转行金融、公务、教育及资讯科技业,并开始从“塔村”迁往伦敦其他中产阶层区域。这是英国伦敦这座全球金融之都边缘的一座落脚城市“塔村”里的外来移民近乎相同的成长经历和成功路径。
  学者把伦敦东区称为“进入英国社会之前的传统接待厅”,这似乎说明落脚城市的作用,正在于“维系乡村与都市之间的平衡关系”。但是,落脚城市也不是所有乡村移民的跳板,很多被困在落脚城市的人,“从事着没有前途的工作,住在公屋里,不曾受过教育,只拥有基本的识字能力,无法融入周遭社会。”
  伦敦东区落脚城市里上演的故事也发生在印度勒德纳吉里的寇赫瓦迪、孟加拉达卡的坎兰格查、肯尼亚内罗毕的基贝拉、巴西里约热内卢的圣玛尔塔等全世界其他的落脚城市。
  这些落脚城市里“充满了勤奋与希望的动力”,但也“惨遭暴力与死亡的打击,备受漠视与误解所压抑”。成功的落脚城市被认为是创造新兴中产阶层、终结社会不平等现象和消除乡村贫穷落后的重要因素;受制于政府的政策等因素,“经营不善的落脚城市可能把乡村变成一座监狱,经营不善的乡村则可能导致落脚城市失控。”
  对落脚城市的探讨,也就是对社会流动洼的探讨。道格·桑德斯如此认为:“从乡村迁往城市向来都是一种经过精心计算的行为,目的在于提升家庭的生活水平、收入与生活质量,凭借的主要工具则是落脚城市。城市的穷人虽然必须忍受拥挤的居住环境与各种羞辱,却还是优于乡下穷人的生活,而且落脚城市的居民都认为贫穷只是一种暂时的状况。”
  越来越多的落脚城市已经成为城市成长计划、经济活动和生活方式中重要的组成部分。道格·桑德斯的《落脚城市》写道:“落脚城市带给我们的终极教训,就是这种小区不会单纯附加在都市的边缘,而是会成为都市本身。”都市对待落脚城市要学会面对,甚至接纳。
  “我们都是被城市化的一员,我们回不去故乡,也离不开城市。”所以,才有了落脚城市和乡村移民对它的寄托。
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