【摘 要】
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全球化是玛格丽特·阿特伍德在《末世男女》中所关注的众多精彩议题之一。事实上,在她广为人知的小说《使女的故事》及《末世男女》中,阿特伍德就对她长久以来深感兴趣的议题
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全球化是玛格丽特·阿特伍德在《末世男女》中所关注的众多精彩议题之一。事实上,在她广为人知的小说《使女的故事》及《末世男女》中,阿特伍德就对她长久以来深感兴趣的议题——存乎于虚拟与现实之间的暧昧状态——多所著墨,而人类与后人类之间暧昧不明的界线,则是另一个让阿特伍德也大为着迷的议题。换言之,早在《末世男女》里,阿特伍德就嘲讽性的批判科技狂痴于网络建构中、科技全球化之下的荒诞不经。在《末世男女》中,阿特伍德警醒吾人创造超级机械帝国,可能引发的社会与生态危机。本文中将援用印度生态学者范达娜·希瓦对于发展企业全球化实为新殖民主义之批判。于《末世男女》,阿特伍除了警告吾人世界科技化的后果,也深信自然即多样、即反抗的场所、即异于我们。在此,本文提出的新原始主义意味着重建自然神圣的魅力,尊重自然中既有的他者性。如保罗·霍肯在《永续宣言》里所言,阿特伍德鼓励吾人应从数字知识转换至生物知识,在我们宣称了解自然之际,应当承认自然里既存的他者性,对自然谦卑之需要,更是批判人类想成为超人,控制一切的科技野心之不当。
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