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大理古城
一场小雨，将我带到了念想已久的大理。
在抵达它的身边之前，于我，它似乎更是一个幻想中的地方，从《天龙八部》的小说中走出，近20年来入驻于我心里。苍山洱海、南诏古国的清远神秘……至于它现在所呈现的繁华、喧嚣的大理市，反而是我倍觉遥远和陌生的。
从车上下来，站在南城门外，雨点几乎让我混淆了季节。此刻，家乡苏州正是酷暑难当之际，若是下雨也是雷阵雨，势如破竹，来去匆匆。而大理飘飞的细雨，点点滴滴，诗意缠绵，有一点凉意，有一丝柔情，氤氲着一种久远年代的气息。这样的氛围是最适宜营造和灵动一个古旧的梦。
我撑着一顶带着紫色小花的伞，抬头望着高高的城楼，“文献名邦”四个儒雅、丰厚的大字在淡远的天空下显得更为庄重和大气。大理历史深远，此美名早已远扬并深烙在中华文明的史册上，更被现今的人所称道。我们千里迢迢来到大理，也是为着寻找这个“文献名邦”的源头而来。我相信，只要你沉下心，我们能够听懂石板街下的土地千年来诉说的语言，我们能触摸到每一块城砖的含义。大理，从来就偏爱那些静下性子诚心寻访的人。
有几株植株或稠密、或零稀地从城墙上垂下，兀自鲜绿，使得城墙斑驳中透出一种岁月的风霜感。城门上“大理”两个金色大字在纷扬的雨丝中更为显目，我的心为之震颤了一下。据说此二字是重修南城门时，由著名作家郭沫若先生书写。雨雾中，我怔怔地望着这两个字。大理，大理，一个熟稔至久的名字。这儿就是779年南诏王异牟寻迁都扩建的羊苴咩城，是已有1200年建造历史的大理古城吧？
一路车程过来，苍山逶迤如一巨幅屏幛护佑着它。我想没有哪一座古城有它这般气势。东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，“一水绕苍山，苍山抱古城”。大理古城占尽了苍山的大美、洱海的温柔，它定是一座独特别致、生命力经久不衰的古城。所以，在岁月的冲击和沉淀下，大理古城在南诏羊苴咩城的基础上得以恢复并保存，至今已有600年的风雨，成为大理人永生永世的骄傲和无尽的财富。
静静地驻立在城楼一侧，竟不觉细雨濡湿了发丝和裙裾，只觉时光错位，仿佛穿越了时空的隧道，一脚踏上了遐想中的大理国土，来到了千年前的大理南城门外，走进去就是一个古国吧。
细雨飘飞，我的思绪也翩飞。我不禁万般感谢这大理的雨。烟雨朦胧间，它牵引着我走过城砖密集的古旧城门，走上复兴路，一条长长的石板街。它泛着雨水的光泽，在古城的早晨显得安靜和诗意。连游人手中的一顶顶伞也如雨中缤纷的花盛开、飘移，成了古城的又一道风景。大理的雨真是不断滋生着美。
在古城的细雨中散步，心绪也被这透明、纤细的雨丝一遍遍涤净。来大理之前，心底还有一些待这次行游欲独自一人好好梳理的困扰，来大理之后，似乎一切都变得纯净而宁和。匆匆间，让自己把时间集中起来感知、享受和创造美好才是最佳的人生之策。
这样想着，心底豁然开朗，顿觉轻松，将心神尽兴陶醉在这座古城中，陶醉在大理的风花雪月里。复兴路两边是墨瓦朱窗的房屋，里面展示着各式的银器、扎染、服饰等。走进去，一种深浓的白族民俗风情气息渐渐包围着你，让你一时难以定夺，似乎什么都喜欢，只为白族人的灵慧和手巧所叹服；当恋恋不舍地走出，回望房屋上一个个门匾“风花雪银”、“福顺祥”、“白族印象”、“吉利银器”……只觉它们同屋檐上的一丛丛瓦草一样一月月、一年年地静默，与时光同在。不禁在心里赞上几分，大理古城的烟火气和古旧气相融得竟是如此和谐。这在我所走过的古城中是少见的。这是一片可以让心灵找回安宁的地方。
往里走，复兴路两侧街巷幽深，如一行行诗行歌咏着古城这首隽永的力作。一些人在巷子里走，一些花在巷子边盛开。有人拐个弯便不见了身影，有人继续走着。小巷如一条条舒缓流动的河，世世代代以古城为家，流淌出历史的音韵，流淌出大理白族人生命的乐章。
再走几步，五华楼高耸眼前，它最早是帝王会见和招待大臣、贵宾的地方。以天作幕的五华楼与高大的南城门呼应，又与街巷老宅形成了对比。走在古城内，恍惚间行走在南诏国、大理国。现在它雕梁画栋、斗拱飞檐，虽然在时间的长河中几经焚毁，几次重建，但那恢弘华丽的皇家气派在迷蒙的天空下依然显赫。今天的五华楼可供人们观光、休憩、凝思，从它的兴衰中，我们可以了解古城所经的历史变迁，听到那些遥远的逝去的声音。
若说这些抒写了古城的古韵与厚重，那么走进古城内的洋人街则让人置身于古城的另一种氛围。它热闹而又宁静，潮流而又古朴，将传统与现代、西方与东方相结合，构成了古城内一条别具一格的步行街。来大理，不逛洋人街乃是憾事矣！
雨依然飘着，洋人街笼罩在浅浅淡淡的雨帘中，有着别样的情调。慢慢地踱着，静静地看着。古玩、玉器、扎染、木雕、泥塑……停下拍几张照，好奇地把玩一会，买或不买似乎已经不重要，熙来攘往中，一种安闲和恬淡的气息在空气里萦绕，使人渐渐放下原来的步调，沉浸在这种宁静、缓慢的生活节奏里。
大理三塔
背依苍山，山青云蔚；俯瞰洱海，水光环翠。
自以山水为邻，一片佛学禅境在浩渺的时空里恣意纵横或安然如神，独誉天下。
莫问我几何盛兴。巍然的苍山清楚，美丽的洱海知晓，沐浴千年的烟霞，将崇佛之风从遥远的南诏国、大理国吹拂至今，历经了朝代的风雨，拂遍了大理的每一寸热土。
妙香佛国，传承的不仅仅是一种宗教，更是大理的历史、大理的文化、大理的骄傲。
这是我伫立在一泓清冽的天龙池边，第一次看到那巍然屹立的大理三塔时，心里涌起的第一片波澜。
大理的雨，若有似无，清清淡淡。
天龙池上漾起的一朵朵涟漪，像我欢欣的心情，抒写着一个人对这片未知世界的新奇与敬畏。
塔在彼岸，我在此岸。两岸间的距离，看似很近，实则多么纵深、辽远。这迷蒙的雨仿佛一位向导，引领着我们走向时光的深处。
对佛的笃信也更为了大理的安宁和幸福，依“世传龙性敬塔而畏鹏”之说，人们在苍山应乐峰麓，为旧为龙泽的大理堆土建塔、挖土现塔，以寄寓大理人朴素而美好的生活理想。
雄浑挺拔的三塔是大理古国的象征，是大理人辛劳与韧性的结晶，是希望和智慧的标志，更是大理世世代代的福祉所在。千年来，它们历经沧桑，直指苍穹，履行着永镇山川的使命。
微雨中，三塔鼎峙，淡白的云成片成片在它们身后铺展、舒卷。它们是万仞雪峦前的英雄，是三座不朽的丰碑，与大地一样静默，与天空一样恒远。
当我抬头瞻望时，已抖落满身的尘土，一种内心的通透和宁静正自悄悄生起。
我想那是佛塔赐予我们的灵光！
崇圣寺
庄严华丽的红墙黄瓦，禅香缭绕的梵乐钟声……我走进了一片神圣之地。
当重重的佛殿静默在蒙蒙细雨里时，整个寺宇群落起伏跌宕、错落有致，如接受一场盛大的无声的洗礼。让我也洗尽了铅华，顶礼膜拜，献上一位来自远方的行者的无限敬意。
这里烙下过开山祖师唐代高僧义存禅师的足迹，留下过一代地理学家徐霞客赞赏的目光和笔墨，这里是世代大理人旺盛的香火、生活的寄托。
崇圣寺，见证的太多，记载的也太多。世事沧桑曾毁坏了它的面容，但是岁月复原了它皇家寺院的气势和辉煌。千年的法脉在时间的洪流里终得以永固，了却了大理人积压心中已久的一桩宏愿。
今天，大江南北的游客来此，静静地翻阅那段历史，满怀虔诚地将心灵浸润在这片深厚的文化底蕴里。如同这场细雨的抵达。
登上望海楼，将苍山洱海全景尽收胸怀。在佛的世界里，每一个人的灵魂都澄澈得如佛前盛开的一朵莲花，静静地寻找着自己的前世今生。
当归去的身影不住地回首遥望。崇圣寺西依苍山应乐峰，东临洱海万倾波。一派恢弘、亘古的气象，如一部浩瀚的史书，锁定了我们的视线，似大理的一枚徽章，别在了祖国的胸膛。
白族民居
白族人有一传统，喜兴土木，重视居住。白族人视拥有一座漂亮、宽敞、舒适的民居为奋斗的目标和骄傲。这是导游介绍的，我们这些来自江南的游客有点似信非信。
在辞别大理三塔和崇圣寺前往喜洲古镇时，沿路，一户户人家白墙青瓦，斗拱飞檐。崭新的房子因这别致的造型透出一丝古朴雅致的气息。尤其是那墙檐上的雕刻，栩栩如生，且家家户户如此，可谓一道可观的建筑风景线，我们着实感受了一番。不由得信服白族是一个善于雕刻的民族，这“雕民”之称果然是名副其实的。
但要感受真正有代表性的白族民居则要在大理喜洲。喜洲位于苍山和洱海之间，是茶马古道上的重镇，有典型的白族建筑艺术和丰富的民俗文化，仅保存比较完整的明、清、民国年间建造的白族民居就有99处之多，是白族文化的代表和缩影。
车子在一路边停下。细雨纷扬中的喜洲显得有些静寂。前面的街巷交错纵横，不见一个人影。想起老舍先生的话：“山水之间这样一个镇市，真是世外桃源啊！”很多年之后，喜洲依然能令人心头掠过这一感觉，实属不易。
未走几步就到了喜洲首富之子严宝成的府外。但是，这门并不十分阔气，墙面也显古旧，风雨侵蚀，若无门砖上的“严宝成”三字，会让人误以为走错了地方。
走进“宝成府”，才觉一股浓郁的白族民居特有的氣息向周身漫来，不经意中，目光已被这“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”的民居格局所吸引，甚感惊异。它是有别于江南民宅风格的，院连着院，楼连着楼。雕梁画栋，古色古香。草木植株都很好地点缀在院中，有枝不经意地探出墙来，有花在墙边静静地开。
尤其是那典型的白族“三滴水”建筑，大方气派，门檐上雕有精致繁复的花鸟鱼虫，又不失清丽典雅，可见居家主人的身份地位和个性品位。从一个天井穿行到另一个天井，从一座楼来到另一座楼，移步换景，可以品味白族“三道茶”，观看白族婚俗歌舞表演，欣赏白族洞经音乐演奏，领略白族特色风味菜系“土八碗”的滋味，观赏大理扎染之技艺、大理石精品的精美奇谲等。白族的民俗风情在这里得到了集中展现。
欣赏完白族独有的“置呢希”哭婚和掐婚的喜庆表演，从天井的另一个小门出去，来到北院，这院比起前院来显得很安静。青石砖的照壁上赫然写着“廉吏家声”四字，这既是主人经历的写照，也体现着宝成府严谨的家风。在院里的青石板上走走，抑或倚在木柱旁想想，依稀能看到主人和他的家人们在这府院里生活的一些模糊影像。
庭院深深，品茗读书，花香语碎，岁月是闲适的，光影一点一点从庭院的东墙移至西墙，循环往复，日子如此安然。恰似品饮白族“三道茶”，一苦、二甜、三回味。在这样的民宅里生活度日便是属于人生的回味时分吧。白族人是聪慧的，用最简单的茶艺揭示着人生的三境。
在喜洲，像宝成府这样的白族名居还有很多，诸如杨品相宅、严家院、董家院、赵府建筑群等。由于此行匆匆，未能一一走访。
我想留下些遗憾和想象的空间，让我们在以后的日子里，更加怀念起这些白族名片，怀念这些美丽的称谓，大理喜洲、白族民居……
一场小雨，将我带到了念想已久的大理。
在抵达它的身边之前，于我，它似乎更是一个幻想中的地方，从《天龙八部》的小说中走出，近20年来入驻于我心里。苍山洱海、南诏古国的清远神秘……至于它现在所呈现的繁华、喧嚣的大理市，反而是我倍觉遥远和陌生的。
从车上下来，站在南城门外，雨点几乎让我混淆了季节。此刻，家乡苏州正是酷暑难当之际，若是下雨也是雷阵雨，势如破竹，来去匆匆。而大理飘飞的细雨，点点滴滴，诗意缠绵，有一点凉意，有一丝柔情，氤氲着一种久远年代的气息。这样的氛围是最适宜营造和灵动一个古旧的梦。
我撑着一顶带着紫色小花的伞，抬头望着高高的城楼，“文献名邦”四个儒雅、丰厚的大字在淡远的天空下显得更为庄重和大气。大理历史深远，此美名早已远扬并深烙在中华文明的史册上，更被现今的人所称道。我们千里迢迢来到大理，也是为着寻找这个“文献名邦”的源头而来。我相信，只要你沉下心，我们能够听懂石板街下的土地千年来诉说的语言，我们能触摸到每一块城砖的含义。大理，从来就偏爱那些静下性子诚心寻访的人。
有几株植株或稠密、或零稀地从城墙上垂下，兀自鲜绿，使得城墙斑驳中透出一种岁月的风霜感。城门上“大理”两个金色大字在纷扬的雨丝中更为显目，我的心为之震颤了一下。据说此二字是重修南城门时，由著名作家郭沫若先生书写。雨雾中，我怔怔地望着这两个字。大理，大理，一个熟稔至久的名字。这儿就是779年南诏王异牟寻迁都扩建的羊苴咩城，是已有1200年建造历史的大理古城吧？
一路车程过来，苍山逶迤如一巨幅屏幛护佑着它。我想没有哪一座古城有它这般气势。东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，“一水绕苍山，苍山抱古城”。大理古城占尽了苍山的大美、洱海的温柔，它定是一座独特别致、生命力经久不衰的古城。所以，在岁月的冲击和沉淀下，大理古城在南诏羊苴咩城的基础上得以恢复并保存，至今已有600年的风雨，成为大理人永生永世的骄傲和无尽的财富。
静静地驻立在城楼一侧，竟不觉细雨濡湿了发丝和裙裾，只觉时光错位，仿佛穿越了时空的隧道，一脚踏上了遐想中的大理国土，来到了千年前的大理南城门外，走进去就是一个古国吧。
细雨飘飞，我的思绪也翩飞。我不禁万般感谢这大理的雨。烟雨朦胧间，它牵引着我走过城砖密集的古旧城门，走上复兴路，一条长长的石板街。它泛着雨水的光泽，在古城的早晨显得安靜和诗意。连游人手中的一顶顶伞也如雨中缤纷的花盛开、飘移，成了古城的又一道风景。大理的雨真是不断滋生着美。
在古城的细雨中散步，心绪也被这透明、纤细的雨丝一遍遍涤净。来大理之前，心底还有一些待这次行游欲独自一人好好梳理的困扰，来大理之后，似乎一切都变得纯净而宁和。匆匆间，让自己把时间集中起来感知、享受和创造美好才是最佳的人生之策。
这样想着，心底豁然开朗，顿觉轻松，将心神尽兴陶醉在这座古城中，陶醉在大理的风花雪月里。复兴路两边是墨瓦朱窗的房屋，里面展示着各式的银器、扎染、服饰等。走进去，一种深浓的白族民俗风情气息渐渐包围着你，让你一时难以定夺，似乎什么都喜欢，只为白族人的灵慧和手巧所叹服；当恋恋不舍地走出，回望房屋上一个个门匾“风花雪银”、“福顺祥”、“白族印象”、“吉利银器”……只觉它们同屋檐上的一丛丛瓦草一样一月月、一年年地静默，与时光同在。不禁在心里赞上几分，大理古城的烟火气和古旧气相融得竟是如此和谐。这在我所走过的古城中是少见的。这是一片可以让心灵找回安宁的地方。
往里走，复兴路两侧街巷幽深，如一行行诗行歌咏着古城这首隽永的力作。一些人在巷子里走，一些花在巷子边盛开。有人拐个弯便不见了身影，有人继续走着。小巷如一条条舒缓流动的河，世世代代以古城为家，流淌出历史的音韵，流淌出大理白族人生命的乐章。
再走几步，五华楼高耸眼前，它最早是帝王会见和招待大臣、贵宾的地方。以天作幕的五华楼与高大的南城门呼应，又与街巷老宅形成了对比。走在古城内，恍惚间行走在南诏国、大理国。现在它雕梁画栋、斗拱飞檐，虽然在时间的长河中几经焚毁，几次重建，但那恢弘华丽的皇家气派在迷蒙的天空下依然显赫。今天的五华楼可供人们观光、休憩、凝思，从它的兴衰中，我们可以了解古城所经的历史变迁，听到那些遥远的逝去的声音。
若说这些抒写了古城的古韵与厚重，那么走进古城内的洋人街则让人置身于古城的另一种氛围。它热闹而又宁静，潮流而又古朴，将传统与现代、西方与东方相结合，构成了古城内一条别具一格的步行街。来大理，不逛洋人街乃是憾事矣！
雨依然飘着，洋人街笼罩在浅浅淡淡的雨帘中，有着别样的情调。慢慢地踱着，静静地看着。古玩、玉器、扎染、木雕、泥塑……停下拍几张照，好奇地把玩一会，买或不买似乎已经不重要，熙来攘往中，一种安闲和恬淡的气息在空气里萦绕，使人渐渐放下原来的步调，沉浸在这种宁静、缓慢的生活节奏里。
大理三塔
背依苍山，山青云蔚；俯瞰洱海，水光环翠。
自以山水为邻，一片佛学禅境在浩渺的时空里恣意纵横或安然如神，独誉天下。
莫问我几何盛兴。巍然的苍山清楚，美丽的洱海知晓，沐浴千年的烟霞，将崇佛之风从遥远的南诏国、大理国吹拂至今，历经了朝代的风雨，拂遍了大理的每一寸热土。
妙香佛国，传承的不仅仅是一种宗教，更是大理的历史、大理的文化、大理的骄傲。
这是我伫立在一泓清冽的天龙池边，第一次看到那巍然屹立的大理三塔时，心里涌起的第一片波澜。
大理的雨，若有似无，清清淡淡。
天龙池上漾起的一朵朵涟漪，像我欢欣的心情，抒写着一个人对这片未知世界的新奇与敬畏。
塔在彼岸，我在此岸。两岸间的距离，看似很近，实则多么纵深、辽远。这迷蒙的雨仿佛一位向导，引领着我们走向时光的深处。
对佛的笃信也更为了大理的安宁和幸福，依“世传龙性敬塔而畏鹏”之说，人们在苍山应乐峰麓，为旧为龙泽的大理堆土建塔、挖土现塔，以寄寓大理人朴素而美好的生活理想。
雄浑挺拔的三塔是大理古国的象征，是大理人辛劳与韧性的结晶，是希望和智慧的标志，更是大理世世代代的福祉所在。千年来，它们历经沧桑，直指苍穹，履行着永镇山川的使命。
微雨中，三塔鼎峙，淡白的云成片成片在它们身后铺展、舒卷。它们是万仞雪峦前的英雄，是三座不朽的丰碑，与大地一样静默，与天空一样恒远。
当我抬头瞻望时，已抖落满身的尘土，一种内心的通透和宁静正自悄悄生起。
我想那是佛塔赐予我们的灵光！
崇圣寺
庄严华丽的红墙黄瓦，禅香缭绕的梵乐钟声……我走进了一片神圣之地。
当重重的佛殿静默在蒙蒙细雨里时，整个寺宇群落起伏跌宕、错落有致，如接受一场盛大的无声的洗礼。让我也洗尽了铅华，顶礼膜拜，献上一位来自远方的行者的无限敬意。
这里烙下过开山祖师唐代高僧义存禅师的足迹，留下过一代地理学家徐霞客赞赏的目光和笔墨，这里是世代大理人旺盛的香火、生活的寄托。
崇圣寺，见证的太多，记载的也太多。世事沧桑曾毁坏了它的面容，但是岁月复原了它皇家寺院的气势和辉煌。千年的法脉在时间的洪流里终得以永固，了却了大理人积压心中已久的一桩宏愿。
今天，大江南北的游客来此，静静地翻阅那段历史，满怀虔诚地将心灵浸润在这片深厚的文化底蕴里。如同这场细雨的抵达。
登上望海楼，将苍山洱海全景尽收胸怀。在佛的世界里，每一个人的灵魂都澄澈得如佛前盛开的一朵莲花，静静地寻找着自己的前世今生。
当归去的身影不住地回首遥望。崇圣寺西依苍山应乐峰，东临洱海万倾波。一派恢弘、亘古的气象，如一部浩瀚的史书，锁定了我们的视线，似大理的一枚徽章，别在了祖国的胸膛。
白族民居
白族人有一传统，喜兴土木，重视居住。白族人视拥有一座漂亮、宽敞、舒适的民居为奋斗的目标和骄傲。这是导游介绍的，我们这些来自江南的游客有点似信非信。
在辞别大理三塔和崇圣寺前往喜洲古镇时，沿路，一户户人家白墙青瓦，斗拱飞檐。崭新的房子因这别致的造型透出一丝古朴雅致的气息。尤其是那墙檐上的雕刻，栩栩如生，且家家户户如此，可谓一道可观的建筑风景线，我们着实感受了一番。不由得信服白族是一个善于雕刻的民族，这“雕民”之称果然是名副其实的。
但要感受真正有代表性的白族民居则要在大理喜洲。喜洲位于苍山和洱海之间，是茶马古道上的重镇，有典型的白族建筑艺术和丰富的民俗文化，仅保存比较完整的明、清、民国年间建造的白族民居就有99处之多，是白族文化的代表和缩影。
车子在一路边停下。细雨纷扬中的喜洲显得有些静寂。前面的街巷交错纵横，不见一个人影。想起老舍先生的话：“山水之间这样一个镇市，真是世外桃源啊！”很多年之后，喜洲依然能令人心头掠过这一感觉，实属不易。
未走几步就到了喜洲首富之子严宝成的府外。但是，这门并不十分阔气，墙面也显古旧，风雨侵蚀，若无门砖上的“严宝成”三字，会让人误以为走错了地方。
走进“宝成府”，才觉一股浓郁的白族民居特有的氣息向周身漫来，不经意中，目光已被这“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”的民居格局所吸引，甚感惊异。它是有别于江南民宅风格的，院连着院，楼连着楼。雕梁画栋，古色古香。草木植株都很好地点缀在院中，有枝不经意地探出墙来，有花在墙边静静地开。
尤其是那典型的白族“三滴水”建筑，大方气派，门檐上雕有精致繁复的花鸟鱼虫，又不失清丽典雅，可见居家主人的身份地位和个性品位。从一个天井穿行到另一个天井，从一座楼来到另一座楼，移步换景，可以品味白族“三道茶”，观看白族婚俗歌舞表演，欣赏白族洞经音乐演奏，领略白族特色风味菜系“土八碗”的滋味，观赏大理扎染之技艺、大理石精品的精美奇谲等。白族的民俗风情在这里得到了集中展现。
欣赏完白族独有的“置呢希”哭婚和掐婚的喜庆表演，从天井的另一个小门出去，来到北院，这院比起前院来显得很安静。青石砖的照壁上赫然写着“廉吏家声”四字，这既是主人经历的写照，也体现着宝成府严谨的家风。在院里的青石板上走走，抑或倚在木柱旁想想，依稀能看到主人和他的家人们在这府院里生活的一些模糊影像。
庭院深深，品茗读书，花香语碎，岁月是闲适的，光影一点一点从庭院的东墙移至西墙，循环往复，日子如此安然。恰似品饮白族“三道茶”，一苦、二甜、三回味。在这样的民宅里生活度日便是属于人生的回味时分吧。白族人是聪慧的，用最简单的茶艺揭示着人生的三境。
在喜洲，像宝成府这样的白族名居还有很多，诸如杨品相宅、严家院、董家院、赵府建筑群等。由于此行匆匆，未能一一走访。
我想留下些遗憾和想象的空间，让我们在以后的日子里，更加怀念起这些白族名片，怀念这些美丽的称谓，大理喜洲、白族民居……