【摘 要】
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一、从中国文论失语到东方文论失语rn笔者曾在《文艺争鸣》1996年第2期发表《文论失语症与文化病态》一文,提出“失语症”的概念,认为“长期以来,中国现当代文艺理论基本上是
【机 构】
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四川大学文学与新闻学院;四川大学比较文学基地
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一、从中国文论失语到东方文论失语rn笔者曾在《文艺争鸣》1996年第2期发表《文论失语症与文化病态》一文,提出“失语症”的概念,认为“长期以来,中国现当代文艺理论基本上是借用西方的一整套话语,长期处于文论表达、沟通和解读的'失语'状态”(1),“失语症”是一种严重的文化病态,也是西方话语霸权占据主导地位的结果.时至今日,中国文学理论界的“失语”问题仍旧没有得以解决,孙绍振最近提出:“其实,二十多年前,曹顺庆先生就有了中国文学理论完全'失语'的反思:由于根本没有自己的文论话语,一旦离开了西方文论话语,就几乎没办法说话,活生生一个学术'哑巴'.”引进西方文论的本来目的,是以自身文化传统将之消化,以强健自身的文化机体,与西方文论平等对话,以求互补共创.
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