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2010年10月23日，台湾作家林清玄做客成都图书馆“金沙讲坛”，针对当下年轻人心理脆弱，缺乏坚强意志的现象，从历史人物和自己的亲身经历中总结出穷人的五个宝贝，激励青年勇敢地从人生的最底层出发，走上一条发现自己空间，实现自己价值的道路。
样养成坚强的意志？我们可以在历史上寻找一些好的典型。我小时候最崇拜三个人，我今天要讲的就是这三个人，他们都是从人生的最底层出发的。
这三个人物是陆羽、玄奘和慧能。归纳起来，他们有四个共同的特质：一，他们都是孤儿。第二，他们都没有受过正规的教育。第三，他们都进入了难以到达的伟大境界，都创造了伟大的功业，影响了全世界，他们不只是中国的伟人。在中国古代认为只有四书五经才是正统，只有一本书不是四书五经而被称为经的，叫做《茶经》，就是陆羽写的。历史上所有的佛经一共有多少部？九千多部，只有一部是中国人写的，叫做《六祖坛经》，这就是六祖慧能写的，多么了不起！玄奘法师当然影响更大了，特别是通过《西游记》，连美国人都拍了《西游记》。第四，他们都是从穷苦的地方出生，但是都超越了名利的束缚。
你看这三个人，一辈子都在追寻最高的理想。这是一个非常了不起的品质。所以我小时候就知道，虽然我们很穷苦，但也要像他们这样，不断地去追寻最高的理想，最高的境界。
我现在变成一个作家，就是小时候有这样的立志。那时候，在我住的地方，大家听到我要当作家都笑出声来，我爸爸当场给我一巴掌，傻孩子，这个世界上如果有那么好的事，我都要先去干，不会轮到你。最后我变成了一个作家，因为我一直坚持追寻理想。这些理想的来源就是我小时候所认识的这些典型的历史人物。
认识了典型以后你要开发自我，才有办法追寻你的道路。我常说一个人诞生，好像带着一粒种子来到这个世界，也就是李白讲的“天生我材必有用”，如果你没有用处，那是你还没有找到你的品质，当你找到你的品质，你可以使这颗种子长得很好。
我们刚才讲的三个伟大人物，就是在很小的时候就认识到了自己的种子。有一年我应邀参加了一次教育会议，那时我还很年轻。开会时发现很多老先生、老太太都非常有学问，每个人都发表了自己的看法，最后轮到我，我站起来就说，关于教育我有两个观点，一是好的孩子教不坏，二是坏的孩子教不好。讲完后好多教育专家都晕倒——那干嘛谈教育啊！我说，好的孩子并不是指成绩很好的孩子，而是认识到内在种子的孩子，他完全知道自己要干什么，所以爱迪生不用上学校也变成了发明大王。如果一个人不认识自己的种子，从小到大，一直念到博士毕业，我们可以说这是坏的孩子，并不是说他做了很多坏事，而是他不认识自己的种子，当然对这个世界就不能有太大的贡献。
所以，从人生最底层出发的人，有一个好处，就是你更有机会认识自己的种子。如果你爸爸、祖父都非常有钱，将来你一定要继承家业，你就不可能去发展自己的想法、兴趣、意志，最后你会跟随祖父或者父亲的脚步，走上一条普遍的道路，这条道路不是你自己的选择，因为你连自己的内在都没有得到很好的发展。
我喜欢爬山，每次爬到山顶，往下面一看，看到整个城市，特别是晚上城市的灯火——那些最高的楼，最明亮的灯火都是属于有钱人的。哎呀！有钱人的家乡就是很高的楼，很亮的灯火！哪里是穷人的家乡？穷人不要泄气！抬起头来看，天空是穷人的，森林是穷人的，白云是穷人的，远方是穷人的。我们生长在穷人的家，不要灰心丧志，我们会有更开阔的志向。所以，如果你出生在一个有钱人家，你很幸福，可是生长在穷苦家庭也不要泄气，为什么？因为穷苦的人有很多宝贝是富有的人没有的。
我小时候家里很穷，所以我知道穷人有什么宝贝。第一个宝贝，每餐饭都吃得下，而且都吃得很好，因为从小都没有吃饱嘛！所以就养成一种习惯，只要有东西吃就很感恩，就觉得非常好吃。很多有钱人因为心情不好吃不下饭，因为菜不好吃不下饭。我这一辈子从来没有一餐吃不下饭。
第二个宝贝就是每个晚上都睡得着，睡得好。穷人要做很多事情，每天都累得半死，到处都睡得着，不像有钱人常常睡不着觉，躺在床上要想哪一笔钱要从瑞士汇到美国，哪一笔钱要从美国汇到新加坡，想得睡不着，要吃安眠药才睡得着。
第三个宝物就是随时随地笑得出来。小时候没有什么好东西啊！只要有一个好的东西就好开心！有钱人求婚可能要七克拉、十克拉的钻戒，那另外一个有钱人才会开心地笑。穷人只要写一张卡片就好了。我跟太太求婚只写了一张卡片，上面写了两句话，“纵有才华伴江东，生生世世与君同”。她看了后眼泪啪啪掉下来，马上答应嫁给我。你看穷人有穷人的好处，不需要用钻石来求婚。
第四个宝物是什么？处处无家，处处家。你不会害怕哪里才是你的家。刚刚说的三位大人物，他们从来没有担心要住哪里，要买房子来住，都是背着包就离开家乡。我十四岁时因为家乡实在太穷，谋生不易而离开。前一晚母亲把我叫去，交给我一个黑色的瓶子，里面装着黑黑的东西，她说，这里有三件东西，三分之一是我们拜祖先的香炉里的香灰，还有我们家田地里的泥土，以及我们家古井的水，你带走吧。她说我们闽南人离开故乡时，家家都会带这三种东西上路，带着故乡的水土，走到哪里哪里就是故乡。我听了好感动，就带着这个瓶子离开了家乡，这瓶子经过四十几年还放在我的柜子里，每天看到都好感动。走到哪里哪里就是你的故乡，这是穷人才有的志气。有钱人离开家乡要带十八个箱子，而且这箱子要用LV的才好。
第五个宝物，不会害怕生命的转弯和改变。很多年轻人抱怨，家里很穷啊，生活不如意啊，如果有个有钱的爸爸就好了。很可惜你没有，但是没关系，回过头来想那些好的观点，好的状态，你的人生就可以得到改变。我常写四个字送给朋友，“常想一二”，因为人生不如意事十常八九，要常去想那一两件美好的事情。我们虽然出生在穷苦家庭，但是父母都非常努力，勤劳，诚实，兄弟姐妹感情也非常好，一辈子都不停地向上努力，奋斗，这成为我们成长的一个很重要的背景。
所以，当我们回头来想这些伟人，就会发现其实没有那么糟，我们的人生还有很大的空间，可以有很大的改变。
我们在人生的追寻路上常常被很多不重要但看起来紧急的东西所捆绑，比较重要的东西反而被忽略，如果你有浪漫，有理想，有温柔，你这一辈子就会非常从容。所以我从来不会要求我的孩子考多少分，考第几名，每次考到第三名，我就要说，要退后一点，成功才有希望。当你有这样的心，你的心就打开了，就有空间了。我的小孩现在都长大了，最大的已经三十岁了，他们离开家乡时我跟我妈妈不一样，不是送他们瓶子，而是送十二个字——大其愿，坚其志，虚其心，柔其气。
大其愿就是愿望要大，即使这个愿望你可能不会实现。我小时候有很多愿望，比如说要去环游世界，我爸爸觉得一点都不可能，你连买车票到隔壁村庄去都不可能。我长大以后，去环游世界了，就想到小时候我是怎样立下这个志愿的。
坚其志，有愿望还不够，志向要坚定。我七八岁时想，我爸爸是农夫，家里那么穷，我要当作家，一定得比别人更努力，所以小学时我每天写五百字的文章，到初中时每天写一千字，到高中每天写两千字，进了大学每天写三千字，一直到现在，都没有间断，所以我写了一百多本书。不是靠空想，志向要很坚定，一直努力，最后就会成功。
第三叫做虚其心，人生实在太短暂，在这个世界上要学习要完成的事情太多，你要越来越谦虚，这样你这一生都会过得非常活泼，有力量。如果你骄傲，你就会以自我为中心，就很难有一个很好的态度来看待世界。
柔其气，你的气要温柔，你要越老越温柔。因为人生我都已经看遍了，我站在一个很高的位置来看人生，所以我不会吵架。
我们今天讲到了这些伟大的人物，我们虽不能至，心向往之，希望将来在人生的选择上可以走上一条更中庸的，更有空间的，更能创建自己价值的道路。
（摘编自《华西都市报》2010年11月29日）
样养成坚强的意志？我们可以在历史上寻找一些好的典型。我小时候最崇拜三个人，我今天要讲的就是这三个人，他们都是从人生的最底层出发的。
这三个人物是陆羽、玄奘和慧能。归纳起来，他们有四个共同的特质：一，他们都是孤儿。第二，他们都没有受过正规的教育。第三，他们都进入了难以到达的伟大境界，都创造了伟大的功业，影响了全世界，他们不只是中国的伟人。在中国古代认为只有四书五经才是正统，只有一本书不是四书五经而被称为经的，叫做《茶经》，就是陆羽写的。历史上所有的佛经一共有多少部？九千多部，只有一部是中国人写的，叫做《六祖坛经》，这就是六祖慧能写的，多么了不起！玄奘法师当然影响更大了，特别是通过《西游记》，连美国人都拍了《西游记》。第四，他们都是从穷苦的地方出生，但是都超越了名利的束缚。
你看这三个人，一辈子都在追寻最高的理想。这是一个非常了不起的品质。所以我小时候就知道，虽然我们很穷苦，但也要像他们这样，不断地去追寻最高的理想，最高的境界。
我现在变成一个作家，就是小时候有这样的立志。那时候，在我住的地方，大家听到我要当作家都笑出声来，我爸爸当场给我一巴掌，傻孩子，这个世界上如果有那么好的事，我都要先去干，不会轮到你。最后我变成了一个作家，因为我一直坚持追寻理想。这些理想的来源就是我小时候所认识的这些典型的历史人物。
认识了典型以后你要开发自我，才有办法追寻你的道路。我常说一个人诞生，好像带着一粒种子来到这个世界，也就是李白讲的“天生我材必有用”，如果你没有用处，那是你还没有找到你的品质，当你找到你的品质，你可以使这颗种子长得很好。
我们刚才讲的三个伟大人物，就是在很小的时候就认识到了自己的种子。有一年我应邀参加了一次教育会议，那时我还很年轻。开会时发现很多老先生、老太太都非常有学问，每个人都发表了自己的看法，最后轮到我，我站起来就说，关于教育我有两个观点，一是好的孩子教不坏，二是坏的孩子教不好。讲完后好多教育专家都晕倒——那干嘛谈教育啊！我说，好的孩子并不是指成绩很好的孩子，而是认识到内在种子的孩子，他完全知道自己要干什么，所以爱迪生不用上学校也变成了发明大王。如果一个人不认识自己的种子，从小到大，一直念到博士毕业，我们可以说这是坏的孩子，并不是说他做了很多坏事，而是他不认识自己的种子，当然对这个世界就不能有太大的贡献。
所以，从人生最底层出发的人，有一个好处，就是你更有机会认识自己的种子。如果你爸爸、祖父都非常有钱，将来你一定要继承家业，你就不可能去发展自己的想法、兴趣、意志，最后你会跟随祖父或者父亲的脚步，走上一条普遍的道路，这条道路不是你自己的选择，因为你连自己的内在都没有得到很好的发展。
我喜欢爬山，每次爬到山顶，往下面一看，看到整个城市，特别是晚上城市的灯火——那些最高的楼，最明亮的灯火都是属于有钱人的。哎呀！有钱人的家乡就是很高的楼，很亮的灯火！哪里是穷人的家乡？穷人不要泄气！抬起头来看，天空是穷人的，森林是穷人的，白云是穷人的，远方是穷人的。我们生长在穷人的家，不要灰心丧志，我们会有更开阔的志向。所以，如果你出生在一个有钱人家，你很幸福，可是生长在穷苦家庭也不要泄气，为什么？因为穷苦的人有很多宝贝是富有的人没有的。
我小时候家里很穷，所以我知道穷人有什么宝贝。第一个宝贝，每餐饭都吃得下，而且都吃得很好，因为从小都没有吃饱嘛！所以就养成一种习惯，只要有东西吃就很感恩，就觉得非常好吃。很多有钱人因为心情不好吃不下饭，因为菜不好吃不下饭。我这一辈子从来没有一餐吃不下饭。
第二个宝贝就是每个晚上都睡得着，睡得好。穷人要做很多事情，每天都累得半死，到处都睡得着，不像有钱人常常睡不着觉，躺在床上要想哪一笔钱要从瑞士汇到美国，哪一笔钱要从美国汇到新加坡，想得睡不着，要吃安眠药才睡得着。
第三个宝物就是随时随地笑得出来。小时候没有什么好东西啊！只要有一个好的东西就好开心！有钱人求婚可能要七克拉、十克拉的钻戒，那另外一个有钱人才会开心地笑。穷人只要写一张卡片就好了。我跟太太求婚只写了一张卡片，上面写了两句话，“纵有才华伴江东，生生世世与君同”。她看了后眼泪啪啪掉下来，马上答应嫁给我。你看穷人有穷人的好处，不需要用钻石来求婚。
第四个宝物是什么？处处无家，处处家。你不会害怕哪里才是你的家。刚刚说的三位大人物，他们从来没有担心要住哪里，要买房子来住，都是背着包就离开家乡。我十四岁时因为家乡实在太穷，谋生不易而离开。前一晚母亲把我叫去，交给我一个黑色的瓶子，里面装着黑黑的东西，她说，这里有三件东西，三分之一是我们拜祖先的香炉里的香灰，还有我们家田地里的泥土，以及我们家古井的水，你带走吧。她说我们闽南人离开故乡时，家家都会带这三种东西上路，带着故乡的水土，走到哪里哪里就是故乡。我听了好感动，就带着这个瓶子离开了家乡，这瓶子经过四十几年还放在我的柜子里，每天看到都好感动。走到哪里哪里就是你的故乡，这是穷人才有的志气。有钱人离开家乡要带十八个箱子，而且这箱子要用LV的才好。
第五个宝物，不会害怕生命的转弯和改变。很多年轻人抱怨，家里很穷啊，生活不如意啊，如果有个有钱的爸爸就好了。很可惜你没有，但是没关系，回过头来想那些好的观点，好的状态，你的人生就可以得到改变。我常写四个字送给朋友，“常想一二”，因为人生不如意事十常八九，要常去想那一两件美好的事情。我们虽然出生在穷苦家庭，但是父母都非常努力，勤劳，诚实，兄弟姐妹感情也非常好，一辈子都不停地向上努力，奋斗，这成为我们成长的一个很重要的背景。
所以，当我们回头来想这些伟人，就会发现其实没有那么糟，我们的人生还有很大的空间，可以有很大的改变。
我们在人生的追寻路上常常被很多不重要但看起来紧急的东西所捆绑，比较重要的东西反而被忽略，如果你有浪漫，有理想，有温柔，你这一辈子就会非常从容。所以我从来不会要求我的孩子考多少分，考第几名，每次考到第三名，我就要说，要退后一点，成功才有希望。当你有这样的心，你的心就打开了，就有空间了。我的小孩现在都长大了，最大的已经三十岁了，他们离开家乡时我跟我妈妈不一样，不是送他们瓶子，而是送十二个字——大其愿，坚其志，虚其心，柔其气。
大其愿就是愿望要大，即使这个愿望你可能不会实现。我小时候有很多愿望，比如说要去环游世界，我爸爸觉得一点都不可能，你连买车票到隔壁村庄去都不可能。我长大以后，去环游世界了，就想到小时候我是怎样立下这个志愿的。
坚其志，有愿望还不够，志向要坚定。我七八岁时想，我爸爸是农夫，家里那么穷，我要当作家，一定得比别人更努力，所以小学时我每天写五百字的文章，到初中时每天写一千字，到高中每天写两千字，进了大学每天写三千字，一直到现在，都没有间断，所以我写了一百多本书。不是靠空想，志向要很坚定，一直努力，最后就会成功。
第三叫做虚其心，人生实在太短暂，在这个世界上要学习要完成的事情太多，你要越来越谦虚，这样你这一生都会过得非常活泼，有力量。如果你骄傲，你就会以自我为中心，就很难有一个很好的态度来看待世界。
柔其气，你的气要温柔，你要越老越温柔。因为人生我都已经看遍了，我站在一个很高的位置来看人生，所以我不会吵架。
我们今天讲到了这些伟大的人物，我们虽不能至，心向往之，希望将来在人生的选择上可以走上一条更中庸的，更有空间的，更能创建自己价值的道路。
（摘编自《华西都市报》2010年11月29日）