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“一阳初动即玄关，不必生疑不必难，正好临炉依口诀，自然有路透泥丸”。产药活子时至的一阳初动——阴跷跳动、玄关露象时的功象，紫阳真人曾有生动的描述：“泥丸风生，绛宫月明，丹田火炽，谷海波澄，痒生毫窍，肢体如绵，心觉恍惚，阳物勃举，阳气通天，时至气化，药产（内药）神知。此乃真景，非譬喻也。”崔真人《入药镜》：“先天（之先天）气，后天（之先天）气，得之者，常似醉。”此时腹内热气翻腾，膨胀收缩，上冲下窜，先天真气似在寻找出路，此时容易冲出阳关而遗精走丹。“月圆赏月莫迟延”，“它不动，我不动；它如动，我先动”；“动而引之，戒引之而动”，用意导引内气至长强穴、尾闾关，令其冲关而入，进入小周天循环以烹以炼、炼精化气，这一新的功景，而证人仙小果，从小药之量变，而达内药之质变，更上一重天。
胎息成，阴跷动，下玄关开，先天真气冲关而出，先后天真气混融，小药升格为玉液还丹之内药。如果此时上玄关——灵关窍开，元神（性光）显现，三景齐全——胎息成而元气生，元神现，元精产，则产出金液大丹之大药，由金丹而神丹矣。
从心息相依孕药育种，到对境无心、无中生有的采药、调药、至胎息扣开玄关门而得药，这一过程西派宗师李涵虚称之为“钻窈冥”，自述钻了七八年才初有把握。“深深海底行”的这一步功夫做得越扎实，后几步功夫便越顺利，终归能“高高山顶立”而登上峰顶，月白风清。
功夫至此，这里又有一个“接命之时，亦丧命之日也”。丹田气壮，阳兴坚挺，春情动荡，欲念猛增，“急水滩头难挽船”，“只羡鸳鸯不羡仙”，而效鱼水之欢。此乃由凡而仙的必过之关，有对联为证：英雄征服天下，征服天下易，英雄易当；圣人战胜自己，战胜自己（欲念）难，圣人难为。难为也得为！学人们讨论，陈樱宁建议，修持者辅以内家拳、武术，或习练站桩功、自发灵动功，可以帮助过关——过此一关，半个神仙。
高处好光景男女无差别
自从广成子传仙（丹）道于轩辕皇帝以来，其理法之正道正法从未变过，男女下手功夫皆千篇一律地以“内练一口气，心与息相依”为准，并遵循大道之自然！
练性乾著《我读南怀瑾》一书记载，一位名叫阿如的女性，从小吃素念佛，习练气功、武术，至三十岁时“自然”地斩了“赤龙”——断了月信，从此生理、心理永远地停留在三十岁阶段，不再变老。该书作者初识这位“阿如姑娘”时，她已五十多岁了。另有报导，练功者赵巧芝的月经，因练气辟谷自然而断，她精力无穷，胜过男性。其夫归家过节行房，月经复来，量少而短。真是用时则有，不用则无，取得有无之自由。
七老八十的韩忠明、张鹏洲，早已自然地马阴藏相、金龟缩头，偶过性生活时皆可交不泄，其阳物亦用之则伸，不用则缩——伸缩自由。
“不归于简易者，定是左道；不根于虚静者，必系旁门”。遵循大道之自然，低处起修，高处自到，男女皆然，无有差别。某些“揉乳房……”之类小术，容易打错生理，逆乱气机，走向反面。还是遵大道之自然为妙！
深深之息成空空之心明
道、佛两家之甚深境界皆曰“明心见性”——“见性起修，方为真修”。之前所修，只是锻炼足力。“明心见性”，明心在前，见性在后。若欲见性，必先明心！心在哪里？——心在息中！“息”之一字，由“自、心”二字构成，不明自心，则难以见性。学人应从后天性命的“心息相依”的功夫做起，至意离不开息、息舍不得意，心意息相融而打成一片，到对境无心而无中生有，其息深深而心自明矣，息亦安矣！达进一步打破识锁玄关，先后天合一，则性光灿然，本性自见矣！心明性显，禅道双安，无师智慧自然生起，避免落入虚无顽空，而能真空生妙有，则“心能转物，而同如来”矣！
“深深之息成，空（而不）空之心明”；反之亦然，“空空之心明，深深之息成”。古人深刻地阐明了心之与息相关相联的辩证关系，由此而能顺利地登上明心见性自由王国的阶梯。
“人生难得今已得，大道难闻今已闻”。人生一世很不容易！我们应该重视人生，善待今生，争做自己性命之主人。其入门下手之功夫，除此“心息相依、无中生有”而外，并无第二法门。
（完）〖编辑：迟昊〗
胎息成，阴跷动，下玄关开，先天真气冲关而出，先后天真气混融，小药升格为玉液还丹之内药。如果此时上玄关——灵关窍开，元神（性光）显现，三景齐全——胎息成而元气生，元神现，元精产，则产出金液大丹之大药，由金丹而神丹矣。
从心息相依孕药育种，到对境无心、无中生有的采药、调药、至胎息扣开玄关门而得药，这一过程西派宗师李涵虚称之为“钻窈冥”，自述钻了七八年才初有把握。“深深海底行”的这一步功夫做得越扎实，后几步功夫便越顺利，终归能“高高山顶立”而登上峰顶，月白风清。
功夫至此，这里又有一个“接命之时，亦丧命之日也”。丹田气壮，阳兴坚挺，春情动荡，欲念猛增，“急水滩头难挽船”，“只羡鸳鸯不羡仙”，而效鱼水之欢。此乃由凡而仙的必过之关，有对联为证：英雄征服天下，征服天下易，英雄易当；圣人战胜自己，战胜自己（欲念）难，圣人难为。难为也得为！学人们讨论，陈樱宁建议，修持者辅以内家拳、武术，或习练站桩功、自发灵动功，可以帮助过关——过此一关，半个神仙。
高处好光景男女无差别
自从广成子传仙（丹）道于轩辕皇帝以来，其理法之正道正法从未变过，男女下手功夫皆千篇一律地以“内练一口气，心与息相依”为准，并遵循大道之自然！
练性乾著《我读南怀瑾》一书记载，一位名叫阿如的女性，从小吃素念佛，习练气功、武术，至三十岁时“自然”地斩了“赤龙”——断了月信，从此生理、心理永远地停留在三十岁阶段，不再变老。该书作者初识这位“阿如姑娘”时，她已五十多岁了。另有报导，练功者赵巧芝的月经，因练气辟谷自然而断，她精力无穷，胜过男性。其夫归家过节行房，月经复来，量少而短。真是用时则有，不用则无，取得有无之自由。
七老八十的韩忠明、张鹏洲，早已自然地马阴藏相、金龟缩头，偶过性生活时皆可交不泄，其阳物亦用之则伸，不用则缩——伸缩自由。
“不归于简易者，定是左道；不根于虚静者，必系旁门”。遵循大道之自然，低处起修，高处自到，男女皆然，无有差别。某些“揉乳房……”之类小术，容易打错生理，逆乱气机，走向反面。还是遵大道之自然为妙！
深深之息成空空之心明
道、佛两家之甚深境界皆曰“明心见性”——“见性起修，方为真修”。之前所修，只是锻炼足力。“明心见性”，明心在前，见性在后。若欲见性，必先明心！心在哪里？——心在息中！“息”之一字，由“自、心”二字构成，不明自心，则难以见性。学人应从后天性命的“心息相依”的功夫做起，至意离不开息、息舍不得意，心意息相融而打成一片，到对境无心而无中生有，其息深深而心自明矣，息亦安矣！达进一步打破识锁玄关，先后天合一，则性光灿然，本性自见矣！心明性显，禅道双安，无师智慧自然生起，避免落入虚无顽空，而能真空生妙有，则“心能转物，而同如来”矣！
“深深之息成，空（而不）空之心明”；反之亦然，“空空之心明，深深之息成”。古人深刻地阐明了心之与息相关相联的辩证关系，由此而能顺利地登上明心见性自由王国的阶梯。
“人生难得今已得，大道难闻今已闻”。人生一世很不容易！我们应该重视人生，善待今生，争做自己性命之主人。其入门下手之功夫，除此“心息相依、无中生有”而外，并无第二法门。
（完）〖编辑：迟昊〗