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土，平凡却充满张力。
庄周有言：“天地大美而不言。” 土地中的生命力，就是这片天地间最美而不言的永恒存在。女娲造人时，捏就中华祖先所用的，就是一捧捧黄土;夸父逐日后，倒下的伟岸身躯孕育的，就是一片片大地。土地中的生命力，是简单的，更是复杂的，是有形的，更是無形的。这磅礴激荡的交响曲，奏响的是人的进化论，是民族的命运史，是文化的更迭卷。
土地，孕育出一个民族。中国人是黄土地孕育出来的民族，千百年来，我们扎根于这片热土之上，肥沃的土壤也为我们带来大自然丰富的馈赠。中华民族的基因密码，中华民族的瑰丽文化，皆因这片土地滋长和繁衍。
令人惊奇的是，中华大地耕种千年，从未发生大规模的地力衰竭，大地所滋养着的人们又反过来滋养大地，考验的是精妙的平衡与永恒。
土地，萌发出一片灵感。文艺创作者们始终禀持一则信条：宽广无边的土地永远是创作的灵感源泉。在黄土高原上漫步，看着星罗棋布的村庄，陈忠实忽然有了灵感，在酝酿多时后，伟大的《白鹿原》诞生了;在县城街头骑着单车的路遥，看着黄土地上来来往往的百姓，忽然文思如泉涌，执笔写下《平凡的世界》。唯有深深扎根土地，方可灵感不竭。
土地，牵挂着一处故乡。古时游子远行，总会用一个布口袋珍藏故乡的土与之随行。故乡的土，细密绵长，犹如父母和游子的情思。出门在外，游子思乡便拿出珍藏的土，想象着在遥远的故乡，有两个熟悉得不能再熟悉的人，点一支烛，温一碗酒，等待异乡的孩子归来。
千年前的文成公主，远嫁吐蕃前和车队在长安城外与送别的人们告别。她捧着一抷黄土，深情地摩挲着，感受故乡最后的气息。前方是未知之地，皇城内有眷恋的亲友。眼下，唯有故乡的黄土，带给她最原始的慰藉。
土地，定义出一道轮回。冬天的农村里，常常见到一些老人在土墙或草垛边交谈。因为年岁已高的缘故，冬天变得难捱起来，但老人们镇定自若，用乡音谈论着村里哪个老人又因为没熬过严寒而走了，言语间神色安详，就像把家里的棉被拿出来晒晒一般家常。总听见老人们说：“半截身子都入了土喽。”生，是他们生活的现在，死却远不是生命的终结，是他们回归土地的方式。土给予了他们许多，他们回报它最好的方式，是化成尘埃回到它的怀抱。
土生，土长。土地中蕴育出的各种生命正享受着它的滋养，也同样给予它慷慨的反哺，延绵万载，生生不息。
王诗涵：江苏省泰州中学高三（3）班学生
庄周有言：“天地大美而不言。” 土地中的生命力，就是这片天地间最美而不言的永恒存在。女娲造人时，捏就中华祖先所用的，就是一捧捧黄土;夸父逐日后，倒下的伟岸身躯孕育的，就是一片片大地。土地中的生命力，是简单的，更是复杂的，是有形的，更是無形的。这磅礴激荡的交响曲，奏响的是人的进化论，是民族的命运史，是文化的更迭卷。
土地，孕育出一个民族。中国人是黄土地孕育出来的民族，千百年来，我们扎根于这片热土之上，肥沃的土壤也为我们带来大自然丰富的馈赠。中华民族的基因密码，中华民族的瑰丽文化，皆因这片土地滋长和繁衍。
令人惊奇的是，中华大地耕种千年，从未发生大规模的地力衰竭，大地所滋养着的人们又反过来滋养大地，考验的是精妙的平衡与永恒。
土地，萌发出一片灵感。文艺创作者们始终禀持一则信条：宽广无边的土地永远是创作的灵感源泉。在黄土高原上漫步，看着星罗棋布的村庄，陈忠实忽然有了灵感，在酝酿多时后，伟大的《白鹿原》诞生了;在县城街头骑着单车的路遥，看着黄土地上来来往往的百姓，忽然文思如泉涌，执笔写下《平凡的世界》。唯有深深扎根土地，方可灵感不竭。
土地，牵挂着一处故乡。古时游子远行，总会用一个布口袋珍藏故乡的土与之随行。故乡的土，细密绵长，犹如父母和游子的情思。出门在外，游子思乡便拿出珍藏的土，想象着在遥远的故乡，有两个熟悉得不能再熟悉的人，点一支烛，温一碗酒，等待异乡的孩子归来。
千年前的文成公主，远嫁吐蕃前和车队在长安城外与送别的人们告别。她捧着一抷黄土，深情地摩挲着，感受故乡最后的气息。前方是未知之地，皇城内有眷恋的亲友。眼下，唯有故乡的黄土，带给她最原始的慰藉。
土地，定义出一道轮回。冬天的农村里，常常见到一些老人在土墙或草垛边交谈。因为年岁已高的缘故，冬天变得难捱起来，但老人们镇定自若，用乡音谈论着村里哪个老人又因为没熬过严寒而走了，言语间神色安详，就像把家里的棉被拿出来晒晒一般家常。总听见老人们说：“半截身子都入了土喽。”生，是他们生活的现在，死却远不是生命的终结，是他们回归土地的方式。土给予了他们许多，他们回报它最好的方式，是化成尘埃回到它的怀抱。
土生，土长。土地中蕴育出的各种生命正享受着它的滋养，也同样给予它慷慨的反哺，延绵万载，生生不息。
王诗涵：江苏省泰州中学高三（3）班学生