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对于《大学》纲目的诠释，朱熹开辟出宏阔的空间——既有道德伦理领域，又存知性领域，终因其体系恢弘广大，故颇难精要处理其间错综庞杂之关系，如道德理性与知识理性于本体如何勾通，道德理性（本体）能否开化知识，知识又如何彰显道德……王阳明立足于道德伦理领域对朱熹之诠释予以批正阐发，此不仅有其进步的理论意义，亦有匡救时弊的历史意义，然而阳明在强化道德的至上性过程中，轻视朱子所开辟的知识理性之路，未能提振知识理性。一言以蔽之，朱熹之诠释得于全实失于支离，阳明之诠释得于纯明失于偏驳。