【摘 要】
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我与诗坛一向隔膜,自曾留意上世纪末盘峰诗会的争论后,对当代诗坛就近乎一无所知了.但近来读了刘自觉的《自觉诗集》后,还是想发表一点读后感言.我约略知道,自盘峰诗会后,中
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我与诗坛一向隔膜,自曾留意上世纪末盘峰诗会的争论后,对当代诗坛就近乎一无所知了.但近来读了刘自觉的《自觉诗集》后,还是想发表一点读后感言.我约略知道,自盘峰诗会后,中国诗歌界关于何谓诗歌就近无定评了,这并不奇怪.上世纪末以来,中国处于一个从未有过的历史性社会转型之中,面对原有思想资源不能充分解读的新的社会生态,社会各阶层由于经济利益社会位置的不同,各个年龄段甚至同一年龄段的国人,由于各自所接受的思想资源的不同,出现了完全不同甚至尖锐对立的对当今社会生态的感受与评价.“撕裂”甚至成为了如今概括时代特征的一个关键词,从“共名”走向“无名”甚至已然成为了对社会价值观念发展趋势的学界共识.你只要看看中国各种人文思潮的此起彼伏,看看公园饭局这些人群聚集之地,休闲之时之人关于时风的激烈争论,或许对此就会有所了然,就会有着切身的体会.
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