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【摘要】古代读书人脚下难走的科场路，读书求前程，经世济民，一枕黄粱，梦难醒，路难行，天涯孤客，袖诗求见，贵人相助否？
【关键词】仕途偃蹇；袖诗求见；贵人相助
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
一、读书人脚下难走的路——仕途
走进诗词“大观园”，头脑里总会留下这样的画面：在路上，陌上花开，青袍布鞋，清风送爽，古人从“家”的方向出发，渐行渐远，前往梦的所在——“国”的人生大舞台。在那个“万般皆下品，唯有读书高”“满朝朱紫贵，尽是读书人”（汪洙《神童诗》）的时代，读书人脚下的路简单而明确——仕途经济。大白话就是，做官，经世济民。天下读书人浩浩荡荡往仕途经济路上挤，殊不知这是一条深不见底的苦难修行路，在摇摆颠簸的命运小船里，读书人憔悴得形同一只只苦恼的夜莺，苦难堆积于灵魂深处开始发酵，最终他们唱出了不朽于时代的诗词雅韵。
万千“风”“情”虽缭乱，但总环绕着一个点，即读书人头顶的苦难。“回首西山日又斜，天涯孤客真难度”，这是孟郊《登科后》忆往昔的情景。“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，清朝黄景仁在《杂感》中如是说道。读书人的梦，往大处说，是经世济民，从小处讲，乃光宗耀祖。读书人皓首穷经，满心期待倾尽平生所学“售”与朝廷，以实现书生价值。细细咀嚼古人诗词，却又发现，这是一条极其狭窄凶险的路，这中间有多少个“范进”，多少个“孔乙己”，历史滚滚，谁说得清呢。
古诗词的作者，有做官的和还没做官的；走向官场的路，或举荐或科考；最终的结局，或得志或失意。“仕途经济”四个字，是读书人一辈子都逃不脱的魔咒，读书人在这条路上往往进退失据，但即使做梦，兴许都伴着“一枕黄粱”。“聊斋先生”蒲松龄一生科场偃蹇，考场中因“闱中越幅”（在考场书卷时，误隔一幅，不相接连）而被黜。后来写词忆及当时情景：“得意疾书，回头大错，此况何如！觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍，痛痒全无”。古代的官场，是读书人梦想升起的天堂，也是梦想跌落的深渊。
隋唐以前，实行举荐做官，魏晋时代的“九品中正制”，做官先看人品（三六九等），明眼人一眼就能看出，话语权在少数门阀士族手中，这实实在在是个“拼爹”时代。寒门子弟求前程，即使才华卓绝也难以出头，在隋唐及以前，想去官场上碰碰运气，寒门可以尝试去边塞建军功，以性命相搏，兴许有机会曲线进入仕途，不然就得和达官贵人家子弟比拼。“根正苗红”的贵族子弟哪怕是傻子，都可以毫不费力“秒杀”寒门。“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。”（晋太康·左思）“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。”（唐·白居易）所以替古人盘算了一番，发觉古代读书人，真正闹心的事还真多。
二、袖诗求见急，贵人相助否？
“好风凭借力，送我上青云”，急急去“袖诗求见”，若得贵人相助，读书人的命运几乎瞬间“翻盘”。比如唐朝时期韩愈、柳宗元，贺知章这几位文坛大家若肯为你夸赞几句，前程指日可待矣。难怪古史写到他们时，有“奖掖后进”一说，能对贫寒子弟另眼相待，识才举才，这类官场前辈，的确值得不惜笔墨，大书特书。
但，长期困顿科场，无门路可走者，贵人何在？只能引颈以待，等着一份捉摸不定的命运，这是大多数书生的真实境况。
“诗仙”李白在《行路难》里感叹“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，孟浩然“当路谁相假，知音世所稀”，那份难以言说的羞愧、辛酸和孤独，只听得夜空下“读书人一声长叹”。左思的《咏史》有“铅刀贵一割，梦想驰良图”之语，天下读书人对仕途的渴望可谓欲罢不能，那种“爱恨交加”“由爱生恨”的纠结，里面交织着太多的辛酸和无奈。
历史还记着，康熙五十年（1711年）十月，72岁的蒲松龄赴青州考贡，成为岁贡生，仅仅四年后就与世长辞。一本《聊斋》把“八股”揭露得皮骨无存，看透科场误人，自己却身不由己往里面冲，功名终成幻景，“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热”，百般凄惶，怎不叫人嗟伤。
“一遣樊笼累，唯余松柏心。”吃尽苦头能回头者到底是少数，为打开“久不售”的仕途囧局，痛定思痛，有人不走寻常路，这真是读书人充满创意的豪赌。比如唐朝的“终南捷径”，跑到京城边终南山上当隐士，在皇帝大老板身边以一种怪异的举止刷存在感，日子久了，影响也就来了，不知是皇帝怕担个“埋没人才”的臭名声还是别的，反正一道圣旨把人招进了宫中，这个结局羡煞天下读书人，居然还能绕过科场去做官，但成功往往不易被模仿，遂心者应该是个别人吧。
古代出人头地的机会真心不多。拿明朝来说事，有人粗算了一番，明朝总共276年，考上举人的10万人左右，而乡试是三年一次，如果平均下来每年大约362人。要知道，大明朝所有读书人，老老少少都要来争这362个名额。再看看现在，清华大学每年招生按7000人估算，古代读书人眼红死了。所以古人在仕进这一块很是固执，撞死南墙不回头的多，那种“此处不留爷自有留爷处”的洒脱少见。读书人和朝廷之间，买方市场一方独大。宋朝皇帝一句“且去填词”，结果大才子柳永只能在勾栏院虚耗光阴。读书人不给朝廷打工，就只能老死林泉之下（黄巢洪秀全忽略不计），这对怀才如怀孕的多数天下读书人来说，迫切之际，已无暇他顾。
于是低下读书人高贵的头颅，低眉顺眼到处寻找机会。“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，看看老杜讨生活的不易，不得不感叹，才华贱卖也是卖啊，明末的李渔祭扫先慈墓时大哭道：“三迁有教亲何愧，一命无荣子不才。人泪桃花都是血，纸钱心事共成灰。”科场失意的读书人，都有一把辛酸泪啊。
“诗仙”李白通过玉真公主引荐，隔了好几年才有机会到朝廷走一遭。《唐诗纪事》引《集异纪》记载了大诗人王维的事，说：“维未冠，文章得名，妙能琵琶。春之一日，岐王引至公主第，使为伶人，进主前。维进新曲，号郁轮袍，并出所为文。主大奇之，令宫婢传教，召试官至第，谕之作解头登第。”原来，考试前，王维通过岐王，找到公主，在公主府院，大秀琵琶“绝技”，加上嘴巴甜。果然，公主很是欣赏，便授意主考官，把王维定为第一名。想想手抱琵琶极尽讨好之“小鲜肉”模样，满腹经纶的王维如此作态，估计“别有一番滋味在心头”。
“仕宦至卿相，富贵好还乡”，一个美好的梦，让古代多少读书人夜不能眠，成了天涯背包客。真可谓：风雨书剑走江湖，酸甜冷暖铸诗魂。
（编辑：龙贤东）
【关键词】仕途偃蹇；袖诗求见；贵人相助
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
一、读书人脚下难走的路——仕途
走进诗词“大观园”，头脑里总会留下这样的画面：在路上，陌上花开，青袍布鞋，清风送爽，古人从“家”的方向出发，渐行渐远，前往梦的所在——“国”的人生大舞台。在那个“万般皆下品，唯有读书高”“满朝朱紫贵，尽是读书人”（汪洙《神童诗》）的时代，读书人脚下的路简单而明确——仕途经济。大白话就是，做官，经世济民。天下读书人浩浩荡荡往仕途经济路上挤，殊不知这是一条深不见底的苦难修行路，在摇摆颠簸的命运小船里，读书人憔悴得形同一只只苦恼的夜莺，苦难堆积于灵魂深处开始发酵，最终他们唱出了不朽于时代的诗词雅韵。
万千“风”“情”虽缭乱，但总环绕着一个点，即读书人头顶的苦难。“回首西山日又斜，天涯孤客真难度”，这是孟郊《登科后》忆往昔的情景。“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，清朝黄景仁在《杂感》中如是说道。读书人的梦，往大处说，是经世济民，从小处讲，乃光宗耀祖。读书人皓首穷经，满心期待倾尽平生所学“售”与朝廷，以实现书生价值。细细咀嚼古人诗词，却又发现，这是一条极其狭窄凶险的路，这中间有多少个“范进”，多少个“孔乙己”，历史滚滚，谁说得清呢。
古诗词的作者，有做官的和还没做官的；走向官场的路，或举荐或科考；最终的结局，或得志或失意。“仕途经济”四个字，是读书人一辈子都逃不脱的魔咒，读书人在这条路上往往进退失据，但即使做梦，兴许都伴着“一枕黄粱”。“聊斋先生”蒲松龄一生科场偃蹇，考场中因“闱中越幅”（在考场书卷时，误隔一幅，不相接连）而被黜。后来写词忆及当时情景：“得意疾书，回头大错，此况何如！觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍，痛痒全无”。古代的官场，是读书人梦想升起的天堂，也是梦想跌落的深渊。
隋唐以前，实行举荐做官，魏晋时代的“九品中正制”，做官先看人品（三六九等），明眼人一眼就能看出，话语权在少数门阀士族手中，这实实在在是个“拼爹”时代。寒门子弟求前程，即使才华卓绝也难以出头，在隋唐及以前，想去官场上碰碰运气，寒门可以尝试去边塞建军功，以性命相搏，兴许有机会曲线进入仕途，不然就得和达官贵人家子弟比拼。“根正苗红”的贵族子弟哪怕是傻子，都可以毫不费力“秒杀”寒门。“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。”（晋太康·左思）“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。”（唐·白居易）所以替古人盘算了一番，发觉古代读书人，真正闹心的事还真多。
二、袖诗求见急，贵人相助否？
“好风凭借力，送我上青云”，急急去“袖诗求见”，若得贵人相助，读书人的命运几乎瞬间“翻盘”。比如唐朝时期韩愈、柳宗元，贺知章这几位文坛大家若肯为你夸赞几句，前程指日可待矣。难怪古史写到他们时，有“奖掖后进”一说，能对贫寒子弟另眼相待，识才举才，这类官场前辈，的确值得不惜笔墨，大书特书。
但，长期困顿科场，无门路可走者，贵人何在？只能引颈以待，等着一份捉摸不定的命运，这是大多数书生的真实境况。
“诗仙”李白在《行路难》里感叹“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，孟浩然“当路谁相假，知音世所稀”，那份难以言说的羞愧、辛酸和孤独，只听得夜空下“读书人一声长叹”。左思的《咏史》有“铅刀贵一割，梦想驰良图”之语，天下读书人对仕途的渴望可谓欲罢不能，那种“爱恨交加”“由爱生恨”的纠结，里面交织着太多的辛酸和无奈。
历史还记着，康熙五十年（1711年）十月，72岁的蒲松龄赴青州考贡，成为岁贡生，仅仅四年后就与世长辞。一本《聊斋》把“八股”揭露得皮骨无存，看透科场误人，自己却身不由己往里面冲，功名终成幻景，“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热”，百般凄惶，怎不叫人嗟伤。
“一遣樊笼累，唯余松柏心。”吃尽苦头能回头者到底是少数，为打开“久不售”的仕途囧局，痛定思痛，有人不走寻常路，这真是读书人充满创意的豪赌。比如唐朝的“终南捷径”，跑到京城边终南山上当隐士，在皇帝大老板身边以一种怪异的举止刷存在感，日子久了，影响也就来了，不知是皇帝怕担个“埋没人才”的臭名声还是别的，反正一道圣旨把人招进了宫中，这个结局羡煞天下读书人，居然还能绕过科场去做官，但成功往往不易被模仿，遂心者应该是个别人吧。
古代出人头地的机会真心不多。拿明朝来说事，有人粗算了一番，明朝总共276年，考上举人的10万人左右，而乡试是三年一次，如果平均下来每年大约362人。要知道，大明朝所有读书人，老老少少都要来争这362个名额。再看看现在，清华大学每年招生按7000人估算，古代读书人眼红死了。所以古人在仕进这一块很是固执，撞死南墙不回头的多，那种“此处不留爷自有留爷处”的洒脱少见。读书人和朝廷之间，买方市场一方独大。宋朝皇帝一句“且去填词”，结果大才子柳永只能在勾栏院虚耗光阴。读书人不给朝廷打工，就只能老死林泉之下（黄巢洪秀全忽略不计），这对怀才如怀孕的多数天下读书人来说，迫切之际，已无暇他顾。
于是低下读书人高贵的头颅，低眉顺眼到处寻找机会。“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，看看老杜讨生活的不易，不得不感叹，才华贱卖也是卖啊，明末的李渔祭扫先慈墓时大哭道：“三迁有教亲何愧，一命无荣子不才。人泪桃花都是血，纸钱心事共成灰。”科场失意的读书人，都有一把辛酸泪啊。
“诗仙”李白通过玉真公主引荐，隔了好几年才有机会到朝廷走一遭。《唐诗纪事》引《集异纪》记载了大诗人王维的事，说：“维未冠，文章得名，妙能琵琶。春之一日，岐王引至公主第，使为伶人，进主前。维进新曲，号郁轮袍，并出所为文。主大奇之，令宫婢传教，召试官至第，谕之作解头登第。”原来，考试前，王维通过岐王，找到公主，在公主府院，大秀琵琶“绝技”，加上嘴巴甜。果然，公主很是欣赏，便授意主考官，把王维定为第一名。想想手抱琵琶极尽讨好之“小鲜肉”模样，满腹经纶的王维如此作态，估计“别有一番滋味在心头”。
“仕宦至卿相，富贵好还乡”，一个美好的梦，让古代多少读书人夜不能眠，成了天涯背包客。真可谓：风雨书剑走江湖，酸甜冷暖铸诗魂。
（编辑：龙贤东）