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身边这个肌肤黝黑的老人几次拦阻了我，甚至按住我的胳膊。
“Why？”
“This is India！”
老人是善意的，对我一直保持着微笑。在与我说话的时候他还一直轻微的摇摆着脑袋，这动作在印度是表示认同与明白。同时，我能感觉到他对自己的拦劝是满意的，有着一点点的骄傲，他认为做了一个正确的决定。
周围，有人同他一样轻微的摆着脑袋，也有人木讷的望着。
刚才城际列车靠站，从站台上挤进一大波人，其中就有站在我身边的这对年轻夫妇，他们的装束显示出他们并不富裕，男人抱着一个孩子。我本能的站起，却被坐在身边的老人及时拦住。
在种姓制度中，一个核心的思想就是各就其位。什么可以做，什么不可以做，在生下来就早已确定，社会地位终生也不可以改变，他们被灌输着宿命论，千年的遗毒早已在大众心中被奉为圭臬。穷人，穷惯了，也习惯了，或者说，他们对现世的不公早已麻木了。
由于欠发达，印度的一些超市、商场，进门要存包，出门还要查包。我存了两次嫌麻烦，试着径直走进走出，保安也没有阻拦；而当地人买完东西，保安却里里外外翻了个遍，即使是商场的工作人员出入，也是如一搜身才放行。没有信任，一种歧视，然而他们并没有感觉有什么不妥的，习惯了。而我，仿佛真的成了刹帝利。
种姓制度在对人的地位、职业划分，制定了不可逾越的禁锢同时，这也横向地让印度社会形成了一些我们不可思议的分工，哪些事情是自己做，哪些事情是别人做，都不可越俎代庖，就像使用他们的左右手一般，要分清楚。有时候分工的细致在我们看来，可谓近乎于变态，就像西方人不可以理喻的天朝人吃鸡，能把鸡肠子、鸡爪子、鸡翅膀解剖得七零八落。
Incredible india！
我只能這样去理解，这样的工作秩序是为了保证了每个人都有事可做吧。平等与民主，如此般的，在这个世界上最大的民主国家，写成了教科书似的一课。
印度对着世界喊：Incredible india，他们太了解自己了。
印度对着自己说：Incredible india，他们又不太了解自己。
那还是This is India吧，这是个定语！
（刘涛：安徽省摄影家会员、安徽摄影家新锐摄影师、Canon摄影小篷车讲师、新浪安徽、凤凰安徽特约摄影师、旅游人文摄影师，个人旅游公众号“凭栏印象”。）
“Why？”
“This is India！”
老人是善意的，对我一直保持着微笑。在与我说话的时候他还一直轻微的摇摆着脑袋，这动作在印度是表示认同与明白。同时，我能感觉到他对自己的拦劝是满意的，有着一点点的骄傲，他认为做了一个正确的决定。
周围，有人同他一样轻微的摆着脑袋，也有人木讷的望着。
刚才城际列车靠站，从站台上挤进一大波人，其中就有站在我身边的这对年轻夫妇，他们的装束显示出他们并不富裕，男人抱着一个孩子。我本能的站起，却被坐在身边的老人及时拦住。
在种姓制度中，一个核心的思想就是各就其位。什么可以做，什么不可以做，在生下来就早已确定，社会地位终生也不可以改变，他们被灌输着宿命论，千年的遗毒早已在大众心中被奉为圭臬。穷人，穷惯了，也习惯了，或者说，他们对现世的不公早已麻木了。
由于欠发达，印度的一些超市、商场，进门要存包，出门还要查包。我存了两次嫌麻烦，试着径直走进走出，保安也没有阻拦；而当地人买完东西，保安却里里外外翻了个遍，即使是商场的工作人员出入，也是如一搜身才放行。没有信任，一种歧视，然而他们并没有感觉有什么不妥的，习惯了。而我，仿佛真的成了刹帝利。
种姓制度在对人的地位、职业划分，制定了不可逾越的禁锢同时，这也横向地让印度社会形成了一些我们不可思议的分工，哪些事情是自己做，哪些事情是别人做，都不可越俎代庖，就像使用他们的左右手一般，要分清楚。有时候分工的细致在我们看来，可谓近乎于变态，就像西方人不可以理喻的天朝人吃鸡，能把鸡肠子、鸡爪子、鸡翅膀解剖得七零八落。
Incredible india！
我只能這样去理解，这样的工作秩序是为了保证了每个人都有事可做吧。平等与民主，如此般的，在这个世界上最大的民主国家，写成了教科书似的一课。
印度对着世界喊：Incredible india，他们太了解自己了。
印度对着自己说：Incredible india，他们又不太了解自己。
那还是This is India吧，这是个定语！
（刘涛：安徽省摄影家会员、安徽摄影家新锐摄影师、Canon摄影小篷车讲师、新浪安徽、凤凰安徽特约摄影师、旅游人文摄影师，个人旅游公众号“凭栏印象”。）