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泸沽湖摩梭人最为神秘的风俗是走婚，从古至今男不娶、女不嫁。然而，今年春季的一天，这里却出现了一场婚礼。
泸沽湖“女儿国”是人类母系氏族部落最后的领地，是古老摩梭人的天堂乐土。旖旎的湖光山色，独特的摩梭文化，奇异的民族风情，吸引着来自世界各地游客。
4月23日上午，我们一行数人刚拍摄完泸沽湖亮海风光，在去泸沽湖镇的路上，经过木垮格萨村，眼前出现了一个热热闹闹的场面，停下车来一问，才知道是婚礼。
谁都知道摩梭人是以走婚闻名于世的，庠梭语称走婚为“色色”，意思是“走来走去”，男女双方各居母家，通过男方到女方家走访，来实现“婚姻”的内涵。也就是说，摩梭人是不结婚的。
可是，怎么会有婚礼呢?
带着好奇，我们走进了这个摩梭小院。还没进门，就被好客的迎宾拦住，一人大大的一杯“咣当酒”，喝完才能进院。院内6桌酒席正开，主人家和新郎、新娘正在热情地给客人们敬酒，上菜的师傅吆喝着上菜，七八个身着摩梭服装的小姑娘正端着饭盆穿梭在酒桌之间，笑嘻嘻地给客人们添饭。
主人看见我们，马上跑过来迎接，“珍贵的客人请‘上火铺’坐，欢迎!欢迎!主人叫王甲泽，他告诉我们结婚的是他的弟弟阿哈依作，新娘是盐源县城的，叫任广花，是汉族，他们是同学，学生时代就建立起深厚的感情。阿哈依作到内蒙古当兵，一去就是6年，现在已是二级士官。这次回家探亲，就是为了和任广花结婚。
“摩梭人不是不结婚吗?”我们问王甲泽。他告诉我们，他们家是正宗的摩梭人，从古至今都是走婚，没有结过婚，也没有办过婚礼。如今兄弟要结婚，让他既高兴又难办，高兴的是兄弟终于长大成家，难办的是他没有办过婚礼，怎么办!于是，他们只好找来家里的“最高权威”老舅商量，最后决定按摩梭人家里最隆重的“月米酒”和“成丁礼”仪式来办。“月米酒”就是“满月酒”，“成丁礼”就是摩梭儿女虚岁满13岁时举行的成人礼。王甲泽说，到了女方家，就按汉族的规矩办。
时间定下来了，王甲泽就开始请喇嘛、达巴和乡里乡亲。今天一大早，喇嘛和达巴就来到家里，坐上“上火铺”，在海螺声中开始诵经祝福。任广花穿上了摩梭人家的节日盛装，在“母屋”和新郎一同跪拜锅桩并向祖先献食，表达对神灵和祖先的感激。然后，向经堂、达巴、喇嘛和出席婚礼的长者磕头礼拜。喇嘛将经书放在新郎的头上，对新郎、新娘祝福。仪式结束后，喇嘛到家里的经堂继续诵经，一直要诵到天黑。
这时，来参加婚礼的人们已挤满了院子。“开席——”随着长者一声令下，大家坐上酒桌，请来帮忙的厨师忙吩咐手下上菜，于是就有了我们刚进门时看到的场面。
婚宴时间很长，属流水席，客人赶了礼钱(礼钱不在乎多少，有个意思就行)，迎宾就会给安排座位吃席，随到随吃。厨房师傅告诉我们因为酒席开得早，而且时间很长，所以头一天就要开始准备，炖的鸡、炸的牛肉干巴和当地的特产猪膘肉早就煮好了，今天再做几个凉菜就行了。在酒桌上，我们看到大大小小有十五道菜，酒和饮料瓶上都用红毛线绑了一圈，表示喜庆和吉祥。
天色暗了下来，酒桌已经搬走，小院中间燃起了篝火，“打跳”开始了，婚礼的高潮也来到了。“打跳”是当地土语，就是跳甲搓舞。据传，摩梭人会72种曲调，72种舞蹈，其中主要就是甲搓舞。“甲”是美好之意，“搓”是指舞，意即“为美好的时辰而舞蹈”。领舞者用笛子吹响了甲搓舞曲，舞伴们一个接着一个在他身后“串”了起来，按逆时针方向翩翩起舞，舞步随着笛声节奏速度变化，大家还合着舞步，不时发出紧凑有力的“阿若若”的呼喊声，现场气氛热烈奔放。新郎和新娘也夹在其中，他们不时地对望，幸福地起舞。有趣的是，有小伙子相中某女子时，就会插在那姑娘身旁，紧握其手用抠手心来传递爱情的信息。
最后一曲甲搓舞跳完后，姑娘和小伙子们便拥着新郎和新娘热热闹闹地进了洞房……
泸沽湖“女儿国”是人类母系氏族部落最后的领地，是古老摩梭人的天堂乐土。旖旎的湖光山色，独特的摩梭文化，奇异的民族风情，吸引着来自世界各地游客。
4月23日上午，我们一行数人刚拍摄完泸沽湖亮海风光，在去泸沽湖镇的路上，经过木垮格萨村，眼前出现了一个热热闹闹的场面，停下车来一问，才知道是婚礼。
谁都知道摩梭人是以走婚闻名于世的，庠梭语称走婚为“色色”，意思是“走来走去”，男女双方各居母家，通过男方到女方家走访，来实现“婚姻”的内涵。也就是说，摩梭人是不结婚的。
可是，怎么会有婚礼呢?
带着好奇，我们走进了这个摩梭小院。还没进门，就被好客的迎宾拦住，一人大大的一杯“咣当酒”，喝完才能进院。院内6桌酒席正开，主人家和新郎、新娘正在热情地给客人们敬酒，上菜的师傅吆喝着上菜，七八个身着摩梭服装的小姑娘正端着饭盆穿梭在酒桌之间，笑嘻嘻地给客人们添饭。
主人看见我们，马上跑过来迎接，“珍贵的客人请‘上火铺’坐，欢迎!欢迎!主人叫王甲泽，他告诉我们结婚的是他的弟弟阿哈依作，新娘是盐源县城的，叫任广花，是汉族，他们是同学，学生时代就建立起深厚的感情。阿哈依作到内蒙古当兵，一去就是6年，现在已是二级士官。这次回家探亲，就是为了和任广花结婚。
“摩梭人不是不结婚吗?”我们问王甲泽。他告诉我们，他们家是正宗的摩梭人，从古至今都是走婚，没有结过婚，也没有办过婚礼。如今兄弟要结婚，让他既高兴又难办，高兴的是兄弟终于长大成家，难办的是他没有办过婚礼，怎么办!于是，他们只好找来家里的“最高权威”老舅商量，最后决定按摩梭人家里最隆重的“月米酒”和“成丁礼”仪式来办。“月米酒”就是“满月酒”，“成丁礼”就是摩梭儿女虚岁满13岁时举行的成人礼。王甲泽说，到了女方家，就按汉族的规矩办。
时间定下来了，王甲泽就开始请喇嘛、达巴和乡里乡亲。今天一大早，喇嘛和达巴就来到家里，坐上“上火铺”，在海螺声中开始诵经祝福。任广花穿上了摩梭人家的节日盛装，在“母屋”和新郎一同跪拜锅桩并向祖先献食，表达对神灵和祖先的感激。然后，向经堂、达巴、喇嘛和出席婚礼的长者磕头礼拜。喇嘛将经书放在新郎的头上，对新郎、新娘祝福。仪式结束后，喇嘛到家里的经堂继续诵经，一直要诵到天黑。
这时，来参加婚礼的人们已挤满了院子。“开席——”随着长者一声令下，大家坐上酒桌，请来帮忙的厨师忙吩咐手下上菜，于是就有了我们刚进门时看到的场面。
婚宴时间很长，属流水席，客人赶了礼钱(礼钱不在乎多少，有个意思就行)，迎宾就会给安排座位吃席，随到随吃。厨房师傅告诉我们因为酒席开得早，而且时间很长，所以头一天就要开始准备，炖的鸡、炸的牛肉干巴和当地的特产猪膘肉早就煮好了，今天再做几个凉菜就行了。在酒桌上，我们看到大大小小有十五道菜，酒和饮料瓶上都用红毛线绑了一圈，表示喜庆和吉祥。
天色暗了下来，酒桌已经搬走，小院中间燃起了篝火，“打跳”开始了，婚礼的高潮也来到了。“打跳”是当地土语，就是跳甲搓舞。据传，摩梭人会72种曲调，72种舞蹈，其中主要就是甲搓舞。“甲”是美好之意，“搓”是指舞，意即“为美好的时辰而舞蹈”。领舞者用笛子吹响了甲搓舞曲，舞伴们一个接着一个在他身后“串”了起来，按逆时针方向翩翩起舞，舞步随着笛声节奏速度变化，大家还合着舞步，不时发出紧凑有力的“阿若若”的呼喊声，现场气氛热烈奔放。新郎和新娘也夹在其中，他们不时地对望，幸福地起舞。有趣的是，有小伙子相中某女子时，就会插在那姑娘身旁，紧握其手用抠手心来传递爱情的信息。
最后一曲甲搓舞跳完后，姑娘和小伙子们便拥着新郎和新娘热热闹闹地进了洞房……