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摘 要: 《论语》中孔子的话语中用来表示第二人称的代词有“女”、“尔”两个字。但“女rǔ”只表作第二人称单数代词,而“尔”既可作单数,又可以作第二人称复数代词。从孔子话语中表示第二人称单数代词的不同用字,我们可以看出《论语》并非一人整理编撰而成。
关键词: “女” “尔” 《论语》
一、序言
《论语》的重要地位众所周知,其中包含的与人相处之道、教书育人之法在今天仍然具有很大的现实意义。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一本语录体巨著,它究竟是何人编撰,是个人编撰还是群体编撰,学术界一直存在着争议。统观全文,“女”、“尔”两个代词的使用,可以解开我们心中的一些疑惑。
二、女
《论语》全文中,“女”字共出现了十九次,只有一次出现在《论语·微子》中,读“nǚ”,意思跟今天的“女”字没有区别,指性别,这是唯一一处“女”读“nǚ”的地方,此时的“女”也不是出现在孔子的话语中。而其余的十八处均出现在孔子的话语中。下面我们就来看看这十八个出现在孔子话语中的“女”字该作何解。
(1)原文:子曰:由,诲女(同“汝”,你)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语·为政》)
(2)原文:子谓冉有曰:“女(同“汝”,你)弗能救与?”(《论语·八佾》)
(3)原文:子曰:“女(同“汝”,你)器也。”(《论语·公冶长》)
(4)原文:子谓子贡曰:“女(同“汝”,你)与回也孰愈?”(《论语·公冶长》)
(5)原文:子曰:“弗如也。吾与女(同“汝”,你)弗如也。”(《论语·公冶长》)
(6)原文:子曰:“力不足者,中道而废。今女(同“汝”,你)画。”(《论语·雍也》)
(7)原文:子谓子夏曰:“女(同“汝”,你)为君子儒,无为小人儒。”(《论语·雍也》)
(8)原文:子曰:“女(同“汝”,你)得人焉尔乎?”(《论语·雍也》)
(9)原文:子曰:“女(同“汝”,你)奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(《论语·述而》)
(10)原文:子曰:“吾以女(同“汝”,你)为死矣。”(《论语·先进》)
(11)原文:子曰:“赐也,女(同“汝”,你)以予为多学而识之者与?”(《论语·卫灵公》)
(12)原文:子曰:“由也,女(同“汝”,你)闻六言六蔽矣乎?”(《论语·阳货》)
(13)原文:子曰:“居,吾语女(同“汝”,你)。”(《论语·阳货》)
(14)原文:子谓伯鱼曰:“女(同“汝”,你)为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?”(《论语·阳货》)
(15)原文:子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女(同“汝”,你)安乎?”(《论语·阳货》)
(16)原文:子曰:“女(同“汝”,你)安则为之。”(《论语·阳货》)
(17)原文:子曰:“今女安(同“汝”,你),则为之。”(《论语·阳货》)
细看孔子所说的十七句话,我们不难发现,每句话中的“女”都应该读“rǔ”,同“汝”,代词,是第二人称单数“你”的意思,学界关于“女”字在孔子的这十七句的读音和解释也没有任何争议。
(18)原文:子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”(《论语·阳货》)
这句话是目前学术界颇具争议的一句话,其关键在“女”字的读音上。张葆全先生在《论语通译》中认为“女”应该读“nǚ”,整句的意思就是:“孔子说:‘只有女子和小人是最难相处的,亲近他们,他们会不恭敬,疏远他们,他们又会怨恨。’”而金池先生在《〈论语〉新译》中认为“女”应该读“rǔ”,整句话的意思是“孔子说:‘只有你们几个学生和小人一样是不好教育的,(传授给你们)浅近的知识就不谦逊,(传授给你们)深远的知识就埋怨。’”同时金池先生还从情理、常识、结构、背景和孔子携弟子周游列国所接触的人物五个方面阐释了孔子的话语中“女”应该读“rǔ”的理由。又据《论语·先进》记载:“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。”这是说刚入学的时候,学生高柴愚直,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽。面对愚直、鲁莽、过火、起哄、多嘴、不逊的几个学生,老师对他们进行批评教育是正常的①,从而进一步阐释了“女”读“rǔ”的理由。
我同样赞成金池先生的观点,认为例十八中“女”应该读“rǔ”,但在翻译这句话的时候,我并不完全同意金池先生的翻译。我认为,“女”字应该翻译成“你”而不是“你们”,整句话的译文就应该是:“孔子说:‘只有你和小人一样是不好教育的,(传授给你)浅近的知识就不谦逊,(传授给你)深远的知识就埋怨。’”理由有三。其一,考究全文,在孔子所说的话中包含的十八个“女”字,其中十七个都是指代词,且都是第二人称单数。从一个人的语言习惯看,“子曰:‘唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。’”中的“女”字也应该是第二称单数。其二,正如金池先生所言孔子有几个愚直、鲁莽、过火、起哄、多嘴、不逊的学生,在教育的过程中,难免会对他们进行批评。但通观《论语》全文,并没有一处反映出孔子的多个学生同时犯错,更没有一处描写孔子同时批评多个学生。从常理而言,每次犯错的人也只会是一人,因此这句话中的“女”仅指一个人,应该翻译成“你”,而不是“你们”。其三,在《辞海》中关于“女”的解释有这样一条:“女”通“汝”,你。《汉书·外戚传下》:“女自知之。”颜师古注:“女读曰汝。”在《汉语大字典》中也同样有这样的解释:女,代词。通作“汝”,你。《诗·魏风·硕鼠》:“三岁贯女,莫我肯顾。”它们都没有提到“女(rǔ)”可以作“你们”讲。综其三点,我认为在“子曰:‘唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。’”中,“女”应该读“rǔ”,作代词,“你”的意思。
三、尔
考究《论语》全文,“尔”字出现了二十九次,但其在句中所作的成分不尽相同,因此翻译也存在着很大差异。下面我们只看看其中出现在孔子的话语中做第二人称代词的“尔”字。
(1)子曰:“赐也,尔(你,第二人称代词)爱其羊,我爱其礼。”(《论语·八佾》)
(2)子曰:“赐也,非尔(你,第二人称代词)所及也。”(《论语·公冶长》)
(3)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔(你,第二人称代词)有是夫。”(《论语·述而》)
(4)夫子哂之:“求,尔(你,第二人称代词)何如?”(《论语·先进》)
(5)子曰:“赤,尔(你,第二人称代词)何如?”(《论语·先进》)
(6)子曰:“点,尔(你,第二人称代词)何如?”(《论语·先进》)
(7)子曰:“何哉,尔(你,第二人称代词)所谓达者?”(《论语·颜渊》)
(8)子曰:“举尔(你,第二人称代词)所知,尔(你,第二人称代词)所不知,人其舍诸?”(《论语·子路》)
(9)孔子曰:“求,无乃尔(你,第二人称代词)是过与?”(《论语·季氏》)
(10)子曰:“盍各言尔(你们,第二人称代词)志?”(《论语·公冶长》)
(11)子曰:“毋以与尔(你们,第二人称代词)邻里乡党乎?”(《论语·雍也》)
(12)子曰:“以吾一日长乎尔(你们,第二人称代词),毋吾以也。”(《论语·先进》)
我们不难发现,(1)至(9)例中“尔”作代词,且为第二人称单数。(10)至(12)例中“尔”同样作为代词,但表示的是第二人称复数。
四、《论语》编撰
众所周知,《论语》记录的是孔子及其弟子的言行,但并非孔子自己编撰整理成书,且孔子一生之中也没有留下系统的论著。学界有这样一种观点:认为把《论语》编撰成书的人是孔子的再传弟子(据一些学者考证,认为此人是曾参的弟子)②。细品其义,也就是说《论语》的编撰成书过程是一个人完成的,但我并不这样认为。
首先我们来看《论语》中孔子话语中的第二人称代词,同为第二人称单数,在孔子的话语中却出现了“女(rǔ)”和“尔”两个字,这显然是不符合一个人长期的用语习惯的。
(1)“子谓冉有曰:‘女(同“汝”,你)弗能救与?’”与“子曰:‘赐也,尔(你,第二人称代词)爱其羊,我爱其礼。”(《论语·八佾》)
(2)“子曰:‘女(同“汝”,你)器也。’”与“子曰:‘赐也,非尔(你,第二人称代词)所及也。’”(《论语·公冶长》)
(3)“子曰:‘吾以女(同“汝”,你)为死矣。’”与“夫子哂之:‘求,尔(你,第二人称代词)何如?’”“子曰:‘赤,尔(你,第二人称代词)何如?’”“子曰:‘点,尔(你,第二人称代词)何如?’”(《论语·先进》)
再看(1)至(3)这三个例子,我们不难发现,即使在同一章里,作为第二人称单数代词“你”,孔子的话语里也同样用到了“女(rǔ)”和“尔”两个不同的字来表示。
我们再试着将孔子的这些话里的第二人称单数代词“尔”字换成“女(rǔ)”字。
(4)子曰:“赐也,女爱其羊,我爱其礼。”(《论语·八佾》)
(5)子曰:“赐也,非女所及也。”(《论语·公冶长》)
(6)夫子哂之:“求,女何如?”(《论语·先进》)
(7)子曰:“赤,女何如?”(《论语·先进》
(8)子曰:“点,女何如?”(《论语·先进》)
细品其义,我们不难发现,(4)至(8)例中将“尔”字换成“女(rǔ)”字后,每句话的意思同样表达得很清晰,且与原意相比没有任何变化。
至此,从一个人的日常用语习惯,我们不难得出这样一个结论:《论语》并非某一个人整理编撰而成,而是一个集体共同整理编撰而成的。
五、结语
综上所述,《论语》中孔子话语中的“女”字全都应该读“rǔ”,同“汝”第二人称代词,单数。而孔子话语中的“尔”字同样作为第二人称代词,但“尔”字既表示单数,又表示复数。同时,通过对这两个第二人称代词的考证,我们还可以得出这样的结论:《论语》是由一个小的集体整理编撰而成的,而并非某一个人所为。
注释:
①金池.论语新译[M].北京:人民日报出版社,2007.33:321-323.
②张葆全.论语通译[M].广西:漓江出版社,2007.7:2.
参考文献:
[1]张葆全.论语通译[M].广西:漓江出版社,2007.7.
[2]金池.论语新译[M].北京:人民日报出版社,2007.33.
[3]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典[Z].北京:商务印书馆,2002.
[4]辞海编辑委员会.辞海[Z].上海:上海辞书出版社,2000.
关键词: “女” “尔” 《论语》
一、序言
《论语》的重要地位众所周知,其中包含的与人相处之道、教书育人之法在今天仍然具有很大的现实意义。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一本语录体巨著,它究竟是何人编撰,是个人编撰还是群体编撰,学术界一直存在着争议。统观全文,“女”、“尔”两个代词的使用,可以解开我们心中的一些疑惑。
二、女
《论语》全文中,“女”字共出现了十九次,只有一次出现在《论语·微子》中,读“nǚ”,意思跟今天的“女”字没有区别,指性别,这是唯一一处“女”读“nǚ”的地方,此时的“女”也不是出现在孔子的话语中。而其余的十八处均出现在孔子的话语中。下面我们就来看看这十八个出现在孔子话语中的“女”字该作何解。
(1)原文:子曰:由,诲女(同“汝”,你)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语·为政》)
(2)原文:子谓冉有曰:“女(同“汝”,你)弗能救与?”(《论语·八佾》)
(3)原文:子曰:“女(同“汝”,你)器也。”(《论语·公冶长》)
(4)原文:子谓子贡曰:“女(同“汝”,你)与回也孰愈?”(《论语·公冶长》)
(5)原文:子曰:“弗如也。吾与女(同“汝”,你)弗如也。”(《论语·公冶长》)
(6)原文:子曰:“力不足者,中道而废。今女(同“汝”,你)画。”(《论语·雍也》)
(7)原文:子谓子夏曰:“女(同“汝”,你)为君子儒,无为小人儒。”(《论语·雍也》)
(8)原文:子曰:“女(同“汝”,你)得人焉尔乎?”(《论语·雍也》)
(9)原文:子曰:“女(同“汝”,你)奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(《论语·述而》)
(10)原文:子曰:“吾以女(同“汝”,你)为死矣。”(《论语·先进》)
(11)原文:子曰:“赐也,女(同“汝”,你)以予为多学而识之者与?”(《论语·卫灵公》)
(12)原文:子曰:“由也,女(同“汝”,你)闻六言六蔽矣乎?”(《论语·阳货》)
(13)原文:子曰:“居,吾语女(同“汝”,你)。”(《论语·阳货》)
(14)原文:子谓伯鱼曰:“女(同“汝”,你)为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?”(《论语·阳货》)
(15)原文:子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女(同“汝”,你)安乎?”(《论语·阳货》)
(16)原文:子曰:“女(同“汝”,你)安则为之。”(《论语·阳货》)
(17)原文:子曰:“今女安(同“汝”,你),则为之。”(《论语·阳货》)
细看孔子所说的十七句话,我们不难发现,每句话中的“女”都应该读“rǔ”,同“汝”,代词,是第二人称单数“你”的意思,学界关于“女”字在孔子的这十七句的读音和解释也没有任何争议。
(18)原文:子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”(《论语·阳货》)
这句话是目前学术界颇具争议的一句话,其关键在“女”字的读音上。张葆全先生在《论语通译》中认为“女”应该读“nǚ”,整句的意思就是:“孔子说:‘只有女子和小人是最难相处的,亲近他们,他们会不恭敬,疏远他们,他们又会怨恨。’”而金池先生在《〈论语〉新译》中认为“女”应该读“rǔ”,整句话的意思是“孔子说:‘只有你们几个学生和小人一样是不好教育的,(传授给你们)浅近的知识就不谦逊,(传授给你们)深远的知识就埋怨。’”同时金池先生还从情理、常识、结构、背景和孔子携弟子周游列国所接触的人物五个方面阐释了孔子的话语中“女”应该读“rǔ”的理由。又据《论语·先进》记载:“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。”这是说刚入学的时候,学生高柴愚直,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽。面对愚直、鲁莽、过火、起哄、多嘴、不逊的几个学生,老师对他们进行批评教育是正常的①,从而进一步阐释了“女”读“rǔ”的理由。
我同样赞成金池先生的观点,认为例十八中“女”应该读“rǔ”,但在翻译这句话的时候,我并不完全同意金池先生的翻译。我认为,“女”字应该翻译成“你”而不是“你们”,整句话的译文就应该是:“孔子说:‘只有你和小人一样是不好教育的,(传授给你)浅近的知识就不谦逊,(传授给你)深远的知识就埋怨。’”理由有三。其一,考究全文,在孔子所说的话中包含的十八个“女”字,其中十七个都是指代词,且都是第二人称单数。从一个人的语言习惯看,“子曰:‘唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。’”中的“女”字也应该是第二称单数。其二,正如金池先生所言孔子有几个愚直、鲁莽、过火、起哄、多嘴、不逊的学生,在教育的过程中,难免会对他们进行批评。但通观《论语》全文,并没有一处反映出孔子的多个学生同时犯错,更没有一处描写孔子同时批评多个学生。从常理而言,每次犯错的人也只会是一人,因此这句话中的“女”仅指一个人,应该翻译成“你”,而不是“你们”。其三,在《辞海》中关于“女”的解释有这样一条:“女”通“汝”,你。《汉书·外戚传下》:“女自知之。”颜师古注:“女读曰汝。”在《汉语大字典》中也同样有这样的解释:女,代词。通作“汝”,你。《诗·魏风·硕鼠》:“三岁贯女,莫我肯顾。”它们都没有提到“女(rǔ)”可以作“你们”讲。综其三点,我认为在“子曰:‘唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。’”中,“女”应该读“rǔ”,作代词,“你”的意思。
三、尔
考究《论语》全文,“尔”字出现了二十九次,但其在句中所作的成分不尽相同,因此翻译也存在着很大差异。下面我们只看看其中出现在孔子的话语中做第二人称代词的“尔”字。
(1)子曰:“赐也,尔(你,第二人称代词)爱其羊,我爱其礼。”(《论语·八佾》)
(2)子曰:“赐也,非尔(你,第二人称代词)所及也。”(《论语·公冶长》)
(3)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔(你,第二人称代词)有是夫。”(《论语·述而》)
(4)夫子哂之:“求,尔(你,第二人称代词)何如?”(《论语·先进》)
(5)子曰:“赤,尔(你,第二人称代词)何如?”(《论语·先进》)
(6)子曰:“点,尔(你,第二人称代词)何如?”(《论语·先进》)
(7)子曰:“何哉,尔(你,第二人称代词)所谓达者?”(《论语·颜渊》)
(8)子曰:“举尔(你,第二人称代词)所知,尔(你,第二人称代词)所不知,人其舍诸?”(《论语·子路》)
(9)孔子曰:“求,无乃尔(你,第二人称代词)是过与?”(《论语·季氏》)
(10)子曰:“盍各言尔(你们,第二人称代词)志?”(《论语·公冶长》)
(11)子曰:“毋以与尔(你们,第二人称代词)邻里乡党乎?”(《论语·雍也》)
(12)子曰:“以吾一日长乎尔(你们,第二人称代词),毋吾以也。”(《论语·先进》)
我们不难发现,(1)至(9)例中“尔”作代词,且为第二人称单数。(10)至(12)例中“尔”同样作为代词,但表示的是第二人称复数。
四、《论语》编撰
众所周知,《论语》记录的是孔子及其弟子的言行,但并非孔子自己编撰整理成书,且孔子一生之中也没有留下系统的论著。学界有这样一种观点:认为把《论语》编撰成书的人是孔子的再传弟子(据一些学者考证,认为此人是曾参的弟子)②。细品其义,也就是说《论语》的编撰成书过程是一个人完成的,但我并不这样认为。
首先我们来看《论语》中孔子话语中的第二人称代词,同为第二人称单数,在孔子的话语中却出现了“女(rǔ)”和“尔”两个字,这显然是不符合一个人长期的用语习惯的。
(1)“子谓冉有曰:‘女(同“汝”,你)弗能救与?’”与“子曰:‘赐也,尔(你,第二人称代词)爱其羊,我爱其礼。”(《论语·八佾》)
(2)“子曰:‘女(同“汝”,你)器也。’”与“子曰:‘赐也,非尔(你,第二人称代词)所及也。’”(《论语·公冶长》)
(3)“子曰:‘吾以女(同“汝”,你)为死矣。’”与“夫子哂之:‘求,尔(你,第二人称代词)何如?’”“子曰:‘赤,尔(你,第二人称代词)何如?’”“子曰:‘点,尔(你,第二人称代词)何如?’”(《论语·先进》)
再看(1)至(3)这三个例子,我们不难发现,即使在同一章里,作为第二人称单数代词“你”,孔子的话语里也同样用到了“女(rǔ)”和“尔”两个不同的字来表示。
我们再试着将孔子的这些话里的第二人称单数代词“尔”字换成“女(rǔ)”字。
(4)子曰:“赐也,女爱其羊,我爱其礼。”(《论语·八佾》)
(5)子曰:“赐也,非女所及也。”(《论语·公冶长》)
(6)夫子哂之:“求,女何如?”(《论语·先进》)
(7)子曰:“赤,女何如?”(《论语·先进》
(8)子曰:“点,女何如?”(《论语·先进》)
细品其义,我们不难发现,(4)至(8)例中将“尔”字换成“女(rǔ)”字后,每句话的意思同样表达得很清晰,且与原意相比没有任何变化。
至此,从一个人的日常用语习惯,我们不难得出这样一个结论:《论语》并非某一个人整理编撰而成,而是一个集体共同整理编撰而成的。
五、结语
综上所述,《论语》中孔子话语中的“女”字全都应该读“rǔ”,同“汝”第二人称代词,单数。而孔子话语中的“尔”字同样作为第二人称代词,但“尔”字既表示单数,又表示复数。同时,通过对这两个第二人称代词的考证,我们还可以得出这样的结论:《论语》是由一个小的集体整理编撰而成的,而并非某一个人所为。
注释:
①金池.论语新译[M].北京:人民日报出版社,2007.33:321-323.
②张葆全.论语通译[M].广西:漓江出版社,2007.7:2.
参考文献:
[1]张葆全.论语通译[M].广西:漓江出版社,2007.7.
[2]金池.论语新译[M].北京:人民日报出版社,2007.33.
[3]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典[Z].北京:商务印书馆,2002.
[4]辞海编辑委员会.辞海[Z].上海:上海辞书出版社,2000.