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根据《黄帝内经脏气法时论》"肝欲散,急食辛以散之,以辛补之"以及"酸入肝"等理论,现代临床形成了一套较为系统的诊疗观。但是,对于"肝本质"的探认识仍不能认为完善,其中部分内容与传统观念存在脱节之处,因此产生了一定讹误。故本文就相关"阴阳五行"学论著中关于"肝木"的内容进行初步探讨,并稍做补正。