【摘 要】
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【正】 人性问题很早时候在中外学术史上,就引起了热烈的争论。我国古代儒家,就有性善、性恶之辩。在西方,首先是很多哲学家们主张普遍永恒的人性,认为人在社会中所形成的各
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【正】 人性问题很早时候在中外学术史上,就引起了热烈的争论。我国古代儒家,就有性善、性恶之辩。在西方,首先是很多哲学家们主张普遍永恒的人性,认为人在社会中所形成的各种性质,都是后天的,不属于自然本性的范围。至于自然本性,则是永恒不变的。但持性善、性恶之说的也有,如卢梭、霍布士即是。其他如洛克的白板说,黑格尔的异化论,费尔巴哈的人与自然同格论等,亦都各有其不同的论点。但所有这些人在人性论上主张的分歧,都没有超出形而上学和机械唯物论的范围,仍然未能正确地解决这个历史上长期争持不下的问题。让我们来看看马克思主义
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