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尽管五一黄金周被取消，但是3天的假期依然带动了国内旅游消费业的增长，而在宋代，假期不少，却都没有形成黄金经济，一千多年过去后，回头看看宋代的黄金周，也别有一番滋味。
最近这几年，每逢国庆和五一都要放假，国庆放假7天，五一放假3天，前者叫长假，后者叫小长假。不管长假还是小长假，大家都能从工作和学习中摆脱出来，暂时歇上一阵子，上街购物，走亲访友，回乡探亲，出门旅游，给购物经济和旅游经济做些贡献。所以我们又管国庆节叫作“黄金周”，管五一叫作“小黄金周”。
我有一朋友，是四川一家旅游杂志的主编，今年五一来临，她想做一个古人旅游专刊，问我古代有没有黄金周，我说有，而且一年有很多个。
比如说唐朝吧，“元正、冬至，各给假七日；寒食通清明四日；八月十五日、夏至及腊日各三日。”（《唐六典》卷2《尚书吏部》）春节和冬至各放七天假，寒食节和清明节加一块儿放四天假，中秋、夏至和腊八节各放三天假。一年里面有两个大黄金周、三个小黄金周，还有一个不大不小的黄金周（寒食与清明共放四天假）。
宋朝的黄金周就更多了。北宋前期，“元日、寒食、冬至各七日；天庆节、上元节同；天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊日各三日。”（王士缜《香祖笔记》卷5转引《文昌杂录》）春节放假七天，寒食节放假七天，冬至再放假七天，此外还有正月初三的天庆节、正月十五的上元节，也都放假七天，掰指头数一数，这一年里面竟然有五个大黄金周。然后呢，遇上皇帝过生日（天圣节）、皇帝他爹过生日（先天节）、夏至、鬼节（中元节）、十月十五（下元节）、十月二十四（降圣节）、腊八节，又各放三天假，等于有了七个小黄金周。五个大黄金周、七个小黄金周，一年能过十二个黄金周，安逸惨了！
宋仁宗即位，清官包公做御史，此人工作勤奋，不辞辛劳，以上班为乐，以休假为苦，他见一年里面黄金周太多，假期太长，觉得很不合理，会影响国家机器的正常运转，于是就向朝廷提建议：“每节假七日，废事颇多，……请令只给假五日。”（《包拯集校注》第257页，黄山书社1999年版）一放假就放七天，太耽误工作了，以后还是把七天长假缩短成五天小长假吧。打这儿开始，北宋官员在春节、冬至、寒食节、天庆节和上元节期间就只能放五天假了，我估计那些喜欢歇班的干部都会暗骂包公多事。
两宋300年历史，休假制度不可能一成不变。宋神宗元丰五年，朝廷再次更改假期安排，把春节、冬至和寒食节列为一年当中最重要的三个大节，仍然各放七天长假；把皇帝生日、元宵节、鬼节、夏至、腊八、十月十五这六个节日当做小节，各放假三天；其他节日如端午、中秋、七夕、重阳等等，只许放假一天。由此可见，当时对冬至和寒食非常重视，而今天备受推崇的端午节、中秋节、重阳节在宋朝并不被当回事儿。
以上假期安排在宋神宗时期制定以后，一直持续到南宋末年都没有怎么更改，除了战争时期取消假期以外，平常年月都是按照上述规定放假的。换言之，从北宋后期到南宋末年，基本上每年都是9个黄金周，其中3个大黄金周（春节、冬至、寒食）、6个小黄金周（腊八、夏至、鬼节、元宵节、十月十五、皇帝生日）。
每年9个黄金周，现代上班族听了可能会羡慕嫉妒恨，但是请不要羡慕，因为在古代中国，这种休假制度通常只被官员享用，绝大多数平头百姓到了放假期间该怎么劳动还是得怎么劳动，少劳动一天就得少挣一天的钱，没有人给你发工资。要说有例外，恐怕只有国营厂矿的工人可以享受到一点点假期。
宋真宗大中祥符元年，朝廷推出一项仁政：“沪州南井煎盐灶户自今遇元日、冬至、寒食三节，各给假三日，衣粮、料钱如旧。”意思就是说四川有很多国营盐矿，盐矿里的工人每天劳作，一年到头不能休息，累得太狠了，以后每逢春节、冬至和寒食这三大节，盐矿工人都可以放三天假，期间照发工资和补贴。
宋真宗大中祥符六年，“诏令诸煎盐井役夫，遇天庆等四节并给假。”不光是四川盐矿里的工人可以休假，全国的制盐工人都可以休假，而且假期也增添了，原先春节、冬至、寒食放假，现在正月初三（天庆节）也放假，每次放假三天，一年让工人过四个小黄金周。
综上所述，宋朝官员的黄金周比较多，宋朝工人的黄金周比较少，但是无论官员还是工人，黄金周期间出去旅游的机会都不太多。为什么这样说呢？因为古代交通太落后，出趟远门太耗时间，骑马太慢，坐船和坐轿更慢，还没到景点呢，假期就结束了，还得掉头往回赶，根本来不及看风景。
我读过清代金石学家吴式芬的《出都日记》，吴是翰林院编修，有一年出任南昌知府，八月二十七离京南下，一路骑马坐轿，坐车坐船，住驿站住旅店，陆路泥泞，水路逆风，还遭土匪抢劫，历尽千辛万苦，十一月十二才抵达南昌，现在一天一夜的车程，他老人家花了两个多月。我还读过林语堂的《苏东坡传》，说宋英宗治平三年苏洵去世，苏轼和苏辙扶柩还乡，先走安徽水路，再沿长江上行，路上居然走了一年！像这样的交通条件，怎么可能让古人在黄金周期间掀起旅游热潮呢？
所以我的结论是，宋朝的确有黄金周，但是绝对没有“黄金周经济”。
最近这几年，每逢国庆和五一都要放假，国庆放假7天，五一放假3天，前者叫长假，后者叫小长假。不管长假还是小长假，大家都能从工作和学习中摆脱出来，暂时歇上一阵子，上街购物，走亲访友，回乡探亲，出门旅游，给购物经济和旅游经济做些贡献。所以我们又管国庆节叫作“黄金周”，管五一叫作“小黄金周”。
我有一朋友，是四川一家旅游杂志的主编，今年五一来临，她想做一个古人旅游专刊，问我古代有没有黄金周，我说有，而且一年有很多个。
比如说唐朝吧，“元正、冬至，各给假七日；寒食通清明四日；八月十五日、夏至及腊日各三日。”（《唐六典》卷2《尚书吏部》）春节和冬至各放七天假，寒食节和清明节加一块儿放四天假，中秋、夏至和腊八节各放三天假。一年里面有两个大黄金周、三个小黄金周，还有一个不大不小的黄金周（寒食与清明共放四天假）。
宋朝的黄金周就更多了。北宋前期，“元日、寒食、冬至各七日；天庆节、上元节同；天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊日各三日。”（王士缜《香祖笔记》卷5转引《文昌杂录》）春节放假七天，寒食节放假七天，冬至再放假七天，此外还有正月初三的天庆节、正月十五的上元节，也都放假七天，掰指头数一数，这一年里面竟然有五个大黄金周。然后呢，遇上皇帝过生日（天圣节）、皇帝他爹过生日（先天节）、夏至、鬼节（中元节）、十月十五（下元节）、十月二十四（降圣节）、腊八节，又各放三天假，等于有了七个小黄金周。五个大黄金周、七个小黄金周，一年能过十二个黄金周，安逸惨了！
宋仁宗即位，清官包公做御史，此人工作勤奋，不辞辛劳，以上班为乐，以休假为苦，他见一年里面黄金周太多，假期太长，觉得很不合理，会影响国家机器的正常运转，于是就向朝廷提建议：“每节假七日，废事颇多，……请令只给假五日。”（《包拯集校注》第257页，黄山书社1999年版）一放假就放七天，太耽误工作了，以后还是把七天长假缩短成五天小长假吧。打这儿开始，北宋官员在春节、冬至、寒食节、天庆节和上元节期间就只能放五天假了，我估计那些喜欢歇班的干部都会暗骂包公多事。
两宋300年历史，休假制度不可能一成不变。宋神宗元丰五年，朝廷再次更改假期安排，把春节、冬至和寒食节列为一年当中最重要的三个大节，仍然各放七天长假；把皇帝生日、元宵节、鬼节、夏至、腊八、十月十五这六个节日当做小节，各放假三天；其他节日如端午、中秋、七夕、重阳等等，只许放假一天。由此可见，当时对冬至和寒食非常重视，而今天备受推崇的端午节、中秋节、重阳节在宋朝并不被当回事儿。
以上假期安排在宋神宗时期制定以后，一直持续到南宋末年都没有怎么更改，除了战争时期取消假期以外，平常年月都是按照上述规定放假的。换言之，从北宋后期到南宋末年，基本上每年都是9个黄金周，其中3个大黄金周（春节、冬至、寒食）、6个小黄金周（腊八、夏至、鬼节、元宵节、十月十五、皇帝生日）。
每年9个黄金周，现代上班族听了可能会羡慕嫉妒恨，但是请不要羡慕，因为在古代中国，这种休假制度通常只被官员享用，绝大多数平头百姓到了放假期间该怎么劳动还是得怎么劳动，少劳动一天就得少挣一天的钱，没有人给你发工资。要说有例外，恐怕只有国营厂矿的工人可以享受到一点点假期。
宋真宗大中祥符元年，朝廷推出一项仁政：“沪州南井煎盐灶户自今遇元日、冬至、寒食三节，各给假三日，衣粮、料钱如旧。”意思就是说四川有很多国营盐矿，盐矿里的工人每天劳作，一年到头不能休息，累得太狠了，以后每逢春节、冬至和寒食这三大节，盐矿工人都可以放三天假，期间照发工资和补贴。
宋真宗大中祥符六年，“诏令诸煎盐井役夫，遇天庆等四节并给假。”不光是四川盐矿里的工人可以休假，全国的制盐工人都可以休假，而且假期也增添了，原先春节、冬至、寒食放假，现在正月初三（天庆节）也放假，每次放假三天，一年让工人过四个小黄金周。
综上所述，宋朝官员的黄金周比较多，宋朝工人的黄金周比较少，但是无论官员还是工人，黄金周期间出去旅游的机会都不太多。为什么这样说呢？因为古代交通太落后，出趟远门太耗时间，骑马太慢，坐船和坐轿更慢，还没到景点呢，假期就结束了，还得掉头往回赶，根本来不及看风景。
我读过清代金石学家吴式芬的《出都日记》，吴是翰林院编修，有一年出任南昌知府，八月二十七离京南下，一路骑马坐轿，坐车坐船，住驿站住旅店，陆路泥泞，水路逆风，还遭土匪抢劫，历尽千辛万苦，十一月十二才抵达南昌，现在一天一夜的车程，他老人家花了两个多月。我还读过林语堂的《苏东坡传》，说宋英宗治平三年苏洵去世，苏轼和苏辙扶柩还乡，先走安徽水路，再沿长江上行，路上居然走了一年！像这样的交通条件，怎么可能让古人在黄金周期间掀起旅游热潮呢？
所以我的结论是，宋朝的确有黄金周，但是绝对没有“黄金周经济”。