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近期，《中国汉字听写大会》、《成语英雄》、《中华好诗词》等节目纷纷走红，让人深思。相比于当下综艺荧屏的光怪陆离，这些节目流程简单，规则单一，然而收视率却一路飘红，节目所蕴含的深层文化价值，也许才是其获得高收视率的密码。在国人的文化自豪感日渐弱化的当下，这些节目对呼唤文化传统的回归，是一种实实在在的推动力。诗人余光中在《听听那冷雨》中说：“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象磁石般的向心力当必然长在。”美丽的中文不老，是我们的中国梦。中华民族文化，绵延数千年，如何在当下传承这个梦？一段时间以来，我们似乎成为了“旁观者”。在自我省察中，作为语文老师的我，也许更需要的是一份守护、期盼和耐心的等待。作为工具性与人文性统一的语文课程，如何在实现这个中国梦的过程中贡献着自己的力量？践行于课堂，提高语文学习的主动性，真正体会出语文味，是我们语文老师要努力实践的方向。
程少堂的《“语文味儿”理论构想》一文中强调“‘语文味’是语文教学应该具有的一种特色，一种整体美，也是语文教学应该追求的一种境界；是语文教师‘自我实现’和‘高峰体验’的产物。”程先生详尽阐释了“语文味”，让我们认识到语文教学是有情味、美味、文化味的过程。汪潮教授曾指出：“在‘语文味’指导下的学习方式的转变，不只是一种改良，也不只是一种补充，而是一种学习的革命，一种学习理念的根本性转变……学习不是一种异己的外在控制力量，而是一种学生发自内在的精神解放运动。”这种解读，让人体验到一种既富有教学个性与文化气息的，同时又生发思想之快乐与精神之解放的，令人陶醉的诗意美感和自由境界。
基于此，我对语文味的解读是美、个性、自由。作为语文老师，首先要学会让学生安静地品味语言、感受情意，体会顿悟。许多诺贝尔文学奖获得者，包括莫言在内，他们的成功表明，很多时候，成人、成才与他人的刻意“教”关系不大，自己的观察、效仿、自主阅读发挥着十分重要的作用。而我们要做的是，给予学生阅读时间、思索时间、体会时间。选择和提供好阅读文本，指点与帮助好阅读策略，引领与培养好思维方式，点拨和交流好阅读障碍，让语文讲述自我、抒发自我、表现自我，从而增加课堂的温度深度和高度。而不是当“先知先觉”的知识垄断者和思想政治工作者。其次是要幽默。幽默可以促成互享的师生关系，是师生关系的催化剂和润滑剂，使师生之间达成一种智慧与愉悦的默契，改变教师教得无味、学生学得无趣的“互难”过程。这一点需要充分发挥语文老师自身人格魅力的熏染和辐射能力。充分关注社会，成为接地气、通人烟的社会人。最后要富有教学个性和文化气息。孔子曾强调“因材施教”，根据“材”的不同允许不同的教法，让课堂百花齐放，充满活力与生机，让教学呈现出别样的个性特征。让执教者去积极营造出语文课堂的文化氛围，师生沉浸其中，身心得到濡染熏陶，逐渐养成优美、儒雅的气质。
新课标中强调“语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”。美用课文，美读课文，语感与美感的完美统一，是新课标的方向。情感美、画面美、意象美、音韵美、语言美、诗情美、哲理美、手法美、章法美等美点赏析，让学生在美美品味中获得美的享受。审美的阅读，可以是很小的视点。如《想北平》中“真想念北平呀！”直抒胸臆的表白美；如《听听那冷雨》第一段中叠词的音韵美；如《我与低坛》中“母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角”处定格的画面美……美在意味深长的结尾，美在诗意的语言，美在小中见大的构思，美在细节的描写，美在生活的情味等等。
现在的语文必修教材，是专家从大量的书籍中选出来的精品文章，可是学生却还是认为教材枯燥乏味，魅力不够。为此，作为教育者与学习者，何不对教材作一番个性化的解读？把学生感兴趣的流行元素加进去？毕本弓老师的选修课程《潮语文》，把流行歌曲、新闻节目、网络用语加入语文教学，就是一个很好的尝试。学生的个性解读，来自他的思考。这类思考也许有不全面的地方，但思考本身，绝对有价值。教师不要怕下不了台，你的胸襟有多广，学生创造的天地就有多大。把课上得如坐春风还是如坐针毡，差别就在于老师的语言能力。因此，作为教学主体的“我”和作为学习主体的“我”都很重要。知人论世固然可以让我们更好了解课文，但能否走进作者和更好解读文本，取决于教师解读能力与学生的领悟能力。赞同文本的观点或否定文本的观点或发散思维，无论哪一种方式展示，都应是情到此处的自然喷薄。陶渊明“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”思想并快乐着，这也许是语文课堂最大的幸福。
课堂教学是门遗憾的艺术。传承中华文化需要坚守与创新并举。作为教育工作者，在灯火阑珊处寻觅，依旧可以找到语文味的美、个性和自由。
程少堂的《“语文味儿”理论构想》一文中强调“‘语文味’是语文教学应该具有的一种特色，一种整体美，也是语文教学应该追求的一种境界；是语文教师‘自我实现’和‘高峰体验’的产物。”程先生详尽阐释了“语文味”，让我们认识到语文教学是有情味、美味、文化味的过程。汪潮教授曾指出：“在‘语文味’指导下的学习方式的转变，不只是一种改良，也不只是一种补充，而是一种学习的革命，一种学习理念的根本性转变……学习不是一种异己的外在控制力量，而是一种学生发自内在的精神解放运动。”这种解读，让人体验到一种既富有教学个性与文化气息的，同时又生发思想之快乐与精神之解放的，令人陶醉的诗意美感和自由境界。
基于此，我对语文味的解读是美、个性、自由。作为语文老师，首先要学会让学生安静地品味语言、感受情意，体会顿悟。许多诺贝尔文学奖获得者，包括莫言在内，他们的成功表明，很多时候，成人、成才与他人的刻意“教”关系不大，自己的观察、效仿、自主阅读发挥着十分重要的作用。而我们要做的是，给予学生阅读时间、思索时间、体会时间。选择和提供好阅读文本，指点与帮助好阅读策略，引领与培养好思维方式，点拨和交流好阅读障碍，让语文讲述自我、抒发自我、表现自我，从而增加课堂的温度深度和高度。而不是当“先知先觉”的知识垄断者和思想政治工作者。其次是要幽默。幽默可以促成互享的师生关系，是师生关系的催化剂和润滑剂，使师生之间达成一种智慧与愉悦的默契，改变教师教得无味、学生学得无趣的“互难”过程。这一点需要充分发挥语文老师自身人格魅力的熏染和辐射能力。充分关注社会，成为接地气、通人烟的社会人。最后要富有教学个性和文化气息。孔子曾强调“因材施教”，根据“材”的不同允许不同的教法，让课堂百花齐放，充满活力与生机，让教学呈现出别样的个性特征。让执教者去积极营造出语文课堂的文化氛围，师生沉浸其中，身心得到濡染熏陶，逐渐养成优美、儒雅的气质。
新课标中强调“语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”。美用课文，美读课文，语感与美感的完美统一，是新课标的方向。情感美、画面美、意象美、音韵美、语言美、诗情美、哲理美、手法美、章法美等美点赏析，让学生在美美品味中获得美的享受。审美的阅读，可以是很小的视点。如《想北平》中“真想念北平呀！”直抒胸臆的表白美；如《听听那冷雨》第一段中叠词的音韵美；如《我与低坛》中“母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角”处定格的画面美……美在意味深长的结尾，美在诗意的语言，美在小中见大的构思，美在细节的描写，美在生活的情味等等。
现在的语文必修教材，是专家从大量的书籍中选出来的精品文章，可是学生却还是认为教材枯燥乏味，魅力不够。为此，作为教育者与学习者，何不对教材作一番个性化的解读？把学生感兴趣的流行元素加进去？毕本弓老师的选修课程《潮语文》，把流行歌曲、新闻节目、网络用语加入语文教学，就是一个很好的尝试。学生的个性解读，来自他的思考。这类思考也许有不全面的地方，但思考本身，绝对有价值。教师不要怕下不了台，你的胸襟有多广，学生创造的天地就有多大。把课上得如坐春风还是如坐针毡，差别就在于老师的语言能力。因此，作为教学主体的“我”和作为学习主体的“我”都很重要。知人论世固然可以让我们更好了解课文，但能否走进作者和更好解读文本，取决于教师解读能力与学生的领悟能力。赞同文本的观点或否定文本的观点或发散思维，无论哪一种方式展示，都应是情到此处的自然喷薄。陶渊明“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”思想并快乐着，这也许是语文课堂最大的幸福。
课堂教学是门遗憾的艺术。传承中华文化需要坚守与创新并举。作为教育工作者，在灯火阑珊处寻觅，依旧可以找到语文味的美、个性和自由。