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最近一项社会学调查表明，在18～25岁年龄组的女性当中，有70%的女性有“大叔控”情结，希望在择偶时找比自己年龄大10岁左右的“大叔”，因为大叔成熟会照顾人，稳重有魅力，经济实力比同龄男性也更高一些。但是调查亦表明，这些被调查的女性当中，真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%，而结了婚的比例就更低，夫妻年龄差在10岁以上的只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢？
女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物，而是向传统的回归。
在中国长达数千年的男权社会中，“男主外，女主内”是主要的婚姻模式，男人在社会上劳作挣钱，女人在家相夫教子，实行的甚至都不是一夫一妻制，而是一夫多妻妾制。在一般情况下，女人十五六岁就嫁入夫家，而男人大都到了而立之年，所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中，夫妻年龄差一直是比较大的。
从20世纪50年代开始，中国才开始真正实行“一夫一妻制”，这与下列两件事有关：一是从50年代起，妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动，开始有独立于男人的经济收入；另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱，婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上，就是夫妻年龄差大大缩小，同龄人婚姻（夫妻年龄差不超过三岁）的比例大大上升，成为一种择偶意愿的新模式、新趋势。在随后的30年间，中国社会的贫富分化程度很低（基尼系数只有0.2），大多数婚姻中的夫妻双方都有工作，都有收入（包括农村婚姻），所以，女性的择偶意愿也偏于同龄人。
从80年代的经济改革开始，贫富分化程度急剧上升（基尼系数从0.2飙升至0.5），而与此同时，女性平均工资占男性平均工资的比例，则从计划经济时代的80%以上降至70%上下。嫁个富豪而不是自己与男人在职场上竞争成为一种新的可能性，或者说是女性提升自己社会地位的捷径。这就是从80年代开始，“干得好不如嫁得好”的大辩论愈演愈烈的原因，也是造成如今择偶意愿“大叔控”的一个原因。从上述否定之否定的过程可以看出，当今女性择偶意愿的“大叔控”并不是什么新鲜事物，而是向传统社会习俗的一次回归。
那么，为什么有那么高比例的女性陷入择偶意愿的“大叔控”，却只有很少比例的人真正这样去实行，且成功与“大叔”结合的比例更低呢？我看原因在于，真正成功的“大叔”仍属“稀缺物种”，多数“大叔”表现平平，也就是个普通人。而让那些“大叔控”的女性从一个表现平平的大叔和一個同样表现平平的同龄人中选择，她们大都还是选择了同龄人。这就是择偶意愿与实际择偶行为之间落差的原因。
那么，我们应当如何评价女性择偶意愿中的“大叔控”呢？
首先，我认为它无可厚非。人往高处走，水往低处流，趋乐避苦想走捷径是人之常情。女人想通过结婚提高自己的社会和经济地位也是人之常情，所以无可厚非。
其次，我认为它有点俗气。在金钱和爱情二者的排序上，把爱情放在金钱前面是浪漫主义，是高尚，是雅；把金钱放在爱情前面是现实主义，是低下，是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的经济地位，那是比较俗气的，婚后也不一定能够得到真正的幸福。因为调查表明，在满足了生存的基本需求的前提之下，金钱和幸福并不一定完全是正比例关系。
我希望舆论在择偶标准方面，多向浪漫主义和爱情至上方面引导，而少向现实主义和金钱至上方面引导，就像所有的好莱坞电影都在讴歌爱情那样，我们也要多多讴歌爱情。这样，国人的择偶标准才不会那么俗气，国人的婚姻质量才能提高，而婚姻质量提高的一个直接结果，就是幸福度的增加。
（摘自新浪网作者的博客）（责编 江有汜）
女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物，而是向传统的回归。
在中国长达数千年的男权社会中，“男主外，女主内”是主要的婚姻模式，男人在社会上劳作挣钱，女人在家相夫教子，实行的甚至都不是一夫一妻制，而是一夫多妻妾制。在一般情况下，女人十五六岁就嫁入夫家，而男人大都到了而立之年，所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中，夫妻年龄差一直是比较大的。
从20世纪50年代开始，中国才开始真正实行“一夫一妻制”，这与下列两件事有关：一是从50年代起，妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动，开始有独立于男人的经济收入；另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱，婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上，就是夫妻年龄差大大缩小，同龄人婚姻（夫妻年龄差不超过三岁）的比例大大上升，成为一种择偶意愿的新模式、新趋势。在随后的30年间，中国社会的贫富分化程度很低（基尼系数只有0.2），大多数婚姻中的夫妻双方都有工作，都有收入（包括农村婚姻），所以，女性的择偶意愿也偏于同龄人。
从80年代的经济改革开始，贫富分化程度急剧上升（基尼系数从0.2飙升至0.5），而与此同时，女性平均工资占男性平均工资的比例，则从计划经济时代的80%以上降至70%上下。嫁个富豪而不是自己与男人在职场上竞争成为一种新的可能性，或者说是女性提升自己社会地位的捷径。这就是从80年代开始，“干得好不如嫁得好”的大辩论愈演愈烈的原因，也是造成如今择偶意愿“大叔控”的一个原因。从上述否定之否定的过程可以看出，当今女性择偶意愿的“大叔控”并不是什么新鲜事物，而是向传统社会习俗的一次回归。
那么，为什么有那么高比例的女性陷入择偶意愿的“大叔控”，却只有很少比例的人真正这样去实行，且成功与“大叔”结合的比例更低呢？我看原因在于，真正成功的“大叔”仍属“稀缺物种”，多数“大叔”表现平平，也就是个普通人。而让那些“大叔控”的女性从一个表现平平的大叔和一個同样表现平平的同龄人中选择，她们大都还是选择了同龄人。这就是择偶意愿与实际择偶行为之间落差的原因。
那么，我们应当如何评价女性择偶意愿中的“大叔控”呢？
首先，我认为它无可厚非。人往高处走，水往低处流，趋乐避苦想走捷径是人之常情。女人想通过结婚提高自己的社会和经济地位也是人之常情，所以无可厚非。
其次，我认为它有点俗气。在金钱和爱情二者的排序上，把爱情放在金钱前面是浪漫主义，是高尚，是雅；把金钱放在爱情前面是现实主义，是低下，是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的经济地位，那是比较俗气的，婚后也不一定能够得到真正的幸福。因为调查表明，在满足了生存的基本需求的前提之下，金钱和幸福并不一定完全是正比例关系。
我希望舆论在择偶标准方面，多向浪漫主义和爱情至上方面引导，而少向现实主义和金钱至上方面引导，就像所有的好莱坞电影都在讴歌爱情那样，我们也要多多讴歌爱情。这样，国人的择偶标准才不会那么俗气，国人的婚姻质量才能提高，而婚姻质量提高的一个直接结果，就是幸福度的增加。
（摘自新浪网作者的博客）（责编 江有汜）