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有一个古老的寓言：一个少年去拜访一位智者，问“我怎样才能变成一个自己快乐，也让别人快乐的人呢？”智者回答说：“其实做到四句话即可：把自己当作别人，把别人当作自己，把别人当作别人，把自己当作自己。”
你快乐吗？到底何为快乐？
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路
许多人认为，衣着无忧、工作稳定是快乐，可是，“每天早上一听到闹钟，连死的心都有”，一位在外企工作的职员描述他对早起上班的感觉时如是说，这颇能引起很多人的共鸣。
2003年4月，北京零点调查公司通过网上调查的方式，对北京415名20～50岁的公司职员(男性45.8%，女性54.2%)进行了一次关于工作压力的研究。结果显示，41.1%的被调查者正面临着较大的工作压力，61.4%正经历着不同程度的心理疲劳。
而联合国国际劳工组织近期的一项调查表明，“精疲力竭症”目前正在欧美的三十岁左右、“事业有成”的年轻白领中间流行，忧郁症的蔓延正在逐渐失控。“精疲力竭症”的症状包括：“不管睡多长时间，总是疲惫不堪的样子”、“深感情感已逝”、“失去幽默感”、“背痛、肩膀僵硬等身体疾病越来越多”、“既不喜欢自己也不喜欢别人”……
现代生活中，快乐如生态环境般，已经与压力下的人们渐行渐远，尽管夜夜笙歌，尽管灯红酒绿，尽管纸醉金迷，尽管歌舞升平，快乐还是如夜空中的星星，可望不可及。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
我们通常认为，薪水当然是越多越好，但有一份来自美国的经典调查显示，年收入由5万美元涨到100万美元的人群，不觉得自己在加薪后的1年中，比过去的1年里更快乐。
心理学家对此现象的解释是：人往往忽略这样一个事实，即当薪水提高时，人的欲望也随之增多了。当拥有健康的身体时，我们不会期望自己更加健康；当拥有1个幸福的家时，我们不会希望拥有2个幸福的家；但对于和金钱有关的物质，我们总是觉得越多越好；于是，在不断追求、满足自己对物质的渴望时，人往往牺牲的是健康、人际关系、家庭、爱情和平和的心境。
每个人都有烦恼，但并非人人都不快乐。快乐也不依赖财宝，有些人只有很少的钱，但一样快乐。也有些人身家丰厚，但也不见得终日笑口常开。
以人间四大快乐为例，它们确实也是来自人间四大痛苦：
金榜题名时－－名利心不得满足的痛苦
洞房花烛夜－－情爱性爱不得满足的痛苦
久旱逢甘霖－－呵呵，这很明显了外界环境的不如意
他乡遇故知－－寂寞无友的痛苦
所以，佛教往往认为人生的底色是痛苦的，即使是所谓的快乐也是来自于痛苦的缓解，并不是真正的快乐。似乎是藏传佛教里有个很有意思的比喻，人生的快乐就如同一个人掉在半空中，吃到了一点点蜜，就忘记了脚下是无底的深渊。
《道德经》言：“天地不仁，以万物为刍狗。”人是很苦的，快乐是拯救的药。刍狗者，草编的狗也，古时作祭祀用，过后就扔了，或焚了。人是什么？蝼蚁？草芥？其实，对于更多的人来说，在很多时候只是尘埃，所谓的好日子，只是“尘埃落定”而已。世人爱犯一个共同的错：追求圆满。而这世界根本就无圆满可言，庄子就说：“不亡以待尽。”活着就是向死亡走去！当然也有通人、明眼人的，曾国藩的书房命名为“求阙斋”，阙是通假字，阙通缺，不求圆满，太圆满就是完蛋。有缺憾才有回味，才可品味人生。
英国伦敦医学中心的咨询心理学家英格里德·科林斯在接受采访时则指出，“如果人们坐下来仔细琢磨快乐，是十分荒唐的，如果愿意的话，我们可以瞬间让自己快乐起来，关键在于观念的改变。”
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
有的人用一生的时间去寻求快乐，但却郁郁而终，有的人从不知道快乐是什么，但却永远活在快乐之中。
现代白领对于自己的生活，常常爱恨交织，也许心里渴望着“喂马、劈柴、周游世界”，身体却被各种各样的诱惑捆绑着，不愿放弃。其实，人生不应该只做加法，有的时候还要“四则运算”一下：看看自己究竟想要的是什么，什么可以舍，什么可以得。快乐本身是内在自我各个方面的一种和谐，如果割裂与自己的联系，这种和谐被打破，快乐自然也就无从谈起。所以，给自己一点时间聆听自己心灵的声音，也许麻木和困惑会少掉很多。
心理神经学家研究说：健康的快乐来自于短时、适度、有规律、定期的快乐。而使人达到幸福最高状态的，不是快乐的程度，而是感到有一点快乐的次数——既然如此，就让我们每日心怀感恩，增强自己感受的能力，“茶也醉人不必酒，书能香我不须花”，只要内心常存爱与恩慈，就能“一花一世界，一沙一天堂”。
快乐由心生，天堂如影随。那么，时不待我，现代都市人，何不放下屠刀，快乐成佛？