【摘 要】
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梁启超和陈独秀分别是中国戊戌启蒙思潮和五四启蒙思潮的代表人物,虽然两者处于不同启蒙阶段,但他们都以国民性改造作为中国启蒙运动的实现手段。通过对比梁启超和陈独秀国民
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梁启超和陈独秀分别是中国戊戌启蒙思潮和五四启蒙思潮的代表人物,虽然两者处于不同启蒙阶段,但他们都以国民性改造作为中国启蒙运动的实现手段。通过对比梁启超和陈独秀国民性改造思想,可以发现两者思想都包含群的观点、力的观点和人的观点三大核心思想,反映出近代中国启蒙运动建立民族国家与实现人的自由两大主题。
Liang Qichao and Chen Duxiu were the representatives of the Enlightenment of May 18 and the Enlightenment of May Fourth Movement in China. Although both were in different stages of enlightenment, they all adopted the reform of national character as the means of realizing the Enlightenment in China. By comparing Liang Qichao’s and Chen Duxiu’s thinking on national character reform, we can find out that the three core ideas of the two groups, including the group point of view, the force point of view and the human point of view, reflect the two major themes of modern China’s Enlightenment in establishing nation states and realizing human freedom .
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在1919-1928年的爱国运动中，面对异常耻辱的外侮，一些爱国者愤而自杀。他们痛感在外来侵略与压迫下，中国社会仍然四分五裂，抗议运动不能持久，痛感国人不团结、缺乏国家观念，故试图以自杀警醒同胞，使其以国家、民族利益为重，坚持对外抗争。其自杀作为一种积极主动的献身，作为激励国人对外抗争的策略与方式，具有利他主义自杀的特征。在如何报效国家的问题上，他们的认知有偏执之处。但他们对爱国运动存在问题的揭示，引起了媒体及运动组织者的重视。媒体对他们的自杀及遗书予以报道，称他们是殉国的烈士，赋予正面的社会意义与价值，
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2004年11月27日至28日,我院一届暨三门峡广播电视大学二届教职工代表大会第二次全体会议在师范部六楼会议室召开,参加会议的正式代表65人,特邀和列席代表6人。校领导范中胜、
晚清时期，以洋务官员和早期维新思想家为代表的先进人士普遍认为近代国际局势与春秋战国极为相似。与此同时，他们还从规范、创始人、文本、价值等方面对中西国际法进行逐一比附，强调春秋战国时期存在与近代国际公法非常相似的中国古代国际公法。在对中西古今国际局势和国际法律的比较与研究中，国人重新解读中国传统历史文化，有意识地将有效的传统智识资源转化为积极的近世外交观念，构建起立足于中国历史文化之上的新型对外观念、外交战略和行为方式，展现了中国近代外交转型的内在机制。当时繁杂多元的比附议论，表面上是重现“历史现场”和寻求
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