【摘 要】
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自卡尔雅思佩尔斯在《历史的起源于目的》里提出“轴心时代”说以来，似乎所有的复兴运动都找寻到了一个解答的维度。但是轴心时代人类普遍性命题的思索从来不是无中生有的，历史
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自卡尔雅思佩尔斯在《历史的起源于目的》里提出“轴心时代”说以来，似乎所有的复兴运动都找寻到了一个解答的维度。但是轴心时代人类普遍性命题的思索从来不是无中生有的，历史的思索总是会关照当下的变革，中世纪漫长的时代不是漆黑一片的存在，三大文艺复兴都是中世纪的光源所在，八九世纪的文艺复兴留下继承的载体，十二世纪的文艺复兴稳固了逻辑的思辨和科学的创立，而在此基础上十四、十五世纪的文艺复兴发现了人的存在。
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