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董其昌曾说：“学书不从临古入，心坠恶道。”古人主张“取法乎上”，今人多谈“与古为徒”，从各个方面都谈到了法的作用。学习书法，必须依法入门，探究书法艺术的真谛。入门必须先知规矩，“依葫芦画瓢”，有个样本很重要。中国书法历经千年，经过古人的不断演绎和创造，已经使古老的中国传统艺术彰显出巨大的魅力和人文色彩，在世界民族之林独树一帜，韵味无穷。法的概念由浅入深，由不断地体验和训练转化成固有的概念，是按照感受和认知程度決定的。对于初学者来说，选一个好的范本很重要。其次，在练习过程中感受法度和运用法度也是非常重要的。感受法考验人的认知程度，运用法体现人的熟练程度。对于法度，我们要辨证地看。既要善用法，又不拘泥于法。
天道酬勤，实践是检验真理的唯一标准。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能。”古今能成就大事业者无不是勤奋刻苦之人。他们在人生道路上往往能体现出强者坚韧的毅力和执着的品质。书法学习也是这样，几十年如一日，临池不辍，笔耕于勤，厚积而薄发，在对传统书法艺术的学习中，“苦”是彰显生命的色彩，是对理想的展望，更是人性光辉的闪耀。“废寝忘食，手不释卷”是一种境界，“锲而不舍，金石可镂”是成功的法宝。我们要心存鸿鹄之志，读万卷书，行万里路。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书法艺术道路是漫长而艰辛的，要考量人的意志，要体察人的耐力。我们要理清思绪，放下包袱，朝着既定目标坚定前行！
创新是衡量一个人艺术风格和思想境界是否成熟的标尺。在书法艺术领域里谈创新就必须先谈继承。创新是每个人对书法学习广涉博取后的主观能动认识。是“痛定思痛”后意识的积攒和思想的折射。这种认识是理性的、深邃的，是具有时代特征的成熟体现，有技法的更新，更有观念的嬗变。它取决于人的综合素质，是一个人智慧的呈现。创新也并非神乎其神不可捕捉，其本身来源于实践。唐朝张垛说：“外师造化，中得心源。”心源，即以心为源，强调艺术创作与创作主体心灵的密切关系，创作表现主体的情绪。石涛说：“笔墨当随时代。”就是讲创造要有时代的精神和气象。我们常讲书法创作要有意境的体现，要做到意居笔先、妙在书外，情景相融、形神统一。形的要求当然是要合乎规则，要形成较为完善的书法体系，要有自己的艺术语言，这谈何容易？所以，当下对我们来说一方面要多加练习，不断锤炼技法;另一方面要多读书，提升自身素养。李瑞清认为“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅”，强调的就是要有书卷气，要有韵味。古人提倡“百般滋味，千种风流”，其实就是精神气韵。
（作者系江苏省苏州市吴门书道馆副馆长）
天道酬勤，实践是检验真理的唯一标准。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能。”古今能成就大事业者无不是勤奋刻苦之人。他们在人生道路上往往能体现出强者坚韧的毅力和执着的品质。书法学习也是这样，几十年如一日，临池不辍，笔耕于勤，厚积而薄发，在对传统书法艺术的学习中，“苦”是彰显生命的色彩，是对理想的展望，更是人性光辉的闪耀。“废寝忘食，手不释卷”是一种境界，“锲而不舍，金石可镂”是成功的法宝。我们要心存鸿鹄之志，读万卷书，行万里路。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书法艺术道路是漫长而艰辛的，要考量人的意志，要体察人的耐力。我们要理清思绪，放下包袱，朝着既定目标坚定前行！
创新是衡量一个人艺术风格和思想境界是否成熟的标尺。在书法艺术领域里谈创新就必须先谈继承。创新是每个人对书法学习广涉博取后的主观能动认识。是“痛定思痛”后意识的积攒和思想的折射。这种认识是理性的、深邃的，是具有时代特征的成熟体现，有技法的更新，更有观念的嬗变。它取决于人的综合素质，是一个人智慧的呈现。创新也并非神乎其神不可捕捉，其本身来源于实践。唐朝张垛说：“外师造化，中得心源。”心源，即以心为源，强调艺术创作与创作主体心灵的密切关系，创作表现主体的情绪。石涛说：“笔墨当随时代。”就是讲创造要有时代的精神和气象。我们常讲书法创作要有意境的体现，要做到意居笔先、妙在书外，情景相融、形神统一。形的要求当然是要合乎规则，要形成较为完善的书法体系，要有自己的艺术语言，这谈何容易？所以，当下对我们来说一方面要多加练习，不断锤炼技法;另一方面要多读书，提升自身素养。李瑞清认为“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅”，强调的就是要有书卷气，要有韵味。古人提倡“百般滋味，千种风流”，其实就是精神气韵。
（作者系江苏省苏州市吴门书道馆副馆长）