【摘 要】
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《第一哲学沉思集》以“普遍怀疑”为开端，探寻“清楚分明的确定性”为目的，用“我思”奠定了近代主体性哲学的“新基础”，来证明上帝和物质世界存在的“老问题”。笛卡尔在《沉
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《第一哲学沉思集》以“普遍怀疑”为开端，探寻“清楚分明的确定性”为目的，用“我思”奠定了近代主体性哲学的“新基础”，来证明上帝和物质世界存在的“老问题”。笛卡尔在《沉思集》之中“按照思维的顺序”所展开的论证路向，一直被视为近代理性主义者的开端和典范。然而，对于“我思”这个全新的哲学开端，笛卡尔究竟做出了怎样的规定？本文试图从《沉思集》中的“意志”问题入手，展现出隐藏在理性主义者面相下的另一个笛卡尔形象：一个意志论面相的笛卡尔。
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