论文部分内容阅读
我们经常在公园里看到，一个四五岁的孩子手里拿着一件喜爱的玩具，另一个路过的孩子也想玩一玩，但即使妈妈再三劝说，他也不愿意与他人分享。在这里，我们看到了人类自私的一面。其实，这也是人类的自然属性，是在长期的生存过程中，为了自我保护和种族延续，形成并遗传下来的。
当年满六岁的时候，这个不愿与他人分享的小朋友背起书包来到了学校。孩子来到学校干什么？表面看起来是来听课、读书、写作业、考试等，但本质上是孩子们在逐步社会化，为将来融入社会、成为合格公民而奠定基础。
所以，学校教育的本质功能，其实是通过课程的实施和对培养目标的不断追求，让孩子们不断实现社会化——譬如公园里这个孩子在集体中学会了把玩具与他人分享。
杜威说，学校即社会，他就把学校看作是一个小小的社会。既然校园是一个小小的社会，那么其中的孩子就是小小的公民，从这个逻辑上说，小小的公民就拥有了自己成长的权利——一种自然赋予的、不可剥夺的人的基本权利。
遗憾的是，虽然我国加入了世界《儿童权利公约》，颁布了《未成年人保护法》等有关法律，但由于我们成人拥有强势的、占有的权利，加上儒家文化熏陶出来的师道尊严的传统，经常自以为是地、甚至以保护儿童的名义，轻而易举地剥夺孩子成长的权利，侵犯孩子发展的权利，干涉儿童平等的权利……实际上，那些联合国和国家的法律距离孩子们还十分遥远，譬如：为了迎接上级的检查，我们可以停止孩子们的课间活动；以安全为由，我们可以随意剥夺孩子们玩耍的权利……前几天我约谈了一位家长，因为他现在的妻子经常对前妻留下的孩子施以暴力——但是，我们能够保护孩子多少？
对孩子们来说，校园和每一间教室以及那些相关联的家庭，确实构成一个完整的社会。在这里，我们需要一部更加贴近孩子们的“宪法”——一部具有真正意义和能够操作的、捍卫儿童成长权利的校园“宪法”来捍卫孩子们成长的权利，于是，经过了半年的研究，在2014年的六一儿童节来临之日，玉泉儿童“宪法”终于诞生了！
玉泉儿童“宪法”内容有：捍卫儿童成长的权利，包括保护孩子的幸福，保护孩子的公平，保护孩子的自由，保护孩子的民主，保护孩子的人格，保护孩子的身体，保护孩子的玩耍，保护孩子的学业，保护孩子对课程的选择权利……
当我们的校长、老师、家长内心都装进了一本儿童“宪法”，并且都能用这部儿童“宪法”指导自己的言行时，这所学校的孩子才真正拥有了成长的权利，这所学校才拥有了教育的全部内涵和价值。
当年满六岁的时候，这个不愿与他人分享的小朋友背起书包来到了学校。孩子来到学校干什么？表面看起来是来听课、读书、写作业、考试等，但本质上是孩子们在逐步社会化，为将来融入社会、成为合格公民而奠定基础。
所以，学校教育的本质功能，其实是通过课程的实施和对培养目标的不断追求，让孩子们不断实现社会化——譬如公园里这个孩子在集体中学会了把玩具与他人分享。
杜威说，学校即社会，他就把学校看作是一个小小的社会。既然校园是一个小小的社会，那么其中的孩子就是小小的公民，从这个逻辑上说，小小的公民就拥有了自己成长的权利——一种自然赋予的、不可剥夺的人的基本权利。
遗憾的是，虽然我国加入了世界《儿童权利公约》，颁布了《未成年人保护法》等有关法律，但由于我们成人拥有强势的、占有的权利，加上儒家文化熏陶出来的师道尊严的传统，经常自以为是地、甚至以保护儿童的名义，轻而易举地剥夺孩子成长的权利，侵犯孩子发展的权利，干涉儿童平等的权利……实际上，那些联合国和国家的法律距离孩子们还十分遥远，譬如：为了迎接上级的检查，我们可以停止孩子们的课间活动；以安全为由，我们可以随意剥夺孩子们玩耍的权利……前几天我约谈了一位家长，因为他现在的妻子经常对前妻留下的孩子施以暴力——但是，我们能够保护孩子多少？
对孩子们来说，校园和每一间教室以及那些相关联的家庭，确实构成一个完整的社会。在这里，我们需要一部更加贴近孩子们的“宪法”——一部具有真正意义和能够操作的、捍卫儿童成长权利的校园“宪法”来捍卫孩子们成长的权利，于是，经过了半年的研究，在2014年的六一儿童节来临之日，玉泉儿童“宪法”终于诞生了！
玉泉儿童“宪法”内容有：捍卫儿童成长的权利，包括保护孩子的幸福，保护孩子的公平，保护孩子的自由，保护孩子的民主，保护孩子的人格，保护孩子的身体，保护孩子的玩耍，保护孩子的学业，保护孩子对课程的选择权利……
当我们的校长、老师、家长内心都装进了一本儿童“宪法”，并且都能用这部儿童“宪法”指导自己的言行时，这所学校的孩子才真正拥有了成长的权利，这所学校才拥有了教育的全部内涵和价值。