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《礼记·乐记》作为儒家“礼乐”文化的核心经典书籍之一,对朝鲜的宫廷乐制以及文人产生了重要的影响。《礼记·乐记》在朝鲜半岛的传播,使朝鲜民众达到一种自发性接受的程度,如成、金昌协、徐荣辅、李德懋、丁若镛、南公辙、成海应等朝鲜文人的文集中,皆可体现其接受并传播相关思想的痕迹。文稿在接受理论的基础上,以成对《礼记·乐记》的解读与借鉴、朝鲜中后期文人在《礼记·乐记》中对箕子的讨论以及《礼记》在朝鲜半岛的传播及版本现况,来考察人们对《礼记·乐记》在朝鲜中后期的传播及接受,以及朝鲜文人如何吸收中国古代的音乐思想与礼乐