协同推进黄河流域甘肃段生态保护和高质量发展研究r——以渭河流域天水段为例

来源 :天水行政学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:guojinwenv1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
黄河流域生态保护和高质量发展战略的实施,对渭河流域天水段生态保护治理修复、推动绿色发展、推进乡村振兴、尽力赶超发展、提升对内对外开放水平、放大文化旅游综合效应等具有重大推动作用.渭河流域天水段生态保护和高质量发展还存在水土流失严重、水资源仍然紧缺、污染防治压力较大、内生发展动力不足等突出问题,需要强化生态建设、提升水资源保障能力和利用效率、加强污染防治、着力培育经济发展新动能、加强流域合作、传承弘扬地方文化、提升制度保障能力.
其他文献
当前,乡村振兴战略已全面开启,农村公共文化服务高质量发展已成为乡村振兴的具体表现和内在要求,因此,作为西部欠发达地区,天水市应积极面对在农村公共文化服务方面面临的困境,探索出在乡村振兴背景下乡村公共文化建设的现实路径,从而促进天水市乡村文化的繁荣发展,带动天水市经济社会不断发展.
中国共产党的一百年既是推进社会革命,为中华民族伟大复兴和共产主义不懈奋斗的一百年,也是勇于自我革命,从严管党治党,永葆先进性和纯洁性的一百年.不同历史时期党从实际出发,从问题着手,坚持真理、修正错误,以有力举措推进自我革命,加强自身建设,极大促进了党和国家事业发展.面向未来,只有抱着永不自满、永不懈怠的态度,坚定信仰信念,坚定人民立场,坚持问题导向,健全体制机制,以永远在路上的劲头推进自我革命,才能在增强主动性中不断实现党的自身建设和各项事业的新发展新超越,向着强党强国的目标奋勇前进.
马克思主义与中华优秀传统文化不是非此即彼、截然对立的关系.中华优秀传统文化中蕴含着朴素唯物主义、朴素辩证法、朴素进步历史观、“家国天下”意识、大同世界追求等,中国共产党把马克思主义基本原理同中国国情相结合,成功地走出了一条马克思主义中国化道路.马克思主义既在吸纳中华优秀传统文化精髓中得到创新发展,也以新的科学元素进一步激活了中华优秀传统文化的基因.
一百年犹未老,一世纪正青春.中国共产党百年历程是带领中国人民走上新民主主义革命道路、中国特色社会主义道路、中华民族伟大复兴道路的历程,是探索并实践民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福、世界和平发展中国方案的历程,是运用马克思主义基本原理与中国具体实际相结合一系列理论成果指导中国实践、实现中华民族站起来、富起来、强起来三次伟大飞跃的历程.运用马克思主义唯物史观、唯物辩证法、认识论分析中国道路、中国方案、中国实践蕴含的中国共产党治国理政智慧,总结中国共产党执政规律,从而坚定“四个自信”,做到“两个维护”,喜
健康权与环境权的语义交叉地带为环境健康权的存在留有空间.环境健康权是一种人权意义的健康权,可依据保护范围划分为私法上的环境健康个人权利、公法上的环境健康个人权利和环境健康集体权利.在公私法双重视域下,民法典对私法上的环境健康个人权利和环境健康集体权利的保护进路有解释力但也存在张力,还需要将公法上的环境健康个人权利作为一种新兴权利予以确认并加以保护,以充分发挥我国环境健康领域的公私法协同作用.
依法运用行政强制权,政府应当以自身的宪法地位为出发点,直面重大公共卫生事件,积极履职,保护公民生命与财产利益,恢复良好社会秩序,必要时限制公民的人身自由.然而个别行政权力行使的乱象,不仅破坏了公民生活的秩序,而且对社会主义法治造成了严重的破坏.鉴于此,本文立足既有理论学说,研究行政强制权行使的困境与破解路径,希冀对其法治化建构有所裨益.
在中国共产党百年奋斗的历程中,我们看到中国共产党人带领中国人民一步步实现国家富强和人民富裕的梦想,在新时代继续为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗.用党的伟大成就鼓舞人、用党的优良作风教育人、用党的宝贵经验启迪人,中国共产党在百年逐梦的过程中形成的宝贵经验也将为处于新时代和新征程的我们,继续指引前进的方向.
本文深入分析了天水市打造“一带一路”文化制高点面临的现实困境,并针对问题从高质量发展文化旅游首位产业、传承利用好丰厚的文化资源、发挥好独特的旅游资源优势、加快文化旅游产业深度融合、完善文化旅游基础设施、积极培育引进文化旅游人才等六个方面提出了对策思路.
“互联网+政务服务”是数字政府建设的内在要求,是助力“放管服”改革向纵深发展的重要基础,也是优化政务服务环境的抓手.本文概括了目前甘肃“互联网+政务服务”工作的成效,总体向好发展,分析了甘肃因一些制约因素造成的推进“互联网+政务服务”服务工作的现实困境,提出了以“重视规划,筑牢建设基础”“理顺关系,健全管理体制”“需求入手,提升满意度”“创新机制,消除人才短缺掣肘”“加强监督,提升服务效率”为主要内容的优化建议.
帝制时代的绅士集团无疑与官僚集团密切相关,而乡绅集团则可能更多代表地方利益,以致与官僚统治产生对立.乡贤作为乡绅中的正面形象,其存在和作用,则更多需要从德性高洁与官方认可的层面加以判定.新时代的新乡贤,既需要继承传统乡贤的修身及德性原则,又需要在权力框架、观念革新等层面与之相区别,以最终助力乡村振兴的落实.