【摘 要】
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一、《皋陶謨》“烝民乃粒”與《容成氏》“■飤”上博簡《容成氏》有:天下之民居奠(定),乃■飤(食)。【28】■字從食力聲,當歸入職部。從文意觀之,■食似當讀爲“粒食”。《
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一、《皋陶謨》“烝民乃粒”與《容成氏》“■飤”上博簡《容成氏》有:天下之民居奠(定),乃■飤(食)。【28】■字從食力聲,當歸入職部。從文意觀之,■食似當讀爲“粒食”。《禮記·王制》:“西方曰戎,被發衣皮,有不粒食者矣。”粒食猶云穀食,《皋陶謨》禹曰:“予决九川,距四海,濬畎澮距川。暨稷播,奏庶艱食鮮食。烝民乃粒,萬邦作乂。”與簡文上下正合。“烝民乃粒”即所謂“粒食”。
First, “Gao Tao Mo” “people are grain ” and “Rong Cheng’s” “■ 飤 ” on the bamboo slips “Rong Cheng’s”: the world lay dun (set), but ■ 飤 (food ). 【28】 ■ words from the sound of food, Angelica Department. From the perspective of the text, ■ food seems to read as “grain food”. “Book of Rites king system”: “Western Yue Rong, was made of coat, there is no grain eater carry on.” “Grain is still Ju Yun Valley food,” Gao Tao Mo “Yu said: ”畎 浍 away from the river. Ji-sow broadcast, played Shu hard food. People are grain, Wan Bang for 乂. “ ”People are grain“ that is the so-called ”grain food ".
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