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陶渊明的《归去来兮辞》有言：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”意为：倚着南窗寄托傲然自得之心，在只能容下双膝的小屋里也非常安逸。
陶潜是因为家贫，“耕植不足以自给”，于是“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，他说出了出仕时真实的想法，可见其坦诚的天性。但“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。”做官非他所愿，于是请辞回家。
辞掉彭泽县令后，他一直没有出仕，在家务农。他所处的年代政局动荡，所以他才会写下《桃花源记》，追求理想中的桃花源。在家期间又写下了很多诗篇，流芳后世，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首等。但实际上诗人日子过得并不舒心，他是个文人，并不会种田，庄稼收成很差。他又好酒，每饮必醉，生活过得很是困顿。活的年岁也不长，才六十三岁，但归隐田园、清高自赏之风骨，为后人所敬仰。
苏轼的《东坡志林》中有篇短文《名容安亭》，提到了这句话，并说“故常欲作小轩，以容安名之。”想以“容安”两字来命名小轩。东坡先生一生多次被贬，留徙奔迁。这段文字应该是写在他被贬黄州的时候，他发出“容安”的呼声，希望能有安稳之所。虽然事与愿违，东坡先生一直在沉沉浮浮、奔奔徙徙之中，但一直保持着容安之心，活得豁达，有情致。
李清照号易安居士，这是她25岁那年和丈夫赵明诚屏居青州后取的号，她还命其室为“归来堂”，都是取名自陶潜。但安难易，金人大举南侵，被迫逃难，期间和丈夫失和。后来赵明诚得急病而亡，她更是颠沛流离，被逃亡所折磨，又遭受心爱的图书文物散失殆尽之痛，陷入绝境。孤独无依时再嫁张汝舟，但张汝舟只是觊觎她的珍贵收藏。婚后不断口角、谩骂，甚至拳脚相加。后被获准离婚，但自己也被关押了几日。此后的生活还是很窘困，但她从个人的痛苦中解脱出来，关注于民生和国事，诗词创作不已，成就斐然，真正做到了心之“易安”。
如今身处太平盛世，动荡不再，但生活中谁能事事如意？很多人在为“位子、孩子、票子、房子、车子”这新五子登科而拼搏，但欲无止境，何时是头？珍馐美宴，终究不如粗茶淡饭，否则容易“三高”。华屋豪宅，安寝也就三尺之床。再好的名车，也不如安步当车来得健康。物质丰富的同时，还需要精神的追求。烦心的时候，不妨听听许巍的新歌：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”如果生活还能过得去，不妨静下心来翻翻书，发发呆。时值春光烂漫，还可以出去走走，学学苏轼：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”
我家中没有书房，但书还有几本，没事也常翻翻，有书之处也算是书斋了。陶潜、苏轼、李清照都是我喜欢的先贤，我不才，愿拾人牙慧，想给我的书斋取名为“容膝斋”，如何？
身在俗世，有容膝之心，才能身心愉悦。
（常朔摘自《宁波晚报》2016年6月16日）
陶潜是因为家贫，“耕植不足以自给”，于是“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，他说出了出仕时真实的想法，可见其坦诚的天性。但“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。”做官非他所愿，于是请辞回家。
辞掉彭泽县令后，他一直没有出仕，在家务农。他所处的年代政局动荡，所以他才会写下《桃花源记》，追求理想中的桃花源。在家期间又写下了很多诗篇，流芳后世，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首等。但实际上诗人日子过得并不舒心，他是个文人，并不会种田，庄稼收成很差。他又好酒，每饮必醉，生活过得很是困顿。活的年岁也不长，才六十三岁，但归隐田园、清高自赏之风骨，为后人所敬仰。
苏轼的《东坡志林》中有篇短文《名容安亭》，提到了这句话，并说“故常欲作小轩，以容安名之。”想以“容安”两字来命名小轩。东坡先生一生多次被贬，留徙奔迁。这段文字应该是写在他被贬黄州的时候，他发出“容安”的呼声，希望能有安稳之所。虽然事与愿违，东坡先生一直在沉沉浮浮、奔奔徙徙之中，但一直保持着容安之心，活得豁达，有情致。
李清照号易安居士，这是她25岁那年和丈夫赵明诚屏居青州后取的号，她还命其室为“归来堂”，都是取名自陶潜。但安难易，金人大举南侵，被迫逃难，期间和丈夫失和。后来赵明诚得急病而亡，她更是颠沛流离，被逃亡所折磨，又遭受心爱的图书文物散失殆尽之痛，陷入绝境。孤独无依时再嫁张汝舟，但张汝舟只是觊觎她的珍贵收藏。婚后不断口角、谩骂，甚至拳脚相加。后被获准离婚，但自己也被关押了几日。此后的生活还是很窘困，但她从个人的痛苦中解脱出来，关注于民生和国事，诗词创作不已，成就斐然，真正做到了心之“易安”。
如今身处太平盛世，动荡不再，但生活中谁能事事如意？很多人在为“位子、孩子、票子、房子、车子”这新五子登科而拼搏，但欲无止境，何时是头？珍馐美宴，终究不如粗茶淡饭，否则容易“三高”。华屋豪宅，安寝也就三尺之床。再好的名车，也不如安步当车来得健康。物质丰富的同时，还需要精神的追求。烦心的时候，不妨听听许巍的新歌：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”如果生活还能过得去，不妨静下心来翻翻书，发发呆。时值春光烂漫，还可以出去走走，学学苏轼：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”
我家中没有书房，但书还有几本，没事也常翻翻，有书之处也算是书斋了。陶潜、苏轼、李清照都是我喜欢的先贤，我不才，愿拾人牙慧，想给我的书斋取名为“容膝斋”，如何？
身在俗世，有容膝之心，才能身心愉悦。
（常朔摘自《宁波晚报》2016年6月16日）