【摘 要】
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一最近,研究、论述李朝后期即英祖以后的实学活跃起来,并有相应的成果问世,实学似已成了一种时髦。可是,这种时髦实学在下述两个方面渐次使自身庸俗化。其一,有的研究者仅把
“村里有个姑娘叫小芳……”每当听到这首歌,我就泪眼迷离。虽然我认识的小芳并非歌中的小芳,但只要提起小芳这个名字,我的内心就会有一种隐痛感,因为她的香消花谢或许与我有
按照新疆维吾尔自治区司法厅《关于在乌鲁木齐市昌吉州克拉玛依市开展物业纠纷调解工作试点的通知》要求,昌吉回族自治州司法局以“三调联动”工作体系为基础,认真组织开展物
《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国古代的艺术瑰宝,是我国古代劳动人民智慧和创造力的结晶,其美学蕴涵极其丰富。但笔者所见这方面的研究颇少,深感这是《诗经》研究之中
在汉诺威举行的第四届莱布尼兹国际讨论会(1988年)上,一些来自中国的学者说,开始于莱布尼兹的德国哲学中的理性思维的伟大运动,一直延续到19世纪,这场运动的遗产就是马克思
祁发慧:才丹老师好,网上能够搜到不少您的访谈,大多跟诗歌、文学、网络、藏族文化相关。今天我们可能还要回到相同或近似的话题上,暂且从诗歌说起吧。您是在大学时代开始诗歌
今天是周末,讲个我当媒婆的故事。 二十一年前(一九九五年),我曾在一个又小又穷的公司干过,周围几个设计员多是光棍,日本人又不善于交际,找媳妇挺难。如果新入社的是个姑娘,肯定会被盯住,像群饿狼围着一只小羊。但最终只有一只狼能获取猎物,其他狼便悻悻离去。 深江——三十四岁,人老实厚道,干活不声不响,对我很友好。但他见到姑娘就往后缩,所以总也捞不到手。而二十九岁的伊吹虽然技术远不如深江,却油嘴滑舌地
读诗,得像读情书 躲在花香一隅 沉身,压住心跳 细细品味每个字句 恰似老柳吐新绿 恋人的眸子里装着谁 他就是这个世界仅剩的羞涩 分行排列的万种风情 仿佛圣水里漾动五彩祥云 静美的时光多么难得 假如再回望,也许那些句子会不好意思……
关于生产力范畴的讨论李校利近年来,在研究生产力问题的过程中,生产力范畴的内涵和实质成为学者们争论的一个热点问题,现就这方面的重要观点作一综述。学者们普遍感到现有的生产力定义存在诸多缺陷,大家在反思的基础上提出一些新的生产力定义。不少学者开始对"生产力表示人与自然的关系"这一流行的观点提出质疑,认为生产力不只体现人与自然的关系,它还体现人和人的社会关系。廖之煌认为.上述说法是欠全面的,因为它把生产力只限于人们的生产活动中,而排除在人们的交往活动之外。这是用静态的而不是动态的观点看待生产力。这种割裂生产力同