【摘 要】
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海德格尔在语言本体论层面上，从人与自然本体而非人与人之间关系角度出发，把语言与人相互作用活动中的“言”视作本体之“道”。诗歌作为一种本真的语言活动乃是大道在人－言之际
【出 处】
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华中师范大学学报(人文社会科学版)
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海德格尔在语言本体论层面上，从人与自然本体而非人与人之间关系角度出发，把语言与人相互作用活动中的“言”视作本体之“道”。诗歌作为一种本真的语言活动乃是大道在人－言之际的双向运作，既是大道（言）向人开道成道而由无声之音向人的有声之音转换生成的运作，又是人向大道归本而对道（言）之说作出诗意应答的运作。海氏开启的本体论诗学批评在现代处境中有重大的生存论意义，同时对汉民族古典诗学批评研究极具启发性。一种本体论的诗学批评可为汉民族精神在汉语言中的生成开道铺路
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